2014/10/07 | 來源：中華古典家具網(wǎng)
[摘要]書法與根藝，兩種存在了數(shù)千年的古老藝術(shù)，在20世紀(jì)80年代歷史性地相遇了。之后，藝術(shù)圈誕生出絕美的光彩。
如果沒有遇上書法，杜鵑根也許還繼續(xù)著它們千百年的命運(yùn)——化作春泥或做柴燒。如果沒有遇上根藝，漢字可能還只能在筆墨紙硯中展其風(fēng)骨，而無“木之風(fēng)韻”。但，如果只是如果。早在20世紀(jì)80年代，根藝與書法就已相遇相知了。
根書作品的創(chuàng)作者楊玉冰
兩種古藝術(shù)聯(lián)姻
書法與根藝，兩種存在了數(shù)千年的古老藝術(shù)，在20世紀(jì)80年代歷史性地相遇了。之后，藝術(shù)圈誕生出絕美的光彩。經(jīng)過上千次比選，高山杜鵑樹根以其皮簿、耐腐、富韌性、防蛀蟲，以及極富韌性和藝術(shù)美感，最終被選中來表現(xiàn)書法——杜鵑花樹根盤根錯(cuò)節(jié)、扭曲成趣，極能表現(xiàn)書法的“節(jié)筆”、“搖筆”、“頓挫”等情趣。
在創(chuàng)作根書初期，根藝人楊玉冰想：把樹根像一幅字、一幅畫那樣掛到墻上，以根藝的形式表現(xiàn)中國(guó)書法的風(fēng)韻，豈不兩全？于是，自幼熱愛習(xí)字的他，于20世紀(jì)80年代起開始從事根藝與書畫相結(jié)合的創(chuàng)作。就這樣，根藝與書法這對(duì)古老的藝術(shù)，因楊玉冰這位媒人撮合，在藝術(shù)形式上結(jié)合，并產(chǎn)下“根藝”這一驕子。
根藝與書法的完美結(jié)合
三分想象七分自然
按照“三分想象，七分自然”的原則，根與字、自然美與藝術(shù)美融為一體。每創(chuàng)作一幅字畫，藝人都要根據(jù)主題、選材、造型綜合考慮；雛形完成后，要繼續(xù)打磨、著色、打蠟，最后裝裱、上框，并題款蓋印。創(chuàng)作時(shí)，不僅得講求每個(gè)字的美觀，還要注重整體的搭配，比如：同樣是“福”字，在字體、大小尺寸、筆劃走向、結(jié)構(gòu)章法和神采氣韻上，每幅作品各有不同，又各具唯一性。
“書根”雖是一個(gè)個(gè)字，卻像一尊尊板上雕塑：既有獨(dú)立的品格，又頗具漢字之美；既是字，又是躍出紙面的立體畫。只有讀懂了根的內(nèi)涵而且悟出了根與書法間奧秘的人，才能達(dá)到如此的技藝?！案鶗髌分v究順勢(shì)而為、渾然天成，這需要藝術(shù)家具備扎實(shí)的書法功底，同時(shí)還能對(duì)根雕藝術(shù)手法嫻熟把握，特別是對(duì)各種不同根材的特色和表現(xiàn)力有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。這是兩種藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合?！睏钣癖寡浴?/span>
根書，以其根之自然、書之風(fēng)骨，傳承著傳統(tǒng)木文化的情懷。（徐妃妃∕編輯）