2015/08/11 | 來源：蘇州日報(bào)
[摘要]今年正好是李九生工作的第三十個(gè)年頭，也是他來蘇州的第十五年。這些年里，他的作品從風(fēng)格到內(nèi)涵，發(fā)生了翻天覆地的變化。李九生，東陽人，他17就開始就從事木雕。眾所周知，“東陽木雕”有著千余年的歷史，與“青田石雕”“黃楊木雕”并稱為“浙江三雕”。他從學(xué)徒做起，拜原東陽縣木雕總廠雕刻車間主任工藝美術(shù)師顧復(fù)元為師學(xué)習(xí)雕刻技藝。一開始，李九生學(xué)得挺雜，但他也樂在其中。80年代末，正處在改革開放初期，東陽木雕總廠主要從事外貿(mào)生意，他就負(fù)責(zé)做一個(gè)個(gè)樟木箱子。
人物簡介
李九生，1969年生，浙江東陽人，工藝美術(shù)師。2000年來蘇后，創(chuàng)辦九生制器工作室。其作品紫檀木鏤空雕《十八羅漢大筆?！?，2005年11月獲中國上海國際藝術(shù)節(jié)、第七屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會暨中國工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評選銅獎(jiǎng)；牙雕《伯樂鼓琴》筆筒獲2011年江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)“藝博杯”銀獎(jiǎng)，紫檀雕《西園雅集》筆海獲《蘇州工藝美術(shù)絲綢藝術(shù)暨首屆“蘇藝杯”精品評選》銀獎(jiǎng)，紫檀木淺雕《蕉下聽琴》掛屏獲2013年《江蘇省工藝美術(shù)新人新作成果作品大賽》“金獎(jiǎng)”。
在蘇州光福鎮(zhèn)的紅木家具市場，大大小小的紅木家具廠不下幾十家，也使這里成為蘇州最大的紅木經(jīng)營聚集地。李九生的廠子挺顯眼，就在十字路口的橋邊。出生在被譽(yù)為中國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，如今又居住在以蘇作家具聞名于世的姑蘇城里，李九生把學(xué)來的技藝與文化早已融會貫通，做出了自己的面貌來。他說，木雕本應(yīng)該透露出文人的氣息來。
今年正好是李九生工作的第三十個(gè)年頭，也是他來蘇州的第十五年。這些年里，他的作品從風(fēng)格到內(nèi)涵，發(fā)生了翻天覆地的變化。李九生，東陽人，他17歲就開始就從事木雕。眾所周知，“東陽木雕”有著千余年的歷史，與“青田石雕”“黃楊木雕”并稱為“浙江三雕”。他從學(xué)徒做起，拜原東陽縣木雕總廠雕刻車間主任工藝美術(shù)師顧復(fù)元為師學(xué)習(xí)雕刻技藝。一開始，李九生學(xué)得挺雜，但他也樂在其中。80年代末，正處在改革開放初期，東陽木雕總廠主要從事外貿(mào)生意，他就負(fù)責(zé)做一個(gè)個(gè)樟木箱子。
做得熟練了，李九生也就趁著年輕，想要出去闖闖。于是，1987年他來到了廣東，開始雕刻紅木家具。李九生直言，這是他人生中面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)。東陽木雕，是以平面浮雕為主，因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，被稱為“白木雕”?！安粌H是技藝不同，以前做慣了工藝品，紅木家具一上手還挺不適應(yīng)?！敝钡?992年，李九生重回東陽，把自己的所學(xué)所得做一番總結(jié)，也是回歸故里，進(jìn)行一番“檢驗(yàn)”。
不再是早年單一而重復(fù)的操作，李九生在一家臺灣家具廠開始接觸更多海外的雕刻生意。他介紹，當(dāng)時(shí)主要為臺灣和日本的寺廟做一個(gè)木料雕刻，長達(dá)五六米，繁復(fù)而華麗的雕龍龍柱也不在話下?！斑@當(dāng)中會運(yùn)用到很多鏤空的技法，我已經(jīng)非常純熟?！崩罹派f，這段工作經(jīng)歷令他收獲良多。
與東陽木雕相仿，蘇作木雕也有著自己悠久的歷史。2000年，李九生再次離開家鄉(xiāng)，來到蘇州從事木雕工作?？吹教K州木雕技藝，他又陷入了少年時(shí)的彷徨之中。這里的文房小件別有韻味，也是自己從未嘗試過的。在紅木家具廠里，來自南通的木雕人負(fù)責(zé)家具板塊，而自己剛上手，便是要完成一個(gè)大葉紫檀的筆筒。“設(shè)計(jì)到雕刻都要由自己完成，我當(dāng)時(shí)都傻了?！崩罹派m然苦惱，但還是靜下心來，仔細(xì)研究、悉心制作，終于順利完成了自己的第一件作品，這讓他充滿著成就感。
身處蘇州，但技法與風(fēng)格卻還保有著東陽木雕細(xì)膩、華麗的風(fēng)格。用他自己的話說，就是追求極致的繁復(fù)，通過重工，雕刻技巧上多以鏤空為主，一段時(shí)間下來，他的作品引起了同行們的關(guān)注。此時(shí)，他萌生了開一間工作室的想法。一開始還都以工藝品為主，逐步發(fā)展之后，也將觸角延伸到了明清古典家具的部分。在2005年，他有了屬于自己的紅木工廠——“九生制器”。在他眼里，小件的工藝品與家具之間是不可分割的。從審美角度來說，觀察它們優(yōu)劣，都是從形到細(xì)節(jié)，極其相似。而也就是這階段，他的風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化，由繁化簡，也有意識地向文人意境靠攏。
不僅在家具上，他秉承明清家具簡練、質(zhì)樸、典雅的特點(diǎn)，在他的文房小件中也顯現(xiàn)無遺?！拔覀兊墓に嚺c古代相比，一定是有所超越的，但在內(nèi)涵上，還要學(xué)習(xí)太多?！崩罹派鷱男【蛺劭垂糯鷷c繪畫。他說，中國的文人畫里都藏著濃厚的哲學(xué)思想，唯有不斷摸索，才能從中理解古人所要傳達(dá)的奧義。
在眾多文房小件中，一幅平疇呼犢紫檀屏是他代表作之一，這一做一改就是三年。屏畫采用了淺浮雕技法，在幾毫米深的雕刻深度下，把牛的體態(tài)表情，景的層次感、立體感刻劃得栩栩如生。他以宋無名氏平疇呼犢圖為圖稿畫面，池畔，蘆蕩邊，一頭牛，側(cè)身回頭，呼喚小牛，小牛則歡快地奔向老牛，此情此意，把牛的父子之間的情感表達(dá)刻畫得如人一般。他說這件作品的背后，蘊(yùn)藏著自己對于父親的感念：1986年，他們舉家從東北回遷東陽老家?；氐郊亦l(xiāng)一切從頭開始，退休了的父親為了種點(diǎn)口糧，向村上要了兩畝薄田，父親是個(gè)書生，本不會種田。幸有鄉(xiāng)鄰指導(dǎo)加之勤勞稻子長勢喜人。到了夏季收割時(shí)倒是難為了一家人，他們本在北方長大，加之父母年邁，兄長也是瘦弱之軀，夏季農(nóng)忙雙搶:搶收、搶種……第一天他們一家凌晨四五點(diǎn)就開始收割了，看著割不完的稻子，他開始埋怨起父母，為什么要討田種。父親并沒有因此而責(zé)備他，只是蹲下駝背的身子一直頭也不回地割稻，看著年邁的父親自己心里不忍讓他一人受苦，咬咬牙堅(jiān)持做下來了。
如今自己也為人父了，每當(dāng)在事業(yè)上、生活中遇到艱苦，就會想起父親。父親就像牛一樣，不多言、做事認(rèn)真踏實(shí)、吃苦耐勞……圖中的老牛就似父親慈祥和藹，諄諄教導(dǎo)，循循善誘，望子成龍。
李九生說，直到現(xiàn)在，他每天依舊要雕刻數(shù)小時(shí)，往往為了自己突發(fā)的靈感和想法，還要不斷調(diào)整已經(jīng)成型的作品。雖然在堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作這條道路上，他付出了很多財(cái)力與精力，但他從不后悔：“與其多做一些流水線上的商品，我更愿意讓自己的一些作品能流傳下去，人不在，作品還在?！苯冢蛧L試做一些以太湖石為主題的臂擱。按他說法，他喜歡去挑戰(zhàn)。在畫作中，石頭往往是山水和花鳥的陪襯，但真正深入其中，你就會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想。你從不同的角度觀察，便有不同的思考。正如古人一樣，文化精髓全汲取自自然之中。
在李九生看來，當(dāng)今的年輕人也越來越追求充滿格調(diào)與藝術(shù)的事物。很多80后前來購置明清仿古家具，并非是為了迎合家中的裝修風(fēng)格，也把家具當(dāng)成了一種藝術(shù)的擺設(shè)?！俺鞘琴Y深的收藏家，不然現(xiàn)在的主力人群都是70、80后?！崩罹派f，看到這樣的局面，他很是欣喜。他認(rèn)為，自己多年的堅(jiān)守也印證了這一切，努力做藝術(shù)品，而不是簡單的商品；努力做一個(gè)精進(jìn)技藝與想法的木雕人，而不是純粹的商人。
李九生說，他的作品，是東陽的工，蘇作的魂。（王瑤∕編輯）