2013/11/01 | 來(lái)源：南方都市報(bào)
[摘要]紅木家具到了進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分的時(shí)候，傳承經(jīng)典派走高端路線，原味復(fù)制、材質(zhì)珍稀、工藝精湛，供人鑒賞與收藏；而現(xiàn)代創(chuàng)新派則走大眾化量產(chǎn)路線，材質(zhì)不用太珍貴，但一定要改良得到位和有據(jù)可依。
前不久，廣東深圳祥利工藝傢俬有限公司（以下簡(jiǎn)稱友聯(lián)·為家）東莞旗艦店開業(yè)，展出了一系列具有現(xiàn)代和北歐特征的紅木家具。伴隨著越來(lái)越多的80后加入紅木消費(fèi)大軍，一方面有不少專家開始呼吁，傳統(tǒng)紅木家具到了要?jiǎng)?chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)候；另一方面，也有一些紅木廠家嘗試進(jìn)行紅木家具的現(xiàn)代化改良，融入更多現(xiàn)代乃至歐式的設(shè)計(jì)。
現(xiàn)代的或歐式的紅木家具還叫紅木家具嗎？這樣的創(chuàng)新和嘗試，是能夠讓紅木家具日漸普及，還是背離傳統(tǒng)而被消費(fèi)者拋棄呢？當(dāng)面臨產(chǎn)品同質(zhì)化與消費(fèi)口味轉(zhuǎn)變的壓力時(shí)，紅木家具到底該繼續(xù)復(fù)制歷史做“啃老族”，還是挺起胸膛走上創(chuàng)新的道路？這是近年來(lái)紅木家具行業(yè)一直在思考卻懸而未決的問題。目前，市場(chǎng)上流行的古典紅木家具大抵有兩種，百分百?gòu)?fù)制或進(jìn)行簡(jiǎn)單的改良，總體思路還是傳承經(jīng)典，展示悠遠(yuǎn)的中國(guó)文化，這些年來(lái)也養(yǎng)成了大批的紅木家具愛好者和收藏者。這下子，古典變現(xiàn)代、中式變歐式，紅木家具還是那個(gè)紅木家具嗎？這是不少紅木愛好者提出的質(zhì)疑。
另一種觀點(diǎn)是，現(xiàn)在紅木家具市場(chǎng)同質(zhì)化現(xiàn)象極其嚴(yán)重，而且問題在于，即使是傳承經(jīng)典，現(xiàn)在也有很多傳統(tǒng)硬木家具都“復(fù)制”得粗制濫造、不倫不類，與其這樣，不如進(jìn)行完全創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出更適合現(xiàn)代人使用，既舒適又具有這個(gè)時(shí)代特有元素的產(chǎn)品。
公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。在這樣的現(xiàn)狀下，或許傳承與創(chuàng)新是可以并存的。紅木家具也到了進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分的時(shí)候，傳承經(jīng)典派走高端路線，原味復(fù)制、材質(zhì)珍稀、工藝精湛，供人鑒賞與收藏；而現(xiàn)代創(chuàng)新派則走大眾化量產(chǎn)路線，材質(zhì)不用太珍貴，但一定要改良得到位和有據(jù)可依。雖然創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，也將會(huì)自成一派，但無(wú)論是改良還是創(chuàng)新，只有真正好的設(shè)計(jì)，才能真正獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。（梁曉珩∕編輯）