《新中式家具》：國(guó)壽申請(qǐng)非遺想向外界傳遞什么觀念？過程中有遇到困難嗎？
陳淦凡：我們申請(qǐng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，全稱是“國(guó)壽廣式紅木家具制作技藝”，屬于廣式家具的一脈。國(guó)壽是我父親的名字，也是以他名字建立的公司品牌。國(guó)壽廣式紅木家具制作技藝，指的是我父親在前人基礎(chǔ)上，推陳出新發(fā)展起來的廣式紅木家具制作技藝。
在清初的廣東一帶，因?yàn)榈赜蛸Y源優(yōu)勢(shì)和文化的兼容性，家具制作受西方家具奢華典雅的影響，逐漸形成了集繪畫、雕刻于一體的富麗氣派的廣式家具制作技藝。第一代傳承人是我曾祖父陳吐齡，他從小在廣州紅木作坊學(xué)藝，全面掌握廣式紅木家具的制作技藝，是行業(yè)名匠，后來回到家鄉(xiāng)厚街做本地木匠。第二代傳承人是我爺爺陳咸女，從小跟父親回鄉(xiāng)做手藝，是村企業(yè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，分管木工工程，口碑很好。第三代傳承人是我父親陳國(guó)壽，憑著家傳手藝，上世紀(jì)九十年代初他在東莞創(chuàng)企，從事廣式紅木家具設(shè)計(jì)制作，2008年又以“國(guó)壽”命名品牌，更加專注產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，得到中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師的認(rèn)可?，F(xiàn)在，企業(yè)的核心技術(shù)已經(jīng)傳到第四代傳承人我和我弟弟陳衛(wèi)棠。
國(guó)壽廣式紅木家具制作技藝第三、第四代傳承人
這樣的脈絡(luò)傳承，不僅是一個(gè)企業(yè)的歷程，也是廣作紅木家具制作技藝這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的脈絡(luò)傳承。廣式家具是中西文化融合發(fā)展的果實(shí)，在清代已經(jīng)名震四方，而且能賣出好價(jià)錢?，F(xiàn)在，國(guó)壽紅木的家具也銷往全國(guó)，遠(yuǎn)銷海外。我們想告訴大家，國(guó)壽紅木的工藝技術(shù)，包括標(biāo)準(zhǔn)等等，都是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)和洗練得來的，而且我們一直只做一件事情，也希望能做得更好、更久。
經(jīng)過幾代人傳承奮斗，無論品質(zhì)還是產(chǎn)量，我們很高興現(xiàn)在的國(guó)壽紅木已經(jīng)是緬甸花梨家具的龍頭之一，國(guó)壽廣式紅木家具制作技藝現(xiàn)在也進(jìn)入良好的發(fā)展期，除了在東莞地區(qū)廣泛流傳，我父親親自培養(yǎng)的徒弟有數(shù)十人，他們也成為企業(yè)的技術(shù)精英。
為了更加保護(hù)好、發(fā)展好這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)，我們和本地文廣中心，為宣傳推廣、檔案收集整理做了大量工作。項(xiàng)目申請(qǐng)中最難的也是早期資料梳理，但這些努力最終取得了良好效果，外界對(duì)企業(yè)有更深的認(rèn)識(shí)，員工也更有歸屬感。
10條匠人法則組成的國(guó)壽精神，凝聚起國(guó)壽廣式紅木家具制作技藝傳承隊(duì)伍
《新中式家具》：非遺是一個(gè)窗口，讓大家理解紅木家具背后的文化力量、生活和心理。但理解這些價(jià)值，“知識(shí)點(diǎn)”也很重要。國(guó)壽廣式紅木家具制作技藝包括哪些內(nèi)容？
陳淦凡：包括原木鋸板、干燥板材、木匠工序、鐫刻工序、組裝工序、打磨、打蠟。紅木家具的制作步驟，其實(shí)沒有什么秘密，但我們的技藝通過四代傳承，歷經(jīng)百年不斷完善提升，因?yàn)橛凶约旱囊蠛蜆?biāo)準(zhǔn)，所以也有了自己的特色，主要是用料粗大充裕、雕刻深浚、雕花鑲嵌手法接近西式這三方面特點(diǎn)。
《新中式家具》：現(xiàn)在紅木家具行業(yè)的整體工藝水平如何？
陳淦凡：越來越高，因?yàn)楝F(xiàn)代的工業(yè)設(shè)備越來越先進(jìn)，就拿榫卯和雕刻來講，現(xiàn)在用工業(yè)設(shè)備制作的榫卯肯定比以前更精細(xì)?，F(xiàn)代榫卯跟傳統(tǒng)榫卯是不一樣的，紅木榫卯可能跟傳統(tǒng)榫卯又有不一樣，這些都是傳承中的發(fā)展，傳統(tǒng)中的創(chuàng)新。非遺傳承，不是只用純手工，不能用現(xiàn)代設(shè)備，也不是只能做原有款式，不能有改進(jìn)，更不是單純指精密度。制作要點(diǎn)、制作流程本身才是傳承的主體內(nèi)容。而且現(xiàn)在行業(yè)重視人才培養(yǎng)，對(duì)紅木家具工藝和文化的理解比以前都深，只要用心基本都能做好。從另一個(gè)方面來說，現(xiàn)代化設(shè)備先后進(jìn)入生產(chǎn)線，不僅節(jié)省了人力成本，有利于制作精度把控，還為手工制作部分的技藝精進(jìn)、制作技藝的快速傳播打下了基礎(chǔ)。
《新中式家具》：非遺保護(hù)是技藝的原真性保護(hù)，市場(chǎng)則要求創(chuàng)新。作為企業(yè)，國(guó)壽怎么處理兩者的關(guān)系？
陳淦凡：像剛才說的，制作方法、工藝標(biāo)準(zhǔn)這些不會(huì)僅僅因?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)備、新產(chǎn)品而改變，我們的堅(jiān)守就是保護(hù)傳承。至于創(chuàng)新，我們依然在探索中。時(shí)代天天在變，設(shè)計(jì)怎樣的產(chǎn)品才叫符合當(dāng)代人的生活需求呢，答案可能時(shí)時(shí)刻刻變化。企業(yè)的關(guān)鍵是有一個(gè)強(qiáng)的核心研發(fā)團(tuán)隊(duì)，不斷尋找這個(gè)答案。
今年推出的玉如意新品系列，也是充分展現(xiàn)國(guó)壽廣式紅木家具制作技藝的雕刻和鑲嵌特長(zhǎng)。業(yè)內(nèi)知道，“新明式”風(fēng)格是國(guó)壽紅木首先提出推廣的，它以明式家具為基礎(chǔ)，是向明式家具的致敬。2016年，國(guó)壽用“世外桃源”的產(chǎn)品，讓市場(chǎng)認(rèn)識(shí)了新明式，但新明式不是國(guó)壽紅木獨(dú)有的，我們也被模仿跟隨。這可能也意味著我們有足夠的力量驅(qū)動(dòng)整個(gè)行業(yè)發(fā)展，不可以就這樣停下來。
國(guó)壽紅木《國(guó)壽椅》
《新中式家具》：未來宣傳推廣紅木非遺方面有什么計(jì)劃？
陳淦凡：今年5月開始，我們?cè)谌珖?guó)超過10個(gè)城市，舉行玉如意新品上市系列活動(dòng)，分享了非遺文化和非遺工藝，可以看作我們推廣非遺的第一步。
對(duì)于非遺推廣，首先還是要表明態(tài)度，把非遺真正作為文化傳承和傳播來做，不是把它當(dāng)做商業(yè)噱頭。具體來說是通過更多公益活動(dòng)，傳播非遺精神和非遺技藝。依托國(guó)壽紅木20000平方米的家居文化藝術(shù)館，未來可能會(huì)開展紅木學(xué)堂、木作課堂，或者和學(xué)校合作舉辦設(shè)計(jì)大賽。其他合適的形式也會(huì)考慮，包括企業(yè)的抖音號(hào)也會(huì)是接觸年輕人、接觸大眾的窗口。
國(guó)壽紅木《玉如意典藏系列》
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《紅木非遺公開課：非遺新生》
（來源：第十期《新中式家具》雜志 何欣儀/整理）
