2014/09/18 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]一提及傳統(tǒng)家具，映入腦海的便是明清的風(fēng)格，或許是因?yàn)闀r(shí)間太過久遠(yuǎn)，一些經(jīng)典的家具已被人遺忘；或許是市場(chǎng)的導(dǎo)向，使明清家具獨(dú)占鰲頭；或許是消費(fèi)者對(duì)于中國(guó)文化理解的缺失，致使對(duì)傳統(tǒng)的家具的理解過于片面化。
一提及傳統(tǒng)家具，映入腦海的便是明清的風(fēng)格，或許是因?yàn)闀r(shí)間太過久遠(yuǎn)，一些經(jīng)典的家具已被人遺忘；或許是市場(chǎng)的導(dǎo)向，使明清家具獨(dú)占鰲頭；或許是消費(fèi)者對(duì)于中國(guó)文化理解的缺失，致使對(duì)傳統(tǒng)的家具的理解過于片面化?？傊季S固定化會(huì)導(dǎo)致以下兩種情況：
第一，風(fēng)格過于局限化。既然中國(guó)傳統(tǒng)家具經(jīng)歷了由低型向高型的演變過程，那么低型風(fēng)格家具與高型風(fēng)格家具并存于傳統(tǒng)家具領(lǐng)域?qū)崒俪＠怼Ｉ讨苤燎貪h時(shí)期的家具、魏晉南北朝至隋唐五代時(shí)期的家具，均屬中國(guó)傳統(tǒng)家具的一部分，所以用明清家具作為中國(guó)傳統(tǒng)家具的概括，實(shí)屬不妥。由于明清距現(xiàn)代尚不算遙遠(yuǎn)，所以一些工藝精湛、用材考究、比例勻稱、造型優(yōu)美的明式家具流傳于世，以供國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究其外部形態(tài)與內(nèi)部構(gòu)造。至于其他時(shí)期的家具，由于傳世的實(shí)物較為罕見，致使達(dá)不到深入研究的程度，所以其藝術(shù)價(jià)值只能表面化，其結(jié)果便是將傳統(tǒng)家具的概念片面化。
第二，流派過于單調(diào)化?！鞍偌覡?zhēng)鳴，百花齊放”是促進(jìn)藝術(shù)多樣化的最有效之途徑，由于歷朝歷代人們的審美水平、文化背景、經(jīng)濟(jì)地位的異同決定了所形成藝術(shù)風(fēng)格的差異性。
家具隸屬于藝術(shù)的一部分，自然承載了當(dāng)時(shí)的審美與文化。風(fēng)格一旦形成，流派的出現(xiàn)更是必然。正如洛可可風(fēng)格的出現(xiàn)，法國(guó)、英國(guó)、意大利、德國(guó)、美國(guó)等均對(duì)其有不同的詮釋，所以才有攝政式家具與路易十五式家具之分，安妮女王、早期喬治式家具與奇彭代爾式家具之分。同樣的道理，中國(guó)是個(gè)民族眾多的國(guó)家，由于地域的差異性，一些地方性流派逐漸出現(xiàn)，他們對(duì)統(tǒng)一風(fēng)格也有著不同的理解與詮釋，所以絕不僅僅局限于京作、廣作、蘇作、東作、仙作這五大流派。
仿制流行
收藏者的需求是高仿濫造的重要因素之一，收藏者分為兩種：一種是迷戀一路飆升的紅木價(jià)格，此種情況下，明清家具的藝術(shù)價(jià)值成為承載價(jià)格的附庸品；另一種是青睞其形制，風(fēng)格。正因?yàn)槭詹卣叩男枨蟛煌?，才助長(zhǎng)了“仿風(fēng)”之勢(shì)，進(jìn)而與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新觀念逐漸退出了紅木家具行業(yè)的視野?！胺隆笔且环N正?，F(xiàn)象，是為了更好的創(chuàng)新，但一直停留在“仿“的階段，那就不正常了。
美的素養(yǎng)
建筑大師格羅佩斯曾經(jīng)說(shuō)過：“藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都是高級(jí)工匠，由于天恩照耀，在不經(jīng)意的某個(gè)靈感乍現(xiàn)的瞬間，藝術(shù)創(chuàng)作在他們手中綻放開來(lái)?！庇纱丝梢姡O(shè)計(jì)師不僅要顧及到技術(shù)的進(jìn)步，更要考慮到設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。
中國(guó)傳統(tǒng)家具遠(yuǎn)不局限于硬木家具的范疇，還有另一個(gè)重要組成部分，即漆木家具。硬木家具善用線條及其雕刻等工藝，而漆木家具則喜用描金、填漆、彩繪等裝飾工藝。前者與中國(guó)書法密不可分，而后者則于中國(guó)的繪畫緊密相連。書法也好，繪畫也罷，均是為經(jīng)典傳統(tǒng)家具增添藝術(shù)價(jià)值之必不可少的美學(xué)元素。古時(shí)，文人不僅參與家具的設(shè)計(jì)，更參與家具之制作。另外，一些工匠并不局限于家具的生產(chǎn)制作，他們也將一些美學(xué)觀點(diǎn)融入其設(shè)計(jì)中。正因?yàn)槿绱?，傳統(tǒng)家具不管在藝術(shù)價(jià)值上，還是在工藝的精湛程度上都是如此輝煌。如今，設(shè)計(jì)師、工匠、藝術(shù)家相互分離，缺乏溝通，致使今日的中國(guó)家具缺乏文化氣息，遠(yuǎn)不及古時(shí)家具之輝煌。
總而言之，家具設(shè)計(jì)不是哪個(gè)風(fēng)格名聲大就選擇哪個(gè)，只要經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)留下的都是精品，千遍一律不僅僅給消費(fèi)者帶來(lái)視覺上的麻木，也會(huì)讓商家變得不再那么有競(jìng)爭(zhēng)力。（陳雪聰∕編輯）