2022/08/01 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]在中國所有的傳統(tǒng)家具中，“中堂家具”是唯一代表組合式家具的名稱，是中國傳統(tǒng)家居中獨(dú)樹一幟的存在，體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)的禮儀。
一張八仙桌、兩把太師椅、一條長條案、一對花架，把它們放在客廳，就是極具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的家具——中堂家具。
在中國所有的傳統(tǒng)家具中，“中堂家具”是唯一代表組合式家具的名稱，是中國傳統(tǒng)家居中獨(dú)樹一幟的存在，體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)的禮儀。
中堂，本身地位崇高
中堂之說起于唐。唐朝置政事堂于中書省內(nèi)，為中書令處理政務(wù)之處，中書令又稱“宰相”，長此以往，人們就將“中堂”作為宰相的尊稱。
宰相辦公的地方，自然是位置顯赫，發(fā)展到后來，中堂就成了廳堂中最為尊貴的位置。
我國傳統(tǒng)廳堂家具的造型、擺設(shè)都是嚴(yán)格有序的，通常是以廳的中軸線為基準(zhǔn)，采用成組成套的對稱方式擺放，體現(xiàn)出莊重高貴的氣派。
凹凸傳奇紅木中堂家具豐富的文化內(nèi)涵，也正是我們探究紅木文化，珍賞古典家具的初衷！
中堂家具的構(gòu)成
廳堂入門正對板壁，板壁前放一條案，條案前放一四仙或八仙桌，左右兩邊配扶手椅或太師椅，這便是簡單的中堂搭配，俗稱“小中堂"。
有些中堂再向前，在屋中央兩側(cè)對稱縱向排開六至八把椅子，是晚輩或下屬的排列座式，這種搭配便構(gòu)成一組完整的“大中堂"。
有的廳堂還在中央放一張八仙桌或圓桌，桌四周放方凳或鼓凳，但這已經(jīng)是后來的演變了。
集案、桌、椅、架于一體的中堂家具，涵蓋了大部分家具類型，完整保留了家具的各項(xiàng)功能。
中堂家具作為中式家具的代表，從形式到儀式，反映著傳統(tǒng)文化語境下，我們這個(gè)民族對自然的敬畏，對祖先的崇拜，對禮教的遵循。
中堂，“禮”文化的體現(xiàn)
作為廳堂布局里最為講究、最為嚴(yán)格的家具，中堂家具可以說是大戶人家的臉面，跟書房、臥室等私人空間不一樣。
中堂自然是擺放在堂屋的，以會(huì)客或行家族重要禮儀為主。不管是會(huì)客還是行禮儀，都講究尊卑長幼有序，所以，中堂是不可以隨便落座的。
中堂落座有哪些規(guī)矩？中堂座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是幕僚皆宜“序”入座，這叫坐有坐“相”，這個(gè)相，既是形式，又是內(nèi)涵。
值得一提的是，就算是家中的主人，沒有行家族儀式的時(shí)候，平時(shí)也只能坐右邊議事，一是表示謙恭有禮，二是對賓客的虛位以待。
就像我們傳統(tǒng)的中式婚禮，都有拜高堂的禮儀，在進(jìn)行這個(gè)禮儀的時(shí)候，父母一般都是坐在廳堂中間的中堂家具上，接受新郎新娘的大禮，以顯示出對父母的尊重。
中堂家具的傳承
中堂家具不是簡單的家具制器，人們將中堂家具視為"禮器"，將外在的規(guī)范和內(nèi)心的真誠，含蓄而深刻地進(jìn)行著詮釋，執(zhí)守著每個(gè)人都藉以訴諸的良心。
雖然近幾十年來，這一極具中國特色的傳統(tǒng)文化漸漸淡出大家的生活，但仍有少數(shù)家庭和愛好傳統(tǒng)道德文化的人默默傳承著中堂文化。
如今，人們追求輕松自在、簡單明快，講究居家舒適體驗(yàn)，不想太過莊嚴(yán)肅穆，無可厚非。
但是，家庭傳承的言傳身教總不能沒有，潛移默化的倫理道德也不能丟。
中堂家具背后代表的文化內(nèi)涵，及孝悌忠義的倫理觀，值得被更多人認(rèn)識(shí)和了解。