2018/01/31 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]生活精致化、產(chǎn)品藝術(shù)化和市場細(xì)分化，將是家具行業(yè)發(fā)展的趨勢。這樣的時(shí)代背景下，新中式家具正逐漸成為引領(lǐng)中國家具設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。
全國聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、教育部《家具設(shè)計(jì)與制造》專業(yè)帶頭人彭亮
作者簡介
彭亮，教授、博士，國家教學(xué)名師，教育部職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任，中國家具設(shè)計(jì)專業(yè)委員會副主任，全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問。
編者按：
在當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐交互推進(jìn)的十多年中，逐漸形成了民族性、時(shí)代性兼?zhèn)涞男轮惺郊揖?。如何讓新中式成為影響人們?dāng)代生活方式的成熟設(shè)計(jì)，創(chuàng)作有獨(dú)立理念的家具作品？
本文節(jié)選自彭亮教授為首屆中國新中式紅木家具大會撰寫的《當(dāng)代中國家具設(shè)計(jì)的新氣象——回望新中式家具設(shè)計(jì)十五年》，為您闡述新中式家具的發(fā)展支點(diǎn)和未來趨勢。
新中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)以明式家具為典范
自古至今，中式家具以其獨(dú)特的造型意蘊(yùn)和文化氣質(zhì)備受贊譽(yù)。中式家具在不同的時(shí)間、地理?xiàng)l件下也存在著豐富的變化，但由于其秉承了中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念及文化藝術(shù)底蘊(yùn)，故其在造型風(fēng)格上始終保持著一定的延續(xù)性。相對于西方家具風(fēng)格復(fù)雜的演變來說，中式家具風(fēng)格更加純粹與統(tǒng)一，具有鮮明的民族特征，反映著中國“天人合一”美學(xué)思想與審美標(biāo)準(zhǔn)。從商周時(shí)期的祭祀家具，秦漢、三國至南北朝時(shí)期的床榻家具，宋代的椅凳家具，到明代與清初時(shí)期達(dá)到中式家具頂峰，中式家具風(fēng)格逐漸形成獨(dú)具韻味的造型形態(tài)與美學(xué)特征。其中，明式家具也成了中式家具的典范，受到西方世界的青睞和推崇。
從筆者的觀點(diǎn)看來，需要特別指出的是，目前中國家具市場的主流傳統(tǒng)紅木家具，在對中國傳統(tǒng)古典家具文化特征的理解和闡釋上均不到位，基本上是以清代后期家具風(fēng)格作為主流，造型笨拙臃腫，雕飾繁縟無節(jié)，甚至陷入一種以珍稀硬木樹種材料與表面雕刻裝飾作為價(jià)值體現(xiàn)的怪圈。中國藝術(shù)美學(xué)的高峰在宋代，中國傳統(tǒng)家具的高峰在明代與明式風(fēng)格，晚清的藝術(shù)美學(xué)與家具風(fēng)格其實(shí)是處于更奢靡的沒落之途中，但其對當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)的影響之深在學(xué)術(shù)界沒有引起足夠的反思。日本在學(xué)習(xí)中國文化藝術(shù)方面基本以漢、唐、宋為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，所以在禪意美學(xué)，在書道、花道、茶道，陶瓷、漆器、家具、和服、宗教寺廟、枯山水園林等方面都很好地創(chuàng)新、傳承了中華文化的精華。反觀中國目前普遍的未富先奢的消費(fèi)之風(fēng)，甚至在中國工藝美術(shù)大師評審與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)方面基本上都是以晚清時(shí)期的遺產(chǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)可以與日本傳統(tǒng)文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)（人間國寶）進(jìn)行對比和反思。
“中國式雅致生活”將成為新中式家具的設(shè)計(jì)靈感
新中式家具設(shè)計(jì)，應(yīng)該以明式家具為典范，特別是重點(diǎn)吸收晚明文人家具與民俗家具的精華、追溯商、周、秦、漢、魏晉南北朝、唐、宋時(shí)期的繪畫、書法、詩詞、陶瓷、漆器、青銅器、家具、園林建筑美學(xué)，過濾摒棄晚清以宮廷審美情趣為主流的繁瑣裝飾家具風(fēng)格。
新中式家具應(yīng)是當(dāng)代中國生活方式的設(shè)計(jì)
新中式家具是以現(xiàn)代全球化趨勢的文化背景作為審美情趣參照，既區(qū)別于傳統(tǒng)中式家具和當(dāng)代西方新古典家具風(fēng)格，又具有典型中國文化特色的新概念家具設(shè)計(jì)。它的特點(diǎn)是在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上蘊(yùn)涵中國傳統(tǒng)家具的文化意義，這也是新中式家具應(yīng)當(dāng)明顯區(qū)別于傳統(tǒng)中國古典家具，作為一種現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的價(jià)值所在。
東莞國壽紅木新明式風(fēng)格代表作《國壽椅》
新中式家具在設(shè)計(jì)上繼承了唐、宋、明、清時(shí)期家居理念的精華，特別是以宋代與明代的文人美學(xué)思想與明式家具為重點(diǎn)學(xué)習(xí)研究對象，將其中的經(jīng)典元素提煉并進(jìn)行重構(gòu)，同時(shí)改變原有空間布局中對等級、尊卑等的封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入現(xiàn)代的生活方式。新中式家具注重簡約造型，減去了不必要的裝飾與雕刻,在材料與工藝方面區(qū)別于傳統(tǒng)的紅木家具，不局限在使用熱帶雨林的珍稀硬木與卯榫結(jié)構(gòu)，采用更加環(huán)保的木材樹種與現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)工藝，將現(xiàn)代的金屬、玻璃、塑料、人造板、布藝等材料都應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)中，這些構(gòu)成了新中式家具的獨(dú)特魅力。特別是新中式家具改變了傳統(tǒng)家具在體量尺度方面的弊端，更加注重人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì)，因此才能被越來越多的人在接受。
總的來說，新中式家具中的民族性與時(shí)代性缺一不可，二者必須兼?zhèn)洳拍芊Q為新中式家具。新中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)是傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,而不是一味地照搬中式傳統(tǒng)樣式的仿造或裝飾圖案的“貼標(biāo)簽”行為，明清家具的風(fēng)格與范式盡管已達(dá)巔峰狀態(tài)，但它們畢竟是與中國古代生活方式相適應(yīng)和協(xié)調(diào)的一種家具風(fēng)格或樣式,而現(xiàn)代生活環(huán)境、精神追求和文化意識形態(tài)等都發(fā)生了較大變化,新中式家具的設(shè)計(jì)必須以現(xiàn)代生活方式與人民需要為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新出符合現(xiàn)代中國生活方式的具有民族特色的“新”家具形式。
春在中國《贊直圈椅》
就設(shè)計(jì)的角度來看，新中式家具的創(chuàng)新應(yīng)從功能上、技術(shù)上、造型上對中式古典家具進(jìn)行革新與再設(shè)計(jì)。三者中，功能是基礎(chǔ)，技術(shù)是支持，造型則是表現(xiàn)，只有將三者進(jìn)行合理的、科學(xué)的、系統(tǒng)的整合，新中式家具才能呈現(xiàn)出功能美、技術(shù)美、形式美與藝術(shù)美兼具的家具典范。同時(shí)，這種典范亦是建立在傳統(tǒng)家具精髓的基礎(chǔ)之上，而且符合中國現(xiàn)代氣韻與審美觀念的“新”家具。
新中式家具的未來發(fā)展趨勢
隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及綜合國力不斷提高，國家提出“美麗中國夢”，國民的民族自尊心與生活水平不斷增強(qiáng)，人們越來越崇尚民族文化，將中國傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代生活方式及態(tài)度加以融合創(chuàng)新的新中式家具，已經(jīng)成為一種設(shè)計(jì)和生活的時(shí)尚。
中國人特有“天人合一”的生活哲學(xué)，“人人心中都有一個(gè)桃花源”，這就是“中國式雅致生活”?！爸袊窖胖律睢?，是中國人所特有的一種以智慧與閑適為主要特征的生活方式，它是對農(nóng)耕時(shí)代田園牧歌生活的向往，是中國傳統(tǒng)文化所孕育出的一種藝術(shù)生活方式，是一種精致的生活態(tài)度而非追求奢華生活方式?！爸袊窖胖律睢笔且环N智慧的活法，也正是民國大師林語堂先生描述的“宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月”的東方人居意境。
隨著美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，新生代消費(fèi)者良好的教育背景和日益?zhèn)€性化的價(jià)值觀念，對家具產(chǎn)品及服務(wù)水準(zhǔn)的期望越來越高，家具市場也已進(jìn)入了產(chǎn)品細(xì)分、市場細(xì)分、用戶細(xì)分的營銷階段，新中式家具設(shè)計(jì)也逐步向家居文化方向延伸。生活精致化、產(chǎn)品藝術(shù)化和市場細(xì)分化，將是家具行業(yè)發(fā)展的趨勢。這樣的時(shí)代背景下，新中式家具正逐漸成為引領(lǐng)中國家具設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。（來源：第四十四期《品牌紅木》雜志 彭亮∕文）