2015/04/01 | 來源：南方日報
[摘要]機(jī)器與手工—如何在現(xiàn)代文明和前現(xiàn)代文明的沖突尋求共存之道，這是陳正民們所思考的問題，同樣也是值得這個時代思考的問題。在機(jī)器化時代，留住手工藝的溫度，不僅需要技能，更需要耐得住寂寞的勇氣。
歷史的車輪呼嘯而過，給時代留下或深或淺的印記。作為改革開放最前沿的陣地，30年的發(fā)展給了中山這座珠三角城市最為典型的南方特征：活力，競爭，激情。
就在階段性總結(jié)開始啟動、方向性調(diào)整開始向下一個未來揚(yáng)帆之際，這個時代在轉(zhuǎn)身之時同樣映現(xiàn)了背后一個個身影—他們當(dāng)中，有時代精英，也有市民百姓；有本地創(chuàng)業(yè)者，也有異鄉(xiāng)尋夢者；有波瀾壯闊的傳奇，也有平淡無奇的生活。在他們所經(jīng)歷的故事中，或許能夠窺見這座城市最真實的溫度，最好的講述。
小寒過后，天氣開始愈加寒冷。坐在偌大的加工場內(nèi)，紅木雕刻師陳正民在拿起刻刀那一瞬，很快感受到金屬刻刀浸了一夜的寒意—為了最大程度降低環(huán)境對紅木材料的影響，雕刻工作不可能在一個安裝了空調(diào)的溫室內(nèi)進(jìn)行。從通風(fēng)棚灑下來的細(xì)碎陽光，伴隨著些許木屑投在他的工作臺上，簡單的四方桌，上面的工具刀大大小小加起來有70多把。
16歲拜師學(xué)藝，18歲出師開始“闖江湖”。30多年歲月改變了一個從浙江東陽南下尋夢的青蔥少年，也沉淀出了陳正民爐火純青的雕刻技藝。不久前，中山市首批技能大師工作室塵埃落定，陳正民的工作室是目前唯一入選的紅木雕刻工作室。在電腦技術(shù)逐漸取代人工的紅木產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，陳正民仍然守著作為一個“手藝人”的職業(yè)理想，迷戀于雕刻刀尖上的時光。
南下尋夢，雕刻工成技能大師
越接近農(nóng)歷年，生意越忙。紅木家具廠一片忙碌，機(jī)器聲很早就劃破了冬日的寂靜。
陳正民仍然記得，28年前他到中山大涌鎮(zhèn)的情形。那時，城區(qū)到大涌還有泥濘路段，他當(dāng)時坐了輛顛簸的三輪車，車費5毛錢。那時，整個大涌鎮(zhèn)只有一家紅木家具廠。
如果從陳正民的工作經(jīng)歷而言，或許這位從浙江東陽走出來的雕刻師傅并沒有與其他老鄉(xiāng)更特別的地方：16歲初中畢業(yè)后，為生計拜師學(xué)藝；18歲出師，從東陽一路南下，先在廣東肇慶落腳，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)中山大涌，逐步與自己“同門”兼好友陳新平成立自己的公司，在紅木產(chǎn)業(yè)闖出一片天地—雖然是一個勵志十足的故事，但或許并沒有太多的傳奇。
然而如果從另一個角度切入對陳正民師傅的陳述，其名聲卻為業(yè)界熟知：10幾年前由大涌一紅木家具公司推出的、入選吉尼斯紀(jì)錄的《水滸傳》108條梁山好漢大型酸枝木雕，陳正民曾是其中的設(shè)計者和創(chuàng)作者之一。這個高3米、重4.8噸的大型酸枝木雕藝術(shù)品，也成為紅木家具領(lǐng)域的經(jīng)典之作。
在上世紀(jì)80年代初期，一個大涌鎮(zhèn)紅木雕刻師傅的月薪是450元。“這比廣東其他城市要高一些”，陳正民由是留了下來。不過，他也樂于回憶，雖然工資比其他工作要高，但因為要請老師傅喝酒學(xué)“招數(shù)”，“也存不了幾個錢”。他固守著對于手工藝的傳承觀念：要有正統(tǒng)的傳幫帶傳統(tǒng)，技藝提升要靠勤奮更要靠領(lǐng)悟，而領(lǐng)悟需要靠老師傅的“點撥”。
獨立工作近8年之后，陳正民對創(chuàng)作才開始“有一點思路”。2007年，在中山市首屆紅木雕刻競賽中，陳正民奪得第一名；通過自學(xué)，他考取了紅木雕刻工高級工職業(yè)資格證書。目前，陳正民的身份，包括中山市工藝美術(shù)大師、廣東省技術(shù)能手、四川省高級民間藝術(shù)家……30多年歲月改變了一個從浙江東陽南下尋夢的青蔥少年，也沉淀出了他爐火純青的雕刻技藝。
逆勢而上，用手工藝贏新機(jī)遇
雕刻講究分毫不差的雕工—尤其是對于紅木這種名貴木材而言，一刀落下幾乎已定全局，容不得絲毫差錯。
走進(jìn)陳正民的工作室，花鳥魚蟲，亭臺樓閣，才子佳人題材的半成品堆放在案幾下，輪廓逐漸明晰。從藝術(shù)層面而言，雕刻還要考慮木頭的紋理，物體的透視，人物的形態(tài)，這不僅需要嫻熟的技巧，更需要一個手工藝人對實木原料的了解。
也正因為培養(yǎng)一個成熟的雕刻師成本如此之高，在工業(yè)化和自動化程度原來越高的時代，電腦雕刻成為紅木家具產(chǎn)業(yè)規(guī)避技藝風(fēng)險最為主流的方式。
“大概在2005年前后，電腦雕花開始流行起來。”陳正民回憶，近十年來，紅木雕刻的人工比例逐年下降—就是他和搭檔合伙創(chuàng)業(yè)的家具公司，也有最為普遍的電腦雕刻機(jī)器。今天的紅木產(chǎn)業(yè)，純手工雕刻的大型家具已經(jīng)難覓蹤跡。
“但我們也一直在強(qiáng)調(diào)，手工藝才是雕刻的靈魂，這些是電腦無法取代的藝術(shù)?！迸c陳正民師出同門，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)型成為企業(yè)管理、經(jīng)營者的陳新平非常認(rèn)可、支持陳正民的手工工藝創(chuàng)作。現(xiàn)在，他們企業(yè)也在嘗試逐步擴(kuò)大手工藝在紅木雕刻領(lǐng)域的比例，這也是陳新平極力鼓勵陳正民申報技能大師工作室的最大初衷：“有了這個平臺，我們可以著手培養(yǎng)更多的雕刻師傅，到時候通過差異化路線，提高高端定制家具的比例?！?/span>
后繼乏力，欲以工作室育高才
雖然市級技能大師工作室已經(jīng)正式認(rèn)定，但這并未改變陳正民的工作環(huán)境。與紅木原材料打交道，空曠的場地和暗暗的木質(zhì)香氣更能給這位老師傅帶來安全感。
陳正民擅長圓雕，尤以佛像、人物為妙。到大涌后，他也經(jīng)常四處游走學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的“蘇作”、“東作”和“廣作”風(fēng)格融合，各集所長。
在辦公室外面，掛著一副“絲翎檀雕”作品，兩只仙鶴伏枝戲水，腹下細(xì)毛交繁復(fù)雜又絲絲可見，惟妙惟肖。這種雕刻方式，是無法用電腦取代的。這種結(jié)合了傳統(tǒng)木雕工藝，將工筆國畫經(jīng)過再創(chuàng)作并以浮雕的形式立體呈現(xiàn)在檀木上的工藝，需要用放大鏡輔助雕刻，每過五六分鐘師傅就得休息一次，“否則眼睛受不了”。
然而正是這樣的挑戰(zhàn)，讓陳正民和陳新平沉迷于其中的技藝：“我們就想做別人做不出來的工藝?！?/span>
當(dāng)然，他們也同樣面臨一個非常現(xiàn)實的問題—在機(jī)械化越來越普遍的今天，手工藝的傳承不容樂觀，而像當(dāng)初他們那樣每月背米到師傅家學(xué)藝的時代，更是一去不復(fù)返?！坝悬c無奈的是，現(xiàn)在的90后，很少能夠靜下心來學(xué)手藝，一般學(xué)到半年就想著出去賺錢了?！?/span>
這次積極申請大師工作室，正是陳正民和陳新平為解決這個難題而來。“官方的認(rèn)可很重要，這意味著某種引導(dǎo)。”陳正民說，“像在我們老家東陽，因為有產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)，技校里面是專門設(shè)有雕刻專業(yè)的。中山大涌紅木要搶占下一個機(jī)遇，應(yīng)該也要重視這個問題?！彼Ｍ?，通過大師工作室這個平臺，未來幾年能夠培育出20—30名的雕刻師—這個數(shù)字，是目前中山銷售額過億紅木企業(yè)所聘請的雕刻工的4—6倍。
札記——留住手工藝的溫度
在現(xiàn)代社會中，通過保護(hù)文化遺產(chǎn)來重新構(gòu)建社會、文化和生態(tài)的平衡顯得尤其難能可貴—特別是在高度產(chǎn)業(yè)化的領(lǐng)域，堅守傳統(tǒng)手工藝不僅意味著要與效率競爭，同時也面臨從業(yè)者日漸萎縮的挑戰(zhàn)。
作為中山市的一個明星傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，紅木家具經(jīng)歷了20多年的飛速發(fā)展，見證了紅木雕刻從以手工為主到以機(jī)器為主的歷程。
有趣的是，在手工藝作為參與商品生產(chǎn)的落后手段日漸被邊緣化的同時，為數(shù)不多的手工藝人則日漸為商業(yè)所追捧—在大涌鎮(zhèn)，一個成熟的雕刻師傅年薪在30萬元以上。據(jù)不完全統(tǒng)計，像陳正民這樣的雕刻技術(shù)能手，在大涌鎮(zhèn)僅有10余人左右，而有權(quán)威認(rèn)證的“大師”更是少之又少。
機(jī)器與手工—如何在現(xiàn)代文明和前現(xiàn)代文明的沖突尋求共存之道，這是陳正民們所思考的問題，同樣也是值得這個時代思考的問題。在機(jī)器化時代，留住手工藝的溫度，不僅需要技能，更需要耐得住寂寞的勇氣。希望以市級首批“技能大師工作室”的成立為契機(jī)，這個問題能夠找到一個現(xiàn)實出路。（徐妃妃∕編輯）