作者簡介：

王周

全國工商聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問

家居文化資深行業(yè)學(xué)者

全國工商聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問、家居文化資深行業(yè)學(xué)者王周

2019年6月，筆者自長沙啟程，搭乘南航班機(jī)，直飛臺(tái)北桃園機(jī)場。此行目的，似乎注定要涉及“文創(chuàng)”話題。

在此之前，筆者對(duì)臺(tái)灣的文創(chuàng)早已有所耳聞，當(dāng)然，其中亦有“眼見為實(shí)”的親身經(jīng)歷。臺(tái)灣的文創(chuàng)事業(yè)這些年做得風(fēng)生水起，鑒于“文創(chuàng)”斬獲的不少獎(jiǎng)項(xiàng)充分表明了成功所在。

得益于專業(yè)媒體人身份的工作便利，筆者自2010年起，甚至更早一些，就在法國巴黎、意大利米蘭、巴西圣保羅、中國香港，乃至北京、上海、廣州、深圳等多個(gè)城市，通過家居、家飾、建筑裝飾、文博會(huì)之類的國際展會(huì)平臺(tái)，領(lǐng)略了臺(tái)灣文創(chuàng)的時(shí)尚和風(fēng)采，其印象深刻令人至今難以忘懷。

一、華山文創(chuàng)園

臺(tái)北華山，整個(gè)街區(qū)之“文創(chuàng)”氛圍十分濃郁，日本人當(dāng)年開辦的釀酒廠與卷煙廠就“盤踞”在華山這一地段。這恐怕也從一個(gè)側(cè)面印證了“煙酒不分家”的老話。據(jù)說，無論哪個(gè)“朝代”，煙酒從來就是營利、創(chuàng)匯、納稅大戶，也從來就是慈善事業(yè)的主攻手及生力軍。

華山文創(chuàng)園給每一位夢想家實(shí)現(xiàn)天馬行空的創(chuàng)意提供了場所

華山文創(chuàng)園前身于1914年始創(chuàng)，名曰：日本芳釀社，以生產(chǎn)清酒為主，是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最大的釀酒工廠。我們下榻的酒店房間就是酒廠車間改造而成的。借用餐飲行業(yè)的廚師術(shù)語，叫做“就湯下面”，設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用老舊的釀酒車間，既免了“大動(dòng)干戈”；建筑上推倒重來，也休要“傷筋動(dòng)骨”的所謂“改造”；而是駕輕就熟的“四兩撥千斤”，免傷文化街區(qū)的固有“元?dú)狻迸c“地氣”，甚至包括“財(cái)氣”，運(yùn)用科技，假以美學(xué)、藝術(shù)之類的常規(guī)武器，就魔術(shù)師般地使得酒店房間時(shí)尚而實(shí)用，留給酒店賓客更多的歷史、文化體驗(yàn)，以及身臨其境的、甚至是永生難忘的“記憶”。

臺(tái)北華山文創(chuàng)燈飾展示（由日本設(shè)計(jì)師創(chuàng)意設(shè)計(jì)） 王佳/攝

臺(tái)北華山文創(chuàng)區(qū)專題展覽現(xiàn)場實(shí)拍 王佳/攝

二、車間變“客房”

筆者注意到酒店客房里的洗漱用瓷盆、梳妝臺(tái)極具個(gè)性化色彩，杯子、碗碟洋溢匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)感；甚至原有廠房、車間里等建筑中固有的柱子、鋼管也任其原樣保留，用心地作了實(shí)用功能的改造。由此，留下了專屬于工業(yè)旅游的記憶與歷史的痕跡，并由此串聯(lián)起觸景生情、睹物念舊的情愫與柔性的情感觸動(dòng)。

總之，“華山酒廠”改造的酒店客房，我們雖只有兩晚的體驗(yàn)，卻留下了難以忘懷的清晰記憶。

如果說，從“酒廠”到“酒店客房”的“文創(chuàng)”轉(zhuǎn)換令筆者印象深刻的話，那松山卷煙廠在“舊貌變新顏”的遞進(jìn)變化中，則是在那些建筑質(zhì)量穩(wěn)定且質(zhì)量上乘的歷史積淀中，筆者從中體會(huì)到了歷久彌新的建筑魅力；令人從建筑樣式和材質(zhì)肌理中深刻認(rèn)識(shí)到了建筑文化在民眾心目中所產(chǎn)生的情感依戀，乃至理性的心理寄托。

三、綠蔭之下

與建筑格局相匹配的園林、綠化設(shè)計(jì)及植物配置，在一定程度上創(chuàng)造了生態(tài)環(huán)境，并形成一種人與生物（包括動(dòng)、植物）之間的默契，相互依存地和平共處，進(jìn)而形成合理、有序的生態(tài)圈。在華山這個(gè)街區(qū)，筆者本能地感受到了這種人與自然的契合度與穩(wěn)定性的生態(tài)平衡。

在那個(gè)特定時(shí)空里，筆者不由自主地被那園林中的綠色韻律所感動(dòng)，同時(shí)也被文創(chuàng)園里的展覽，展示的生動(dòng)、多樣性強(qiáng)烈吸引。另有一個(gè)人文性的插曲，我不得不提及。

那就是：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。在臺(tái)北華山區(qū)卷煙廠舊址上，在偌大的建筑內(nèi)為“鄉(xiāng)情”所召喚，那位素不相識(shí)的女士聽到了我們家人間長沙話交流的鄉(xiāng)音，主動(dòng)與“老鄉(xiāng)”攀談起來。

這位老鄉(xiāng)作為“義工”（志愿者）在園區(qū)內(nèi)服務(wù)于訪客、游人，她自從上世紀(jì)1949年隨父親“上島”之后，就一直沒有機(jī)會(huì)“返鄉(xiāng)”長沙，早幾年去張家界觀光，路經(jīng)長沙才得機(jī)會(huì)留宿長沙。盡管“義工”服務(wù)與其“收入”無關(guān)，且目前臺(tái)灣的退休金及其待遇的確不高，但她仍然“自得其樂”地甘于奉獻(xiàn)，樂于助人。從這位文氣十足、和善可敬的長沙老鄉(xiāng)身上，我感到了精神力量的可貴！文創(chuàng)事業(yè)不正是人們需要從眾人的精神力量中汲取養(yǎng)分與智慧。

四、鶯歌，詩意文創(chuàng)

提及臺(tái)灣文創(chuàng)，有必要讓人們記住“鶯歌”這個(gè)小鎮(zhèn)的名字。

鶯歌，一個(gè)極富詩情畫意的地名。它以專業(yè)生產(chǎn)工業(yè)瓷器而著稱，而并非精致細(xì)膩的民用瓷器，主要為日本這一電器制造工業(yè)大國承擔(dān)配套生產(chǎn)任務(wù)。隨著日本戰(zhàn)敗“大勢已去”衰敗蕭條下來，臺(tái)灣的連姓工業(yè)設(shè)計(jì)師“慧眼識(shí)珠”，發(fā)現(xiàn)了鶯歌古鎮(zhèn)這一“文創(chuàng)”富礦，進(jìn)而作了深度開掘。連先生以其獨(dú)到的見解，在設(shè)計(jì)中融入低碳、環(huán)保理念，融合藝術(shù)性與時(shí)尚于一體，開發(fā)了一系列筷枕、杯墊之類的家居日常器物及用品，充分體現(xiàn)了“以小見大”四兩撥千斤的良苦用心及文化創(chuàng)意。

臺(tái)灣鶯歌以生產(chǎn)工業(yè)瓷器而著稱（丁海笑/攝）

年輕的連設(shè)計(jì)師在文創(chuàng)業(yè)界十分活躍，與湖南有緣，曾應(yīng)邀赴長沙湖南大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系講學(xué)，展示其文創(chuàng)新作，筆者也有幸兩次在香港安排專訪，對(duì)連先生作了系列報(bào)道。

五、點(diǎn)石成金

廖先生，筆者與其本人及夫人、女兒，兩代人結(jié)緣“文創(chuàng)”。

廖家專業(yè)從事石藝高級(jí)禮品、工藝精品的設(shè)計(jì)與制作；該公司精選上等純白或黑而亮的石材，長于文化創(chuàng)意，運(yùn)用傳統(tǒng)“安康”、“吉祥”之文化寓意，憑借兔、羊、馬、牛等生肖動(dòng)物形象，將“美好祝愿”、“慶生”、“道喜”之類的東方文化與華人傳統(tǒng)習(xí)俗有機(jī)融合，觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最柔弱處，從而“點(diǎn)石成金”地在心靈碰撞，情感互動(dòng)，交流中達(dá)成共識(shí)。

廖先生不僅生意經(jīng)營有方，對(duì)美麗乖巧的獨(dú)生女兒也是教育有方，送其赴意大利、法國等留學(xué)，專門學(xué)習(xí)珠寶首飾設(shè)計(jì)與博物館營銷管理。筆者從專訪中不難看出：廖家兩代人之間已經(jīng)順利地完成了“文創(chuàng)”領(lǐng)域的專業(yè)傳承與無縫銜接。

（來源：第八期《新中式家具》雜志  王周∕文）