2018/08/17 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]設(shè)計一件家具，需要達(dá)到多少個目標(biāo)才算是一件合格的家具？在2018中國（中山）新中式紅木家具展的“2018中國新中式紅木家具專家主題講座”上，全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、上海市家具研究所副所長許美琪以《家具設(shè)計的四個目標(biāo)》主題，提出了建設(shè)性的意見。
設(shè)計一件家具，需要達(dá)到多少個目標(biāo)才算是一件合格的家具？這些目標(biāo)為什么值得人們?nèi)ゲ粩嗟靥剿鳎?/span>
在2018中國（中山）新中式紅木家具展的“2018中國新中式紅木家具專家主題講座”上，全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、上海市家具研究所副所長許美琪以《家具設(shè)計的四個目標(biāo)》主題，提出了建設(shè)性的意見。以下為講座內(nèi)容整理。
上海市家具研究所副所長許美琪帶來《家具設(shè)計的四個目標(biāo)》主題講座
現(xiàn)代家具設(shè)計的原則
現(xiàn)代設(shè)計是20世紀(jì)初發(fā)展起來的人類活動，它與傳統(tǒng)設(shè)計有著根本的區(qū)別：其一，在此以前人類的近5000年的設(shè)計活動實際上是為帝王和權(quán)貴階層服務(wù)的，因此它的受眾必然是少數(shù)人，而現(xiàn)代設(shè)計的對象則是大眾，是為多數(shù)人服務(wù)的；其二，傳統(tǒng)設(shè)計是適應(yīng)帝王和權(quán)貴階層這些少數(shù)人的奢靡生活方式，無視大眾的生活需求，而現(xiàn)代設(shè)計既然以大多數(shù)人為主體，它就必須適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式；其三，傳統(tǒng)設(shè)計對應(yīng)的生產(chǎn)方式是手工生產(chǎn)，而現(xiàn)代設(shè)計為了滿足現(xiàn)代人大量的生活需求，必須使其設(shè)計的產(chǎn)品采用現(xiàn)代的工業(yè)化生產(chǎn)方式。
現(xiàn)代主義是20世紀(jì)設(shè)計的核心。20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計的最重大的發(fā)展與突破是，從世紀(jì)初發(fā)軔的現(xiàn)代主義到包豪斯建立起了較為成熟的現(xiàn)代主義，它奠定了現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)，并使其有了進(jìn)一步發(fā)展的可能。
自從第二次工業(yè)革命以來，人類社會進(jìn)入了現(xiàn)代社會，生產(chǎn)方式是工業(yè)化的批量生產(chǎn)，這種技術(shù)條件必然催生出現(xiàn)代設(shè)計。設(shè)計界從專為權(quán)貴階層服務(wù)轉(zhuǎn)向為民眾服務(wù)，開啟了設(shè)計民主化的進(jìn)程。另一方面，二戰(zhàn)后隨著現(xiàn)代社會的物質(zhì)日益豐裕，中產(chǎn)階級日益在社會生活中起主導(dǎo)作用，社會也日益向消費時代轉(zhuǎn)化，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，大眾媒體也日顯崢嶸。
1980年代的冷戰(zhàn)結(jié)束和1990年代第二輪全球化興起，世界格局出現(xiàn)了新的變化，面對深刻的經(jīng)濟(jì)和社會危機(jī)，現(xiàn)代設(shè)計出現(xiàn)了多種思潮和流派，諸如后現(xiàn)代主義、晚期現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等等。但不管怎樣，現(xiàn)代主義是20世紀(jì)設(shè)計的核心，它不但深刻地影響到整個世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，而且對這個世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計活動都有著決定性的引導(dǎo)作用。1950年代以后出現(xiàn)的各種設(shè)計運動都是對現(xiàn)代主義的反應(yīng)，或者是否定，或者是重新詮釋。因此對這些紛紜復(fù)雜的各種設(shè)計思潮和流派的觀念上的認(rèn)識，必須從真正了解現(xiàn)代主義開始。
家具設(shè)計的四個目的
當(dāng)你設(shè)計一件家具時，你要達(dá)到四個基本目標(biāo)?？赡苣悴⒉蛔杂X地意識到這一點，但是它們卻是你做出決定過程中的一部分。
這四個目標(biāo)就是：功能、舒適性、耐久性和美觀。雖然對木工制品來說，它們是十分基本的要求，但卻值得你不斷地去探索如何做得更加完美。
1.功能
對一件家具來說，功能是天經(jīng)地義的。它必須適合特定的用途。如果是一把椅子，它必須把你的屁股托起離開地面；如果是一張桌子，它必須使你能倚靠著坐在旁邊；如果是一張床，它必須使你能在上面躺下。功能的意思是指滿足一般定義的用途。
關(guān)于藝術(shù)家具的爭論已費盡筆墨，難道不能真正用來坐的椅子算一把椅子嗎？對于我們大多數(shù)人來說，我們認(rèn)為的功能是家具必需的，這個答案是不言自明的。
2.舒適性
一件家具不僅要具有必備的功能，而且必須是使用起來舒適方便的。一塊巖石能墊起你的屁股，但是它既不舒適也不方便，而一把椅子就不然了，它既能使你坐下，而且又舒適又方便。一張床要能使你在它上面整夜安眠，一張桌子必須要有合適的高度和尺寸，使你伏案工作而不疲倦。一張咖啡桌要高低適宜，使你能與客人倚靠它愜意地啜飲咖啡，但在上面進(jìn)餐則顯得不夠舒坦。
3.耐久性
一件家具要能經(jīng)久耐用。各種家具的使用壽命不同，它常常與特殊的功能有關(guān)系。例如一件用于戶外的野餐桌，你不能指望它與家中的衣柜和燈臺用得一樣長久，甚至能傳給你的孫子。
人們常把耐久性與品質(zhì)混為一談，實際上，品質(zhì)要求的是要成功地達(dá)到所有的設(shè)計目標(biāo)，包括下面談到的美觀。一把堅固的但并不舒適的椅子并不具有好的品質(zhì)。
4.美觀
在作坊里，工匠和大師在外觀上的目標(biāo)不盡一致。一個工匠經(jīng)過培訓(xùn)，他知道如何實現(xiàn)前述的三個目的，他了解怎樣做使家具具有它的必要功能，也懂得如何做使家具用起來舒服和耐久。
但是只有大師真正懂得造型，這樣才能做出美觀的家具。作為一個家具制造商，我定義大師級的作品是一個裝飾的物品，它不僅要滿足功能、舒適和耐久這三個目的，而且經(jīng)得起時間和文化的考驗。
設(shè)想你踏進(jìn)一個博物館，看到一個明代的瓷器，你一下子被鎮(zhèn)住了，吸引你仔細(xì)地觀察它。你首先看它的全貎，然后退后幾步思考它表現(xiàn)的主題；接著你會湊近它察看細(xì)部，對它的精致贊不絕口，并且仔細(xì)地企圖去發(fā)現(xiàn)它的制作技巧。這件瓷器是幾個世紀(jì)之前做的，你還沒有來到人世，制作它的人生活在與現(xiàn)在完全不同的文化里。但它能告訴你，當(dāng)時制作的人所經(jīng)歷的全部時空。這就是大師級的作品。
我們都希望人們關(guān)注我們的木器活，了解我們?yōu)榱怂鼈兊拿烙^所付出的努力。我們憑著本能知道我們做的東西能用一輩子，而且能傳給子孫。我們希望大家也能這樣賞識我們的作品。家具設(shè)計的四個目標(biāo)大師級的作品是卓而不群的，常不為當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜藗兯J(rèn)識，只有當(dāng)時髦被鉛華洗盡，它才如芙蓉出水驚艷于世。
（來源：品牌紅木網(wǎng) 何欣儀∕整理 張星∕編輯）