2021/01/11 | 來(lái)源：《品牌紅木》雜志
[摘要]擁有一套泰和園當(dāng)代中國(guó)家具，可以從中參悟中國(guó)文化的博大精深，耳濡目染家風(fēng)家道。
傳統(tǒng)中國(guó)，家國(guó)一體?！凹摇笔强s小的“國(guó)”，“國(guó)”即放大的“家”，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。
一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的紅木家具。它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長(zhǎng)歲月中悄無(wú)聲息地積淀，慢慢地，這傳承也如同紅木家具一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤(rùn)，散發(fā)著古老的氣息。
“紅木家具可不可以既符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文化？同時(shí)，又能變成一種情感認(rèn)同和行為規(guī)范，要是家具能樹(shù)立良好的家風(fēng)，同時(shí)對(duì)下一代的教育因物施教。這豈不是社會(huì)之幸?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)工藝大師，深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)泰和園）董事長(zhǎng)邵湘文在接受采訪時(shí)如是說(shuō)。
于是，泰和園敢為天下先，把梅蘭竹菊“四君子”作為主題，設(shè)計(jì)成一款具有時(shí)代精神并融入家風(fēng)文化的當(dāng)代藝術(shù)家具——梅蘭竹菊當(dāng)代君子系列。
泰和園當(dāng)代君子系列作品——《梅花椅》、《蘭花椅》、《竹節(jié)椅》、《菊花椅》
當(dāng)代君子如何傳承家風(fēng)家道
“少成若天性，習(xí)慣如自然”。孩子從咿呀學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家庭教育，什么樣的家教，教育出什么樣的人。良好家風(fēng)會(huì)成就美好的人生。
作為傳統(tǒng)文化的載體，紅木家具承載著很多精神文化，人們對(duì)它的需求，也延伸到家風(fēng)家道等精神層面。梅蘭竹菊當(dāng)代君子系列正是新時(shí)代弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的藝術(shù)紅木家具產(chǎn)物，這一系列當(dāng)代藝術(shù)家具讓君子文化在紅木家具中得到傳承，延續(xù)了中華文脈。
細(xì)品泰和園當(dāng)代君子系列，表現(xiàn)了清高風(fēng)雅的情趣、剛正不阿的氣節(jié)、謙虛純潔的品質(zhì)和思想。其中《梅花椅》表現(xiàn)出梅花“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”高潔品性，同時(shí)也展示了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲然氣魄；而《蘭花椅》則將蘭花“清潔而高雅，蘭心而蕙質(zhì)”的高貴神逸淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)；惟妙惟肖的《竹節(jié)椅》，則將竹子“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的氣勢(shì)刻畫(huà)進(jìn)了作品之中；造型獨(dú)特的《菊花椅》在設(shè)計(jì)中營(yíng)造出的“百花殺”的意境，綻放出了豪邁與樂(lè)觀的精神。
居家之中，如果有泰和園當(dāng)代君子系列這樣的藝術(shù)家具相伴，一定會(huì)凈化心靈。而當(dāng)代君子系列也會(huì)在無(wú)形之中，把君子的優(yōu)秀品格和中華五千年的家文化，潛移默化地傳承給下一代。
提升藝術(shù)修為 營(yíng)造有愛(ài)家風(fēng)
中國(guó)人講究“器以載道”，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的載體，泰和園當(dāng)代君子不僅材質(zhì)考究、工藝精巧，更重要的是以器入道，傳承了君子文化。同時(shí)，泰和園當(dāng)代君子系列所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師邵湘文對(duì)生活美學(xué)的參悟。“多與少”、“繁與簡(jiǎn)”、“忙與閑”、“有與無(wú)”、“瞬間與永恒”……這些靈魂拷問(wèn)都可以從梅蘭竹菊“四君子”中找到答案。
古今中外，但凡大師著手，則文心獨(dú)具、文思獨(dú)運(yùn)，充分展現(xiàn)藝術(shù)造化。泰和園當(dāng)代君子系列帶給我們“寧?kù)o致遠(yuǎn)”和“淡泊明志”的精神享受，遠(yuǎn)高于其工藝的精湛和實(shí)用價(jià)值。這些藝術(shù)成就深深浸潤(rùn)著邵湘文大師對(duì)當(dāng)代中國(guó)家具和君子文化的理解。
泰和園始終堅(jiān)持“只做有時(shí)代精神的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)紅木家具”，每個(gè)家庭都在當(dāng)代藝術(shù)家具的陪伴中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升個(gè)人的藝術(shù)修為，營(yíng)造一個(gè)更加有愛(ài)的家風(fēng)。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師，深圳泰和園董事長(zhǎng)邵湘文認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)家具首先要飽含著傳統(tǒng)的中國(guó)文化，其次要有鮮明的時(shí)代特征
當(dāng)代中國(guó)家具傳承“家”文化
作為中國(guó)藝術(shù)紅木家具傳承人，邵湘文大師在接受采訪時(shí)曾表示，當(dāng)代中國(guó)家具應(yīng)該有五個(gè)條件，第一，既是中國(guó)家具，首先要飽含著傳統(tǒng)的中國(guó)文化。第二，有鮮明的時(shí)代特征。第三，人體工程學(xué)應(yīng)該在設(shè)計(jì)的范疇里，家具非常舒服。第四，高雅、美麗大方、樸實(shí)、精致。第五，在設(shè)計(jì)家具時(shí)，從中華民族文化寶庫(kù)里面尋找正能量的元素來(lái)作為設(shè)計(jì)家具的主題。而這種正能量是符合當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。
“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤”。知禮儀、重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。好的家風(fēng)，如同無(wú)聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心。好的紅木家具，可以形成好的“家風(fēng)氣場(chǎng)”。好的紅木家具，可以把“家”文化代代相傳。
擁有一套像泰和園這樣的當(dāng)代中國(guó)家具，可以從中參悟中國(guó)文化的博大精深，耳濡目染家風(fēng)家道。
《禮記·學(xué)記》云：“大道不器?！薄安黄鳌辈拍馨盐兆〕蔀椤熬印钡母?。邵湘文大師用“大師風(fēng)范”和“君子文化”，為當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家具留下了時(shí)代標(biāo)注。而泰和園當(dāng)代君子系列，也讓“家”找到了傳承情感的歸宿，薪火相傳，鞭策著一代又一代。
泰和園當(dāng)代中式生活藝術(shù)鑒賞中心，不僅藏有當(dāng)代君子系列家具臻品，還為創(chuàng)造更美好的中國(guó)家提供生活方式參考
（來(lái)源：第五十九期《品牌紅木》雜志 張星/文）
