2014/06/30 | 來(lái)源：中國(guó)古典家具網(wǎng)
[摘要]6月27至30日，第二屆中國(guó)紅木家具精品品鑒會(huì)在北京中國(guó)國(guó)際展覽中心舉辦，大清翰林作品《竹林七賢》榮獲“第二屆金斧獎(jiǎng)——中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)制作大賽”最高獎(jiǎng)項(xiàng)“神品”獎(jiǎng)。
6月27至30日，由中國(guó)家具協(xié)會(huì)舉辦的第二屆中國(guó)紅木家具精品品鑒會(huì)在北京中國(guó)國(guó)際展覽中心舉辦，作為品鑒會(huì)重要活動(dòng)的“第二屆金斧獎(jiǎng)——中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)制作大賽”同期舉行，來(lái)自全國(guó)各地知名紅木企業(yè)攜精品齊聚品鑒會(huì)，角逐金斧獎(jiǎng)。
大清翰林作品《竹林七賢》亮相第二屆中國(guó)紅木家具精品品鑒會(huì)
在28日下午的當(dāng)代中國(guó)紅木家具文化推進(jìn)大會(huì)上，“第二屆金斧獎(jiǎng)——中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)制作大賽”獲獎(jiǎng)名單公布。浙江大清翰林古典藝術(shù)家具有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)大清翰林）繼去年《盛世華鐘》獲得金斧獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“神品”獎(jiǎng)，今年最新作品《竹林七賢》再次獲得“神品”獎(jiǎng)。
《竹林七賢》設(shè)計(jì)師——吳騰飛
《竹林七賢》由中國(guó)木雕藝術(shù)大師、大清翰林董事長(zhǎng)吳騰飛親自設(shè)計(jì)，在品鑒會(huì)上首次露面。魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。吳騰飛大師根據(jù)竹林七賢的興趣所在，設(shè)計(jì)出焚香、弄琴、行書(shū)、博古、思春、茗茶、禪修七件作品，融七藝于七器，再現(xiàn)魏晉名士風(fēng)雅的生活情趣。七件作品包含了設(shè)計(jì)者對(duì)魏晉文化、魏晉風(fēng)度、魏晉高士的深刻理解，以器喻人，以器喻志，是吳騰飛大師將傳統(tǒng)文化與家具設(shè)計(jì)相結(jié)合的又一經(jīng)典之作，是其對(duì)傳統(tǒng)文化解讀后一種新的設(shè)計(jì)理念與思路探索，可謂文人家具的藝術(shù)之作。
“金斧獎(jiǎng)”專(zhuān)家評(píng)委仔細(xì)觀摩大清翰林作品《竹林七賢》
《竹林七賢》作品一改吳騰飛大師此前清式為主的設(shè)計(jì)風(fēng)格，化繁為簡(jiǎn)，以明式家具簡(jiǎn)約典雅的形式表現(xiàn)，是其設(shè)計(jì)風(fēng)格的嶄新嘗試和重大突破，也預(yù)示著吳騰飛大師在創(chuàng)作理念和精神修養(yǎng)上的回歸。
作品取義“竹林七賢”，表達(dá)一種曠世超然的風(fēng)度，以及今人對(duì)魏晉名士愜意生活的向往之情。七件作品根據(jù)七賢各自性格而設(shè)計(jì)，是吳騰飛大師對(duì)人物個(gè)性特點(diǎn)及魏晉社會(huì)形態(tài)深刻理解和把握后的再思考、再創(chuàng)作，同時(shí)，作品隨處可見(jiàn)現(xiàn)代美學(xué)元素的靈活運(yùn)用?！吨窳制哔t》融入了吳騰飛大師對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)、儒釋道諸家思想以及古今家具設(shè)計(jì)理念系統(tǒng)研習(xí)后的思考，是其“以器載道”思想理念的完美詮釋。（來(lái)源：中國(guó)古典家具網(wǎng) 周曉蘭∕文 梁曉珩∕編輯）