2014/09/13 | 來源：中國古典家具網(wǎng)
[摘要]縱觀全國紅木家具產(chǎn)業(yè)，大江南北的設(shè)計風(fēng)格明顯不同。南方身處改革開放前沿，思想開闊，兼收并蓄，這一點在紅木家具上也有所體現(xiàn)。在南方，特別以廣東的紅木家具企業(yè)為代表，他們的家具設(shè)計更符合現(xiàn)代人的要求，具體體現(xiàn)在家具上，就是更有人性化、符合人體力學(xué)。比如南方的沙發(fā)椅，它比傳統(tǒng)的官帽椅、寶座更加低矮，坐起來也感覺更舒服。而北方的紅木家具則主要以京作為主，大部分優(yōu)秀家具都是1：1的高仿，在創(chuàng)新上略遜于沿海企業(yè)。
人物名片
周京南，北京故宮博物院宮廷部副研究員。曾擔(dān)任過故宮博物院內(nèi)外諸多展覽的策展人，參與編撰《清史圖典》、《故宮博物院藏文物珍品全集·家具卷》等大型圖錄，曾在中央人民廣播電臺講“清代皇家體育盛會”，對明清家具鑒定研究具有深厚造詣。
故宮博物院宮廷部副研究員周京南
以下文字根據(jù)采訪錄音整理。
縱觀全國紅木家具產(chǎn)業(yè)，大江南北的設(shè)計風(fēng)格明顯不同。南方身處改革開放前沿，思想開闊，兼收并蓄，這一點在紅木家具上也有所體現(xiàn)。在南方，特別以廣東的紅木家具企業(yè)為代表，他們的家具設(shè)計更符合現(xiàn)代人的要求，具體體現(xiàn)在家具上，就是更有人性化、符合人體力學(xué)。比如南方的沙發(fā)椅，它比傳統(tǒng)的官帽椅、寶座更加低矮，坐起來也感覺更舒服。而北方的紅木家具則主要以京作為主，大部分優(yōu)秀家具都是1：1的高仿，在創(chuàng)新上略遜于沿海企業(yè)。
“創(chuàng)新不離譜，設(shè)計不雷人”
我們都知道，家具是比較私人化的產(chǎn)品，它具備一個特點，叫做“因時而異，因人而異”。就是說不同的人對家具有不同的需求，甚至一個人在不同的條件下也會喜歡不同的家具。對我來說，如果是書房，我更喜歡傳統(tǒng)的設(shè)計，一個條案、一把官帽椅、一個書格，墻上懸掛一幅山水畫，杯中一盞清茶，書齋中的小條桌上放一張仲尼古琴，攜琴訪友，烹茶待客，極具文人氣息，可謂“室雅何須大，花香不在多”。這就是理想中的文人書房。但是，如果完全按照古人的品位，在我們裝修一新、落地飄窗、豪華的吊頂燈襯以大理石墻面的現(xiàn)代臥室和客廳里放上架子床、羅漢床就顯得不合時宜，而且也不夠舒適。就現(xiàn)在的家庭環(huán)境和要求來看，在極具現(xiàn)代化裝修風(fēng)格的臥室和客廳的布置上，還是擺放符合人體功能需要的新中式家具比較和諧，也更符合生活的需要。
我有一個觀點，叫做“創(chuàng)新不能離譜，設(shè)計不能雷人”。什么意思呢？現(xiàn)在有些企業(yè)的設(shè)計的確忽視了文化內(nèi)涵，顯得不中不西、不倫不類。包括一些營銷手段，請打扮輕薄的女模坐在圈椅、官帽椅之上，來烘托氣氛。但是嚴格按照傳統(tǒng)來講，從古代的一些繪畫作品看出，以她們的身份只能坐在坐墩上……我看到一些東南省份生產(chǎn)的仿古雕花圓桌，在這個圓桌的桌面上滿雕著《西游記》里的如來、觀音、羅漢等神佛形象，真是大錯特錯。要知道，圓桌是供人們吃飯飲茶的家具，人們圍坐在圓桌邊上，交杯換盞，把神佛置于人們的酒盅飯碗之下，是對神佛的大不敬。這是對文化的無知才鬧出的笑話，在古典家具的研發(fā)中，要避免出現(xiàn)這樣的錯誤。
至于新中式家具的繼承方面，我認為現(xiàn)代家具企業(yè)不妨擴大視野，把范圍擴大到紅木家具之外。我業(yè)余時間也會做些家具設(shè)計、畫圖，我個人比較喜歡結(jié)合宮廷建筑元素。比如一些宮廷建筑的紋飾、隔欄、屋頂，都給人以靈感。與家具結(jié)合，往往讓人眼前一亮，同時又回味無窮。此外，還有禮器、玉器、繪畫，其中的元素都值得現(xiàn)代紅木家具企業(yè)的設(shè)計人員仔細研究。
蘇州吳門人家的蓮子鴨
蘇作與蘇菜
以前的設(shè)計比較理性。像明式的官帽椅、圈椅、架子床。設(shè)計簡潔明快，裝飾無多，恰到好處。這種設(shè)計，讓我想到了蘇菜。
蘇杭地區(qū)氣候宜人，既是魚米之鄉(xiāng)，蠶桑絲織、冶金瓷器等手工業(yè)也非常興盛。在這種優(yōu)越的條件下，蘇菜用料廣泛，刀工精細，烹調(diào)方法多樣。它追求本味，清鮮平和；主要佐料是油鹽醬醋茶糖姜酒，輔以太湖河鮮，時興菜蔬，不會放上重口味的麻辣調(diào)料來喧賓奪主。所以，蘇州菜品風(fēng)格雅麗，形質(zhì)均美。而蘇作紅木家具造型文雅端秀，用材無多，惜料如金，精雕細作，具有典型的江南文人的特征，與蘇菜有著異曲同工之妙。
蘇式家具的主要用料是黃花梨、紫檀木、鐵力木、雞翅木、癭木等優(yōu)質(zhì)硬木。工匠們?yōu)榱顺浞终故具@些天然的木色，一改宋元重漆善描的工藝，將木質(zhì)的天然美表現(xiàn)到最佳程度。蘇菜也是如此。清蒸鰣魚、雞湯煮千絲等菜品風(fēng)格雅麗，形質(zhì)兼美，追求本味，清鮮本和，清新爽適，濃淡相宜。
傳承、借鑒、發(fā)展
清人趙翼有一段話：“不創(chuàng)前未有，焉傳后無窮”。對于今天的紅木家具生產(chǎn)企業(yè)來說，原本原方地照搬前代家具，沒有任何現(xiàn)在人的思想和情感在里面，一味的摹仿前人只會走進了亦步亦窄的頸瓶。中國當(dāng)代紅木家具要想達到可持續(xù)發(fā)展之路，應(yīng)當(dāng)做到以下三點：
一、傳承。就是傳承中國古典家具的流風(fēng)遺韻，無論是明式家具造型簡潔的風(fēng)格，還是清代家具精雕細刻，榫卯結(jié)構(gòu)、造型線條，制作工藝等都是我們可以傳承下來的。
二、借鑒。他山之石，可以攻玉。中國古代的工藝美術(shù)輝煌燦爛，工藝美術(shù)品類眾多，異彩紛呈，如陶瓷、玉器、琺瑯、書法、繪畫、古建、石雕，這些工藝作品或美術(shù)作品上所體現(xiàn)出來的裝飾手法、表現(xiàn)風(fēng)格、花紋圖案，同樣可以運用到我們傳統(tǒng)家具的制作上。
三、發(fā)展。就是在傳承前人，借鑒他山之石的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，推陳出新，創(chuàng)作出具有我們今天時代特點和語言的新古典家具。（來源：第二十四期《品牌紅木》雜志 周京南∕口述 王學(xué)潼∕整理 方敏鸞∕編輯）