2019/03/04 | 來源：《中國藝術(shù)紅木》
[摘要]故宮南大庫家具展廳陳設(shè)的這組乾隆書房家具，忠實(shí)地還原了《弘歷是一是二圖》里的場景，為我們再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國力昌盛的歷史背景下，文人情懷濃厚的盛世天子乾隆無憂無慮、怡情翰墨、醉意詩書的幸福生活。
故宮南大庫家具展廳里，靠西側(cè)展出了一組書房家具，由紫檀圍屏、嵌銅花羅漢床、香幾、朱漆長桌和紫檀長桌、彩漆圓轉(zhuǎn)桌組成。
乾隆書房家具
在這個(gè)場景中，靠墻處陳列著一堂紫檀剔紅嵌銅花羅漢床及紫檀邊框山水圖圍屏，羅漢床為五屏式床圍，紫檀邊框，靠背及兩側(cè)扶手圍子上均髹飾剔紅漆地，上面嵌有銅鍍金龍紋葵形花板，床面裝藤屜，面下邊沿雕飾連續(xù)回紋一匝，窪膛肚牙板，內(nèi)翻回紋馬蹄足，床上放置一柄白玉如意和紫檀嵌象牙卷軸式書畫包裝匣，羅漢床兩側(cè)左右對稱陳列一對紫檀六方噴面香幾，面向觀眾視角的右側(cè)香幾上陳設(shè)有一尊明宣德款梵文罐。羅漢床前方是一張朱漆描金云蝠紋長桌，桌上橫撂著一函圖書，再往外分別陳設(shè)有紫檀雕花長桌及彩漆描金獨(dú)腿圓轉(zhuǎn)桌。紫檀雕花長桌通體以紫檀木制成，雕工繁瑣，桌面長方平直，打槽裝板，冰盤沿兒線角，面沿下雕飾回紋，下有束腰，束腰上開有云紋透孔，束腰之下為透雕攢拐子牙條。
四條桌腿為直腿方材，腿足下端雕成內(nèi)翻拐子紋，下踩托泥，牙條與足端有一根雕有回紋的豎棖相接。在這件雕花長桌上擺放著一函圖書和一件紫檀嵌白玉雕群獸小插屏。長桌的對面是一張彩漆描金獨(dú)腿圓轉(zhuǎn)桌，此圓桌通體彩繪描金花卉紋，轉(zhuǎn)桌的桌面呈葵花形，桌面繪飾描金如意云及各種花卉，桌面邊沿立面浮雕如意拐子紋，面沿下方設(shè)有暗屜一圈，桌面之下為一個(gè)立瓶式圓柱獨(dú)腿，支撐著桌面和下面的底座，獨(dú)腿分為兩節(jié)，為了加強(qiáng)桌腿的穩(wěn)定性，上節(jié)以六個(gè)描金花角牙支撐桌面，下節(jié)以六個(gè)站牙抵夾圓柱，下節(jié)圓柱頂端有軸，上節(jié)圓柱下端有圓孔，套在軸上，桌面可左右轉(zhuǎn)動。
紫檀雕花長桌
彩漆描金獨(dú)腿圓轉(zhuǎn)桌
立柱桌腿下承葵花底座，座下為壸門牙子，下帶龜足。圓桌桌面上陳設(shè)有端石硯臺、琺瑯暖硯、紫檀帶紐白玉三足蓋爐和紫檀磬架，這件葵花圓轉(zhuǎn)桌采用的是立瓶獨(dú)腿結(jié)構(gòu)支撐桌面，其設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)是受到了西洋家具的影響，再經(jīng)過匠師的改進(jìn)，形成了造型新穎別致、獨(dú)具特色的家具款式。圓桌前方的地面上陳設(shè)有三足銅爐和盆景各一。此件圓桌與其對面的方桌，一方一圓，左右陳設(shè)，相互呼應(yīng)，別有意趣。
這組陳設(shè)是按照《乾隆是一是二圖》（又稱《弘歷鑒古圖》）里的場景復(fù)原的。在故宮博物院珍藏的這幅弘歷書房自畫像里，我們看到，乾隆帝坐在羅漢床上，悠閑自得地展卷閱讀，旁邊一小童子正在長方桌前專注地研墨，羅漢床后面背靠乾隆帝自畫像山水屏風(fēng)，兩邊的桌案高幾上擺滿了銅鼎彝器、圖書文玩，這是一幅典型的清宮內(nèi)廷的書房布置。
《是一是二圖》
而乾隆的這幅《是一是二圖》里的家具陳設(shè)，并非主觀臆想，而是有所本的，它的陳設(shè)理念就是來自于明代畫家仇英的《臨宋人畫軸》。明代中后期是一個(gè)文人崇尚優(yōu)雅生活的時(shí)代，彼時(shí)的文人多為有錢有閑的階層，其中有大批受過良好教育的官宦世家子弟，一生都是在“玩樂”過程中渡過的。他們可以花一年的時(shí)間復(fù)原一首古曲，花半輩子修復(fù)一張古畫，花一生收藏古籍，也包括在自己的書房內(nèi)陳設(shè)清玩，追摹古人，以示高雅。仇英的《臨宋人畫軸》雖然是仿宋人畫，但是展現(xiàn)的卻是明代文人書房的內(nèi)景。畫面中心為一屏一榻，榻上坐著一個(gè)文人，左手持卷，目光轉(zhuǎn)向右側(cè)，足下是一個(gè)腳踏；床榻上面的右側(cè)為一靠幾。畫面右側(cè)有一書案、繡墩，案上放置著書函琴棋。畫面左側(cè)一童子站于長桌旁，正手持注子，弓身前傾，向盞中注酒。酒盞邊除了果盤之外，又設(shè)硯臺一方。畫面左下角是一個(gè)茶爐，紗罩下放著飲茶用的托盞明代文人經(jīng)常在書房內(nèi)召集文友，進(jìn)行雅集活動。畫面中文人榻后的獨(dú)扇屏風(fēng)，在屏心上繪有汀洲蘆雁圖，在屏心左側(cè)上方有畫中主人的自畫像，是圖中主人公的寫真，與主人公形成一高一低、神情如一的“二我”像。
仇英《臨宋人畫軸》
入清以后，來自東北白山黑水的滿族迅速接受了漢文化，經(jīng)過前幾代帝王順治、康熙、雍正孜孜不倦的努力，開疆拓土，平定天下，建立了有清一代的牢固基業(yè)。到乾隆帝繼位前，祖宗給他留下了一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)，國力鼎盛，經(jīng)濟(jì)繁榮、庫府充裕、社會安定，戶口大增，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化達(dá)到了封建社會前所未有的高峰。清代開國統(tǒng)治者深諳歷朝歷代帝王治國的興衰得失，意識到惟有讓自已繼承者們從小接受全方位的教育，擁有較高的學(xué)識和深厚的文化底蘊(yùn)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和健全的人格，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，從而避免重蹈前朝滅亡的復(fù)轍，因此制定了完善的皇子教育機(jī)制。雍正開始設(shè)上書房，聘請徐元夢、張廷玉、梁詩正、朱軾等名流宿儒為老師，以教育皇子們。
這些老師多數(shù)都來自江南地區(qū)，學(xué)識修養(yǎng)極高，品行端正。每天早上四點(diǎn)，皇子皇孫們就要進(jìn)書房溫習(xí)功課，天還黑著，此時(shí)師傅還沒來，只有幾個(gè)蘇拉、太監(jiān)在皇子皇孫們的朗朗讀書聲中倚柱而寐，殘睡未醒。六點(diǎn)鐘師傅到來開始授課，下午師傅出宮。而這些“苦命”的皇子皇孫們還要接著學(xué)滿語練騎射功夫，直到日落才能休息。
清朝皇子教育的內(nèi)容，大體來講可分為三個(gè)重點(diǎn)，即漢文、滿文與騎射。據(jù)清人福格之《聽雨叢談》所記：“每日功課，入學(xué)先學(xué)蒙古語二句，挽竹板弓數(shù)開，讀清文書二刻（三十分鐘），自卯正末刻（六時(shí)四十五分）讀漢書，申初二刻（三時(shí)三十分）散學(xué)。散學(xué)后晚食。食已，射箭。”趙翼《檐曝雜記》中也說:“既入書房，作詩文，每日皆有課程，未刻（三時(shí)整）畢，則又有滿洲師傅教國書、習(xí)國語及騎射等事。”
從上述記載來看，每日課程安排的時(shí)間先后或有不同，但內(nèi)容大致相同。內(nèi)容廣泛，文武兼修。清朝皇子教育的培養(yǎng)目標(biāo)是要將皇太子和諸皇子培養(yǎng)成能文能武，滿漢文化兼?zhèn)?，既熟知四書五?jīng)，又精通國語騎射；既有治國之術(shù)，又能領(lǐng)兵打仗的棟梁之材。
而弘歷就是在這樣嚴(yán)格的教育環(huán)境下培養(yǎng)出來的，弘歷少年和青年時(shí)代得到名師福敏、蔡世遠(yuǎn)、朱軾等的教導(dǎo)，研經(jīng)習(xí)史，熟讀儒家經(jīng)典，作文吟詩，又酷愛書法、圖畫、文物，精嫻音律、熱心園林建筑，全面通曉中國的傳統(tǒng)文化。
他的愛好和才能是多方面的，兼具學(xué)者、詩人、藝術(shù)家、鑒賞家的氣質(zhì)。繼位后的乾隆帝，身上還帶著多年飽讀詩書熏陶出來的書卷氣質(zhì)，他在繼位初年給大臣的一次行文中稱自己為書生：“夫讀書所以致用，凡修己治人之道、事君居官之理，備載于書……朕唯恐人不足當(dāng)書生之稱， 而安得以書生相戒乎？若以書生相戒，朕自幼讀書宮中，講誦二十年未嘗少輟，實(shí)一書生也；王大臣為朕所倚任、朝夕左右者，亦皆書生也……至于‘書氣’二字，尤可寶貴：果能讀書、沉浸蘊(yùn)釀而有書氣，更集義以充之，便是浩然之氣。人無書氣，即為粗俗氣、市井氣，而不可列于士大夫之林矣?！?/span>
作為九五之尊、高高在上的帝王，乾隆帝并沒有刻意夸大自己的帝王身份，而是以自己的文人氣質(zhì)自豪，這是難得可貴的。在實(shí)際生活中，弘歷也在政務(wù)之余，手不釋卷，追摹古風(fēng)，對于傳統(tǒng)文人的休閑生活表現(xiàn)出濃厚的興趣，命宮廷畫師畫了很多幅自己身穿漢裝、吟詩作畫的作品。而他對于明代文人書房也是極為推崇，仿照仇英的《臨宋人畫軸》繪制了一幅相似的作品，并題詞“是一是二，不即不離；儒可墨可，何慮何思”，這就是《弘歷是一是二圖軸》（《弘歷鑒古圖》）。與仇英作品相比，畫中的主人公的身份發(fā)生了變化，由無所羈絆的布衣文士變成了方巾道袍的帝王，陳設(shè)細(xì)節(jié)有了不小的變化，所有的家具都換成了清式風(fēng)格家具，仇英的畫中文人是坐在沒有靠背扶手的榻上，而乾隆畫中的人物，則是坐在一張帶有靠背扶手圍子的寬大羅漢床上，身后屏風(fēng)上的《汀洲蘆雁圖》換作了一幅“四王”風(fēng)格的山水，靠幾換成了如意；紗罩下飲茶用的托盞，變成了玉璧和青銅觚。原圖平視的視角也變成了微微的仰視，前朝文士風(fēng)流逸趣的書房，搖身變作堂皇富麗的宮廷書齋。但是，房中家具擺放的總體格局沒有變化，只是畫屏對面的小盆景因?yàn)橐暯堑年P(guān)系，湮沒在珍稀古董的光芒之中。
清人繪《乾隆帝古裝像》中，裝扮成普通青年漢族文人的乾隆
故宮南大庫家具展廳陳設(shè)的這組乾隆書房家具，忠實(shí)地還原了《弘歷是一是二圖》里的場景，為我們再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國力昌盛的歷史背景下，文人情懷濃厚的盛世天子乾隆無憂無慮、怡情翰墨、醉意詩書的幸福生活。
全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、北京故宮博物院研究員周京南
（來源：《中國藝術(shù)紅木》雜志2019年年刊 周京南∕文 何欣儀∕編輯）