2015/09/24 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]“用文化做設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品有靈魂?！边@是中國(guó)知名中式設(shè)計(jì)戰(zhàn)略大師潘再生一直遵循的設(shè)計(jì)理念。作為深圳杰申設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人的他，是一個(gè)典型的文化人，十年前成立杰申設(shè)計(jì)公司，做設(shè)計(jì)，一做就是十年。在這個(gè)井噴式的紅木家具市場(chǎng)，別樹一幟地開創(chuàng)屬于自己的設(shè)計(jì)新思路，也開創(chuàng)了中式家具設(shè)計(jì)的新方向。
中國(guó)知名中式設(shè)計(jì)戰(zhàn)略大師、杰申設(shè)計(jì)創(chuàng)始人潘再生
“用文化做設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品有靈魂。”這是中國(guó)知名中式設(shè)計(jì)戰(zhàn)略大師潘再生一直遵循的設(shè)計(jì)理念。作為深圳杰申設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人的他，是一個(gè)典型的文化人，十年前成立杰申設(shè)計(jì)公司，做設(shè)計(jì)，一做就是十年。在這個(gè)井噴式的紅木家具市場(chǎng)，別樹一幟地開創(chuàng)屬于自己的設(shè)計(jì)新思路，也開創(chuàng)了中式家具設(shè)計(jì)的新方向。
中信紅木——《長(zhǎng)信世家·高山流水》
憶古軒家具——《西廂房·聽荷》
潘再生入行以來堅(jiān)持用文化做設(shè)計(jì)。正如他所說：對(duì)于紅木家具市場(chǎng)的發(fā)展，文化的回歸是必然的。我們生活在一個(gè)中西文化交融的大都市，面對(duì)的都是受過高等教育的消費(fèi)群體，所以，讓木頭有文化，讓產(chǎn)品有思想有高度，勢(shì)必讓設(shè)計(jì)更完美更突出。因?yàn)橛辛宋幕?a class="link-info" href="http://m.weikuktv.com/" target="_blank">紅木家具不再只是家具，而是具備了思想與個(gè)性的品牌。中國(guó)的高速發(fā)展和“國(guó)學(xué)”的興起，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)很好的載體，而紅木家具是中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的一部分，自然會(huì)受到人們的重視，這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化回歸的一個(gè)很好的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)在人們生活的逐漸富裕，從以前的溫飽上升到了精神層面的享受，紅木家具不僅是物質(zhì)功能，它也是一種精神享受。
華唐家具——《富貴江南·知音》
皇林苑紅木——《百年璽閱·床》
如何賦予產(chǎn)品以文化，完全取決于產(chǎn)品的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)。在歷史的長(zhǎng)河中，家具形態(tài)的演變與發(fā)展都受該時(shí)段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素所影響，隨著時(shí)代的變更也有其顯著的變化和獨(dú)特的特點(diǎn)。每個(gè)朝代每個(gè)盛世，對(duì)于藝術(shù)方面都有每個(gè)時(shí)代的造詣，就如明朝有其影響至今的明式風(fēng)格；而清式家具風(fēng)格的產(chǎn)生，則是在前朝家具的基礎(chǔ)上改良創(chuàng)新出屬于該時(shí)代的風(fēng)格。相同的，如今中國(guó)國(guó)力越發(fā)強(qiáng)大，可謂又一個(gè)盛世，姑且稱為共和盛世。在這個(gè)時(shí)期，催生了新中式的誕生，它是共和式的一種形態(tài)，這種形態(tài)的出現(xiàn)，不僅拉升了紅木家具市場(chǎng)，更是一種歷史的必然。在這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，潘再生執(zhí)導(dǎo)杰申設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，將文化融入新中式設(shè)計(jì)，精英主創(chuàng)們孜孜不倦地深入研究，使用最新的設(shè)計(jì)手法，演繹最古典最優(yōu)雅的華夏文明。
京梨珊嘉家具——《京梨·云鴻》
紫翔龍紅木——《蘇荷春曉·醉君歌》
設(shè)計(jì)源于生活，在生活中汲取設(shè)計(jì)元素，在傳統(tǒng)文明中尋找靈感。在博大精深的中華文化中，總會(huì)有那么一部分能夠觸動(dòng)心弦，將其傾注到設(shè)計(jì)中，這就是新中式設(shè)計(jì)，取傳統(tǒng)之精華，融現(xiàn)代生活觀?；厥走^去，明清家具是家具史上最輝煌的時(shí)期，不會(huì)被遺忘也不可被拋棄，這是歷史篇章的一部分，是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。在這個(gè)盛世，新風(fēng)格的產(chǎn)生必定不能拋棄傳統(tǒng)，應(yīng)該以其為基礎(chǔ)，因?yàn)槟鞘亲孀孑呡吜粝碌膬?yōu)秀文化資源。快速發(fā)展的中國(guó)催生了新中式的誕生，兩百年后的今天，回首新中式，就如今人看明清古典，是一種永恒的經(jīng)典，一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)地傳承下去。（來源：第三十期《品牌紅木》雜志 潘再生∕口述 吳雯∕編輯）