2016/08/22 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]8月19日下午，紅博城負(fù)一層明清中庭舉行了一場(chǎng)“紅木+常識(shí)”講座，《紅木家具通用技術(shù)條件》標(biāo)準(zhǔn)主要起草人之一曹新民給現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓、企業(yè)家和消費(fèi)者帶來(lái)了名為《從中國(guó)民俗家具的源頭再談紅木家具》的專題講座。
《紅木家具通用技術(shù)條件》標(biāo)準(zhǔn)主要起草人之一曹新民給現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓、企業(yè)家和消費(fèi)者帶來(lái)了名為《從中國(guó)民俗家具的源頭再談紅木家具》的專題講座
為了讓企業(yè)家、消費(fèi)者更好地了解紅木和紅木家具，8月19日下午，中國(guó)（大涌）文化博覽城負(fù)一層明清中庭舉行了一場(chǎng)“紅木+常識(shí)”講座，《紅木家具通用技術(shù)條件》標(biāo)準(zhǔn)主要起草人之一曹新民給現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓、企業(yè)家和消費(fèi)者帶來(lái)了名為《從中國(guó)民俗家具的源頭再談紅木家具》的專題講座。
本次講座雖以“常識(shí)”之名展開(kāi)，但曹新民老師巧妙地把紅木常識(shí)與當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)家具制造業(yè)的困境與轉(zhuǎn)型升級(jí)結(jié)合起來(lái)，講座內(nèi)容不僅豐富、實(shí)用，還對(duì)紅木行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義，講座現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席。
講座內(nèi)容不僅豐富、實(shí)用，還對(duì)紅木行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有一定的指導(dǎo)意義，講座現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席
精彩的講座不但為行業(yè)人士提供了思路，也為消費(fèi)者提供了最實(shí)在的鑒別紅木的常識(shí)，不少消費(fèi)者聽(tīng)完全程后對(duì)如何分辨紅木，如何維權(quán)有了更深入的了解，紛紛稱贊這場(chǎng)講座讓人受益匪淺。
民俗家具是什么
“中國(guó)民俗家具”是中國(guó)傳統(tǒng)家具和民族文化的重要組成部份，是明清家具發(fā)展不可或缺的源頭。它是多民族智慧結(jié)晶的物化體現(xiàn)，具有鮮明區(qū)域文化特征，是就地取材、回歸自然的綠色設(shè)計(jì)與制造的典范。
在簡(jiǎn)單介紹了民俗家具的概念之后，曹新民老師分享了自己參加2015年北京行之行總經(jīng)理張行保先生舉辦的“中和·中國(guó)古家具·文房收藏邀請(qǐng)展”的收獲和體驗(yàn)。
黑漆四出頭官帽椅
黑大漆楠木靈芝翹頭案
展出的三彎腿雕花方凳由榆木中最好的樹(shù)種北榆木所制，優(yōu)良的材質(zhì)和精湛的工藝讓人們對(duì)古家具的形象有了直觀的認(rèn)知
據(jù)曹新民老師介紹，展會(huì)的很多藏品都是由傳統(tǒng)家具收藏大家馬可樂(lè)先生提供，他更以馬可樂(lè)先生和柯惕思先生合寫(xiě)的《可樂(lè)居選藏山西傳統(tǒng)家具》提醒當(dāng)代紅木家具應(yīng)謹(jǐn)言多學(xué)。
此外，曹新民老師還提到了今年7月在南京林業(yè)大學(xué)首發(fā)的《中華民族傳統(tǒng)家具大典》。該書(shū)對(duì)于創(chuàng)造更多深受廣大消費(fèi)者歡迎又具有鮮明時(shí)代特征和地域文化特色的、科學(xué)合理的、新的中國(guó)傳統(tǒng)家具具有積極的意義。
7月8日，《中華民族傳統(tǒng)家具大典》一書(shū)首發(fā)儀式在南京林業(yè)大學(xué)舉行
紅木家具的概念
紅木家具、紅木這些術(shù)語(yǔ)最早出現(xiàn)在民國(guó)初期以上海為核心的江浙一帶，因此是區(qū)域性的家具用語(yǔ)、地方俗稱。
位于舊上海南京路上張萬(wàn)和木器號(hào)的“紅木廣告”
伴隨著改革開(kāi)放，紅木家具的稱謂從江浙地區(qū)傳到廣東，而隨著紅木產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷增大，市場(chǎng)不斷向北方擴(kuò)張，這個(gè)地方用語(yǔ)演最終變成了全國(guó)性用語(yǔ)。
1、文化概念下的稱謂
我國(guó)不少學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為紅木家具是文化概念，承載著硬木家具的發(fā)展內(nèi)涵。紅木家具的用材在不同歷史時(shí)期，不同地區(qū)都有不同的認(rèn)知，因此紅木不是專指某種樹(shù)種，而是泛指呈現(xiàn)紅色、紫紅色特征并被用來(lái)制作紅木家具的樹(shù)種。這一概念可以看作是尊重世界是永恒變動(dòng)的本質(zhì)，也能解決黃花梨、紫檀木這些古老樹(shù)種枯竭對(duì)概念產(chǎn)生的影響。
2、標(biāo)準(zhǔn)中的定義與解讀
然而在標(biāo)準(zhǔn)的體系中，紅木和紅木家具的定義更加嚴(yán)格。為什么要制定這些標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)？對(duì)此，曹新民老師分別解讀了《家具工業(yè)術(shù)語(yǔ)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、《紅木》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、《深色名貴硬木家具標(biāo)準(zhǔn)》以及《紅木家具通用技術(shù)條件》內(nèi)關(guān)于紅木和紅木家具的相關(guān)定義。
介紹了紅木的定義后，曹新民老師請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)朋友判斷這些使用了“紅木”的廣告是否違反《新消法》
曹新民老師指出，這些標(biāo)準(zhǔn)是保護(hù)林業(yè)資源最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。很多人都知道，標(biāo)準(zhǔn)的制定與現(xiàn)實(shí)操作之間有難以化解的矛盾，甚至當(dāng)代很多紅木企業(yè)家，特別是年輕的紅木企業(yè)家、林業(yè)局都有對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)持反對(duì)意見(jiàn)的聲音。標(biāo)準(zhǔn)的制定是一個(gè)很艱難的過(guò)程，GB 28010－2011《紅木家具通用技術(shù)條件》在制定時(shí)也是匯聚了多方力量才能最終落實(shí)下來(lái)的。
這些標(biāo)準(zhǔn)的意義究竟何在？
曹新民老師認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)是保護(hù)森林資源。曾經(jīng)令國(guó)人自豪、具有民族血統(tǒng)的紅木家具如今發(fā)展到?jīng)]有一種木材不需要進(jìn)口的地步，中國(guó)傳統(tǒng)家具的可持續(xù)、綠色發(fā)展，是行業(yè)必須解決的關(guān)鍵問(wèn)題。標(biāo)準(zhǔn)的誕生與實(shí)施，正是中國(guó)大量的木材需求與資源短缺之間的折中舉措。
由此，強(qiáng)調(diào)就地取材，綠色制造、綠色設(shè)計(jì)的民俗家具更應(yīng)該受到當(dāng)代紅木人的重視，從中國(guó)民俗家具的源頭對(duì)紅木的定義、歷史文化和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，珍木、惜木的思想就會(huì)傳播開(kāi)去。
講座最后，曹新民老師用八字真言進(jìn)行了總結(jié)，那便是“取之有度，用之有節(jié)”。（來(lái)源：品牌紅木網(wǎng) 何欣儀∕文）