2024/09/02 | 來(lái)源：宜雅泰和園紅木微信公眾號(hào)
[摘要]寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！弊怨乓詠?lái)，竹子就被文人雅士們所偏愛(ài)。竹不僅是自然界的青翠筆觸，更是內(nèi)心高潔的象征。
邵湘文大師巧妙地將這種文化情結(jié)，轉(zhuǎn)化為家具的語(yǔ)言，每一件竹節(jié)椅，都是對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的一次深刻致敬。每一條紋理，每一處雕琢，都在訴說(shuō)著堅(jiān)韌不拔的故事。
為做好竹節(jié)椅，邵大師親自深入國(guó)家竹林基地寫生考察，其設(shè)計(jì)圖紙和打樣部件之多令人驚嘆。在設(shè)計(jì)上，竹節(jié)椅巧妙地將南官帽椅的經(jīng)典韻味與現(xiàn)代審美融合，歷經(jīng)十易其稿，上百次的精雕細(xì)琢，終得其形。
竹節(jié)椅全身混面滿雕竹節(jié)紋，竹節(jié)之處刻畫的惟妙惟肖。甚至椅腿的“竹根”處將根須也刻畫出來(lái)，竹節(jié)間的紋路無(wú)一相同，不禁叫人感嘆人工雕琢也能如此鬼斧神工。
竹節(jié)椅可分為三段式攢靠背，上截雕卷葉紋，葉瓣邊緣肥嫩，楚楚動(dòng)人；中截竹節(jié)邊框裝雕花絳環(huán)板，寒雀與翠竹相望，詩(shī)意盎然；下截被設(shè)計(jì)為壺門亮腳，而不采用云紋，其意當(dāng)為烘托中段絲翎檀雕花板，以免畫蛇添足。
有形亦有韻，將“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的氣勢(shì)刻畫進(jìn)作品之中。這股氣勢(shì)從椅腳“竹根”自下而上節(jié)節(jié)勁拔，至扶手處與后腿竹干交圈，合力升騰直上，隨即又節(jié)奏變緩，靠背板的弧線與雕花，又讓整張椅子逐漸舒解、溫柔起來(lái)，既似“百煉鋼”，又如“繞指柔”。
在紅木家具風(fēng)格中，有兩種審美取向，一個(gè)是“簡(jiǎn)”，一個(gè)是“繁”，崇尚明式家具的，推崇簡(jiǎn)約，只剩線條，謂之美；崇尚清式家具的，推崇繁，雕鏤滿目，謂之美。
竹節(jié)椅將繁簡(jiǎn)結(jié)合，求得平衡和諧。其“簡(jiǎn)”在于線條，著重不斷不滯的流暢之美，其“繁”在于竹節(jié)干骨的雕刻，節(jié)骨分明，竹芽脫穎。打破簡(jiǎn)與繁的設(shè)計(jì)偏執(zhí)，是沖破桎梏，勇于創(chuàng)新的范本。
竹節(jié)椅在素雅之中突出不凡。竹之紋理，彎曲有度而不失堅(jiān)韌，寫實(shí)與寫意并存，虛懷若谷，剛正不阿。以竹之名，詮釋堅(jiān)韌不拔的生活哲學(xué)，融匯東方智慧與時(shí)代精神的藝術(shù)佳作。
在忙碌日常的縫隙中，我們總渴望尋找一份超脫與寧?kù)o，讓心歸于自然與雅致。竹節(jié)椅不僅是坐具，更是當(dāng)代家居的藝術(shù)表達(dá)。
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