2019/02/11 | 來源：《新中式家具》雜志
[摘要]從老莊的“道法自然”、“快樂逍遙”到宋代的簡素安靜，從傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考到東方美學(xué)的人文隱喻，可以看出，不少新中式品牌在探索形制的簡單之外，還在探究文化底蘊傳承。
品牌名如人名，對紅木家具企業(yè)來講尤為重要。
孔子說：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”。嚴(yán)復(fù)說：“一名之立，旬月踟躅”。諸位先賢都道出了名字的重要性。
我國最早的字典《說文解字》對名的解釋是：“名，自命也，從口，從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！贝篌w意思是，“名”是由看不見的“命”和看得見，喊得出，并具有一定意義的文字符號所組成。美國營銷大師阿爾·里斯也認(rèn)為：“從長遠(yuǎn)觀點來看，對一個品牌來說，最重要的就是名字。”
2018年是新中式集體爆發(fā)的一年。東莞名家具展、廣州家博會、深圳家具展、蘇州家具展等大型綜合展會紛紛打造品牌更多、風(fēng)格更全的新中式主題區(qū)，中山紅博會、東陽紅博會以及仙游、新會、佛山、云南、山東等的紅木主題展上，時尚、熱門的新中式更是“流量”擔(dān)當(dāng)，從不缺席。2018新中式紅木家具展，新中式品牌更是群星閃耀。
文宋、憶古軒·世珀、戴為尤品、耕梨、晟寶·檀一、印巷森刻、東方之信、澳珀、自在工坊、璞素、多少 Moreless、無有、東方薈、宋院南禪……從這些新中式品牌的名字中，我們看到其中蘊含的中國哲學(xué)思想和品牌反映出的文化積淀。今天，我們就一起看看這其中蘊藏多少中國哲學(xué)思想和中國傳統(tǒng)文化。
老莊思想的精神體現(xiàn)
《道德經(jīng)》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！碑?dāng)下不少新中式品牌追求“道法自然，少即是多”的思想。
自在工坊，遵循“師范自然，自在共生”的理念，追求打造融自然、人文、設(shè)計于一體的現(xiàn)代東方家居?！叭f物”也來自老子的道家思想，《道德經(jīng)》曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
璞素，含義取自《莊子·天道篇》“樸素，而天下莫能與之爭美”。從名字可以看出品牌回溯古代文人生活經(jīng)典；多少 Moreless，則取自老子《道德經(jīng)》“洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”。
無有，從名字上就可以看出道家思想，老子講：“無，名天地之始；有，名萬物之母”，從“無有”的品牌名，可以看出品牌想要將“有”形的器物，轉(zhuǎn)換為“無”形的精神。
浙江東陽海強紅木新中式子品牌東方之信，以老子推崇的自然本真思想為信仰，以現(xiàn)代設(shè)計傳達(dá)文化深意，關(guān)注設(shè)計與心靈的深層次體驗，詮釋東方時尚人文生活。
海強·東方之信《驚鴻沙發(fā)》
縱觀這些品牌，不難看出名字里都充分體現(xiàn)了老子、莊子的道家思想，在“無”與“有”之間，尋找中式生活的當(dāng)代家具表達(dá)。
宋朝風(fēng)雅的敬仰向往
宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時代，宋朝時期民間的富庶與社會經(jīng)濟的繁榮實遠(yuǎn)超過盛唐。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”。
中山東成紅木旗下的當(dāng)代中式品牌“文宋”，設(shè)計的靈感來自于兩首宋詞——晏幾道的《臨江仙》和蘇東坡的《定風(fēng)波》。在宋朝，人們過著安居樂業(yè)的生活，精神生活同樣的也空前地豐富，這是后人所向往和景仰不已的。
東成紅木·文宋“望岳系列”
而東莞戴為紅木的戴為尤品定位當(dāng)代時尚中式美學(xué)家具。簡約的調(diào)性，淡雅的色彩，在黑白灰中來一抹丹青，這便是尤品的點睛之筆。戴為尤品基于宋代美學(xué)的基礎(chǔ)之上，又散發(fā)著現(xiàn)代時尚氣息，還融合了西方審美元素。
戴為尤品“藍(lán)山系列”
宋代開創(chuàng)了素雅高潔的文人家具風(fēng)格。宋院南禪品牌，從名字上來看，“宋院南禪”是安靜的，是可以感受到東方庭院的素雅和宋代文人的意蘊，如清茗裊裊。
傳統(tǒng)文化的美好寓意
除了致敬老莊思想之外，不少新中式品牌的名字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的美好寓意。
有的傳承傳統(tǒng)文化，比如中山志成紅木的耕梨品牌，從傳統(tǒng)文化中來，又跳出傳統(tǒng)文化的束縛和制約，向著更加舒適靈動、時尚活潑的現(xiàn)代生活而去，不僅是家具，更是一種現(xiàn)代生活理念，一種美好的生活方式。
志成·耕梨《萬福沙發(fā)》
有的體現(xiàn)人生智慧，如歲集，“歲”代表時間，綿延漫長，包羅萬千，蘊含靈感又映襯不朽?！凹贝砟?，讓東與西，傳統(tǒng)與現(xiàn)代及多元材質(zhì)綻放美學(xué)新生。再如人文家居品牌的可矣，出自《增廣賢文》“三思而行，再思可矣”，這體現(xiàn)出品牌精益求精的工匠精神。
東方美學(xué)的傳承融合
如前所述的諸多新中式品牌，在名字上可以直接看出背后的中國傳統(tǒng)文化或者哲學(xué)思想，其實還有一些品牌的名字是間接表達(dá)了東方美學(xué)的人文隱喻。
中山憶古軒當(dāng)代東方家具品牌世珀的名字靈感，來自于對時間和空間的思考?！笆馈?，一百年為一世紀(jì)，代表傳承百年，也代表品牌從中國走向世界的決心；“珀”， 琥珀般恒久，代表空靈純粹?！笆犁辍眱勺肿銎放泼?，涵蓋了宇宙的維度。
江蘇晟寶紅木新中式品牌“檀一”，傳承蘇作文化底蘊和東方美學(xué)神韻，帶來不一樣的中國風(fēng)。作為行業(yè)的新生軍，中山印巷森刻攜有古典中式的印記，又飽含時興的風(fēng)貌，令人印象深刻。
晟寶·檀一《洞庭沙發(fā)》
印巷森刻《喜上梅梢系列朝荷沙發(fā)》
無獨有偶，東方薈品牌的名字則集聚東方精華，融匯中西，平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古為今用。傳習(xí)品牌也是探索中國審美與現(xiàn)代設(shè)計的融合之路。而“可收藏的當(dāng)代家具”澳珀，雖然名字是與澳珀家俱藝術(shù)總監(jiān)朱小杰澳大利亞的留洋生活有關(guān)，但其家具設(shè)計風(fēng)格依然可以看出在濃郁的古典傳統(tǒng)中透出極和諧的現(xiàn)代感。
從老莊的“道法自然”、“快樂逍遙”到宋代的簡素安靜，從傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考到東方美學(xué)的人文隱喻，可以看出，不少新中式品牌在探索形制的簡單之外，還在探究文化底蘊傳承。
（來源：《新中式家具》創(chuàng)刊號 張星∕文）