2017/07/01 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]新中式紅木家具能火，不只是外在形象的討喜，更多的是內(nèi)在文化精神的魅力。所以，新中式再怎么創(chuàng)新，這種由骨子里透著的古雅氣質(zhì)始終不變，某種意義上與時(shí)尚的理念是有點(diǎn)差距的。
不少人認(rèn)為，新中式家具是時(shí)尚的。清新的造型、輕盈的線條、素雅的顏色，搭上精致的器物陳設(shè)，完全就是現(xiàn)代人對(duì)于家的審美了。不過，新中式家具的根始終是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美學(xué)中的經(jīng)典精髓，骨子里也透著古雅的氣質(zhì)，它真的符合時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)嗎？
新中式家具是在仿古家具的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，骨子里透著古雅的氣質(zhì)
說(shuō)起來(lái)，新中式家具能火，不只是外在形象的討喜，更多的是內(nèi)在文化精神的魅力。正如中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師邵湘文所說(shuō)，新中式家具是在仿古家具的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，它給人的印象首先是中式，它是飽含著中國(guó)文化誕生的?！爸惺?/span>”一詞卻又往往意味著古老、傳統(tǒng)、歷史，看過很多的案例，比如新中式家具企業(yè)展廳，或是某家斥巨資打造的新中式院落別墅，不管在軟裝及配色上如何地大膽，濃郁的中式氣息依舊如影隨形。
江蘇南通永琦紫檀藝術(shù)珍品館館長(zhǎng)顧永琦說(shuō)道：“新中式要站在老祖宗留下的家具文化遺存和中國(guó)歷史文明的基礎(chǔ)上，才能更好地生根發(fā)芽”。換言之，新中式在任何時(shí)候都帶著中國(guó)傳統(tǒng)的人文思想，具有很強(qiáng)的切入日常生活的能力。近年來(lái)，媒體不斷追逐報(bào)道新中式紅木家具是如何地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)、創(chuàng)新用材，可實(shí)際上，用的還是珍貴的紅木、傳統(tǒng)的榫卯以及古典的紋飾。雖說(shuō)時(shí)尚是一種創(chuàng)新，但是萬(wàn)變不離其宗，新中式家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展出來(lái)的一個(gè)獨(dú)立分支，終究帶著傳統(tǒng)家具的一些特征。
在百家爭(zhēng)鳴的家具市場(chǎng)中，新中式家具依然是小眾類別
另外，時(shí)尚是可以流行的，具有大眾化特征。猶太俄羅斯裔設(shè)計(jì)師黛安·馮芙絲汀寶曾在一次采訪中提到，時(shí)尚是一個(gè)非常大眾化的現(xiàn)象，突然間全城人都在穿UGG的靴子，這就是時(shí)尚?？墒窃诎偌覡?zhēng)鳴的家具市場(chǎng)中，紅木家具依然是小眾類別?，F(xiàn)實(shí)生活中，喜歡新中式家具的這些購(gòu)買者的年齡多集中在30歲-40歲之間，喜愛中國(guó)傳統(tǒng)文化且有一定經(jīng)濟(jì)能力的都市金領(lǐng)、白領(lǐng)上。如果哪一天新中式家具能像UGG靴子一般能在大眾中普及，更多人能夠買得起，那這也是一種時(shí)尚了。
總的來(lái)說(shuō)，新中式并不一定是時(shí)尚的。當(dāng)然，對(duì)于新中式時(shí)尚與否這個(gè)問題，我們也不能僅從外在形象去評(píng)判，應(yīng)當(dāng)對(duì)它有正確的、深入的判斷。即將在8月9日啟幕的首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)或許會(huì)給我們帶來(lái)更多的啟示。1萬(wàn)平方米的新中式紅木家具展覽會(huì)，100家知名新中式品牌聯(lián)展，15年新中式家具經(jīng)典作品展等精彩內(nèi)容，能夠在形形色色的紅木家具間感受到觸手可及的濃厚文化，更重要的是，給我們提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，真正地去理解透徹新中式。（來(lái)源：品牌紅木網(wǎng) 梁曉珩∕文）