2019/08/21 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]8月19-20日晚，浙江大清翰林古典藝術(shù)家具有限公司舉行了“八德學(xué)習(xí)會”，中國木雕藝術(shù)大師、大清翰林董事長吳騰飛和翰林學(xué)堂全體成員一起朗讀“八德”文化，分組討論“什么是德”“為什么要學(xué)德”等問題。
在宋朝，理學(xué)大家朱熹將“父子有親，夫婦有別，長幼有序，君臣有義”，朋友有信”五種人倫關(guān)系列為“教之目”，說明教育的目的在于明人倫，學(xué)做人。
中國傳統(tǒng)文化中，“學(xué)做人”就要修身養(yǎng)德，一如《大學(xué)》講的，“格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。而后人又將“修身”凝結(jié)為“孝悌忠信禮義廉恥”八個德目，每一條都成為觀照自身的鏡子，從這個意義來說，“八德”是修身之本。
“八德”文化
修身是修藝的前提。心正繼而心定、心靜，善思善學(xué)才發(fā)揮到極致。可以說，修身是一項讓人得以善藝的智慧。
修身也是氏族興旺的根本。自古名門望族禮教嚴(yán)格，民間家訓(xùn)中亦出杰士，眾多家族在傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)中勵精圖治、繁榮壯大。修身也是一項傳承延續(xù)的智慧。
修身還是國家振興的基礎(chǔ)。過去面對西方?jīng)_擊，康有為、梁啟超等維新派和孫中山、蔡元培等都從“八德”中吸取精華，發(fā)展出引領(lǐng)中國前進的新道德。如今，“八德”又演變進化為20字公民道德規(guī)范，成為國學(xué)教育體系的重要內(nèi)容。修身依然是一項掌控命運發(fā)展的智慧。
“八德”文化在宋代已經(jīng)備受重視，而今天，一群以匠心從藝的人們聚集在翰林學(xué)堂，一起討論和感受著以“八德文化”修身帶來的進步。8月19日、20日晚，浙江大清翰林古典藝術(shù)家具有限公司（以下簡稱大清翰林）舉行了“八德學(xué)習(xí)會”，中國木雕藝術(shù)大師、大清翰林董事長吳騰飛和翰林學(xué)堂全體成員一起朗讀“八德”文化，分組討論“什么是德”“為什么要學(xué)德”等問題。
中國木雕藝術(shù)大師、大清翰林董事長吳騰飛（中）與員工們一起探討、分享“八德”文化
大清翰林員工們認(rèn)真了解“八德”文化
“八德”文化背后包含家庭倫理規(guī)范、官德規(guī)范、社會行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，其中家庭倫理規(guī)范先行，“孝”又當(dāng)先。學(xué)習(xí)會上，大家真誠分享了自身的“孝行”。遵循“孝行”并非流于形式，它是“如何做人”的起點，也是改變命運的起點。對于分享會的意義，吳大師引用《格言聯(lián)壁》中一句，“古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書”。
這樣的“八德”文化學(xué)習(xí)會，對繼承著有300年歷史的東陽吳氏家族木作技藝的大清翰林而言，既是平凡，又意義非凡。
員工們分組交流學(xué)習(xí)心得
追溯吳騰飛大師的先祖，那是清朝皇家造辦處的著名工匠吳竣。吳竣在經(jīng)受“文字獄”后出宮移居?xùn)|陽，將一技之長在民間發(fā)揚光大，成為當(dāng)?shù)赜忻拇蠹易?。然而此后的滄桑變幻間，吳氏家族傳承下來的優(yōu)秀技藝一直得不到展現(xiàn)，直至大清翰林成立，從宮廷技藝?yán)^承而來的精湛工藝才得以再次閃耀。大清翰林因此具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，“八德”文化也隨家族代代相傳，深入?yún)球v飛內(nèi)心，成為大清翰林品牌文化的內(nèi)核。
大清翰林的“八德”文化是融匯修身、善藝、立企三重要求的提煉版本。孝——遵從服從，悌——同事互敬；忠——敬業(yè)表忠；信——誠信厚德；禮——行禮有節(jié)；義——正義為公；廉——廉潔自愛；恥——總結(jié)反思。在工匠世界里，默守一份高尚道德準(zhǔn)則，精煉一份鬼斧神工技藝，不論金錢，不趕工期，如今已沒有多少人能做到。
例如得到吉尼斯三項世界紀(jì)錄的“世紀(jì)耕讀大柜”，兩百多個工人雕琢了6年，一筆一刀下綻放的木雕場景，凝聚著時光和心血，反映出工匠思想的秩序和精益求精的自律精神。修身自律促使吳騰飛和員工們一次次克服困難、精誠合作，從真材實料到雕刻入微，從做好87道工序到承諾精誠服務(wù)，大清翰林只為做出精品，呈現(xiàn)紅木木雕家具之美。
“八德”文化滋養(yǎng)下的大清翰林團隊親善和睦
以“八德”修身是東方古國的智慧，也是大清翰林的品牌智慧。秉持著不斷修習(xí)，不斷進步的精神，大清翰林也會在吳騰飛大師的帶領(lǐng)下，扎根在更美好的凈土。
（來源：品牌紅木網(wǎng) 何欣儀∕文 張星∕編輯）