2015/11/03 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]中國經(jīng)濟的對外開放，讓許多國外設(shè)計師看到了大展拳腳的希望，這與中國悠久的歷史文化緊密相關(guān)；因為中國的傳統(tǒng)文化恰好可以達成非同尋常的國際交流與傳達，并由此表明民族文化身份。文化總是像鏡子一樣映照時代精神，對于家具設(shè)計必須符合時代精神這一點，漢、唐和明朝即是最好的范例。而獨特別致的設(shè)計最適合通過國際交流傳達。
隨著全球經(jīng)濟一體化的加速，傳統(tǒng)家具行業(yè)也出現(xiàn)了和我們不一樣的面孔——洋設(shè)計師；他們熱衷于中國傳統(tǒng)文化研究，并且把國外的一些先進設(shè)計理念融入傳統(tǒng)家具中。比如中山合興奇典居的“雅式”系列便出自意大利設(shè)計師之手，該公司先后有日本設(shè)計師、法國設(shè)計師等光臨，這種情況或許在未來的紅木家具設(shè)計中會越來越多。
中國經(jīng)濟的對外開放，讓許多國外設(shè)計師看到了大展拳腳的希望，這與中國悠久的歷史文化緊密相關(guān)；因為中國的傳統(tǒng)文化恰好可以達成非同尋常的國際交流與傳達，并由此表明民族文化身份。文化總是像鏡子一樣映照時代精神，對于家具設(shè)計必須符合時代精神這一點，漢、唐和明朝即是最好的范例。而獨特別致的設(shè)計最適合通過國際交流傳達。
左二、左四為卡羅夫婦，左一為合興奇典居董事長蕭廣鐸
洋設(shè)計師們對此輕車熟路。他們也會給自己的作品罩上“天圓地方”、“天人合一”、“融于自然”等一套說辭來彰顯自己對中國文化的熱愛和理解。外籍設(shè)計師們由于語言不通，所以以概念設(shè)計居多，而此階段設(shè)計往往是整個設(shè)計的靈魂所在，也是核心部分，所以外籍設(shè)計師語言能力不足倒成了優(yōu)勢。有人據(jù)此稱，國內(nèi)設(shè)計師更全面，國外設(shè)計師更專一，事實情況如何呢？
以合興奇典居為例，十多年間，先后有三位外籍設(shè)計師駐留。他們分別來自意大利、日本和法國。其中，意大利設(shè)計師卡羅·瓦尼科拉（Carlo Vanicala）夫婦是在2001年到合興奇典居的。其間，被中國傳統(tǒng)家具的工藝和設(shè)計所震撼，回國后經(jīng)過潛心學(xué)習(xí)和鉆研，并且依據(jù)合興奇典居系列家具的個性特點，設(shè)計出一套中式餐桌椅。其不僅散發(fā)著濃郁的中國風(fēng)，還帶有歐美家具的簡約風(fēng)尚。
合興奇典居雅式書臺椅
該設(shè)計在細節(jié)的處理上非常獨到；比如餐桌椅的腿足部分被設(shè)計成了扁平的橢圓形,并45°斜放，這種曲直線條的處理和諧美妙，既顯得簡潔、明快、質(zhì)樸，又打破了常規(guī)，不落俗套。合興奇典居董事長蕭廣鐸將該套設(shè)計命名為“雅式”。
隨后幾年間，卡羅夫婦陸續(xù)寄來了餐柜、客廳、臥房等系列的設(shè)計圖，由此形成了完整的雅式系列。別具一格的是雅式休閑椅，卡羅夫婦做了很大突破，在腿足與椅面的設(shè)計上，既帶有皇宮椅的外形，又充滿了現(xiàn)代氣息。扶手與后足、椅圈被連成了一個整體，四足與椅圈構(gòu)成了三個倒立的“U”形，大小與弧度雖有不同，但過渡非常流暢，沒有絲毫的突兀感。
法國設(shè)計師迪迪爾到訪合興奇典居
背襯條中間的圖案設(shè)計為圓形，圓形之上的牡丹浮雕既增加了立體感又寓意深刻，還平添了一份古韻，與上下左右形成了呼應(yīng)關(guān)系；而長方形靠背與方形座面又形成了反差與對比的關(guān)系，通體輪廓及裝飾中的方中有圓、圓中求方的形式，正切合了中國古代的“天圓地方”、“承天象地”的哲學(xué)思想。
除此之外，卡羅夫婦將雅式系列的構(gòu)思又進行了延伸，對雅典系列的設(shè)計進行遠程指導(dǎo)，并對合興奇典居設(shè)計師的設(shè)計圖提出了建設(shè)性的意見，使得這兩個系列完全獨立于其它設(shè)計，風(fēng)格迥異，令人耳目一新。
當(dāng)時與卡羅夫婦同行的還有日本著名設(shè)計師喜多俊之先生。時隔12年（2013年），喜多俊之先生再次來到合興奇典居，了卻了當(dāng)年未盡的心愿。喜多俊之先生致力于將瀕臨失傳的傳統(tǒng)技術(shù)和材料運用于現(xiàn)代設(shè)計和資源的再利用研究上，對合興奇典居多年來堅持不懈、獨立開發(fā)出的系列產(chǎn)品贊不絕口，稱從中汲取了很多的設(shè)計靈感，并且有意參與到中國傳統(tǒng)家具設(shè)計中來。
日本喜多俊之先生參觀合興奇典居家具
2013年7月，法國設(shè)計師迪迪爾·羅杰安（Didier Rojouan）先生亦隨后到訪。迪迪爾先生在上海成立了一家原創(chuàng)工作室，他欲通過自己的創(chuàng)意和技術(shù)知識，尋找最佳途徑來保持和突出家具材料的本真與純粹。中國的紅木家具制作正好切合了迪迪爾先生的想法。因此，迪迪爾先生用了一周的時間，在合興奇典居體驗紅木家具的生產(chǎn)過程。他從生產(chǎn)線到設(shè)計室，從基礎(chǔ)的木材認知到選材、開料，再到制作、打磨、上漆等環(huán)節(jié)進行逐個了解，除了驚嘆之外，也提出了自己的建議和想法，并與合興奇典居董事長蕭廣鐸達成共識，在設(shè)計上與該企業(yè)進行了深度合作。
中國家具協(xié)會副理事長陳寶光認為，家具行業(yè)的突破點在設(shè)計，此也是目前家具行業(yè)持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵。如今，改變設(shè)計的不僅有新材料，更重要的是各種文化與時代精神的相融。
唯有不從眾者，才能脫穎而出（莊子）。傳統(tǒng)家具設(shè)計亦不例外。（來源：第三十一期《品牌紅木》雜志 周燕∕文 王瑤∕編輯）