2013/10/25 | 來源：光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》
[摘要]紅木家具行業(yè)今年發(fā)展極快，貨源短缺，瘋狂漲價(jià)，這都讓紅木價(jià)格飛速成長。
紅木家具歷史悠久，近年來受到越來越多人的重視，記者就此專訪了著名作家海巖，聽海巖講紅木家具古今那些事兒。
海巖：多年以前，我受中國家具協(xié)會(huì)委聘，擔(dān)任傳統(tǒng)家具委員會(huì)高級顧問；受中華文化促進(jìn)會(huì)委聘，擔(dān)任木作文化工作委員會(huì)副主任，在木器行業(yè)漸漸為人所知，也常替人掌眼，授課解惑，不揣片面所見，自詡一家之言。
向讀者介紹紅木家具，其實(shí)是一件非常困難的事情。因?yàn)楫?dāng)前“流行”的紅木文化，廣涉植物學(xué)、文物學(xué)、傳統(tǒng)工藝學(xué)和紅木家具現(xiàn)實(shí)的市場形態(tài)及應(yīng)時(shí)信息，五類雜陳，互相覆蓋，又互相矛盾。多年以來，在紅木家具的領(lǐng)域中，植物專家、文物學(xué)者、木材商、家具商、老家具收藏家、新家具愛好者、修復(fù)老家具的工匠、制作新家具的廠家……各類人等，在對同一種木材的辨別上，在對同一類家具的評價(jià)上，在對同一段歷史的認(rèn)識上，往往各執(zhí)一詞，互不相容。細(xì)品其言，細(xì)究其因，不難發(fā)現(xiàn)，同為學(xué)者，因界別不同而立論有別；同為收藏，因今古不同而標(biāo)準(zhǔn)互悖；同為審美，因系統(tǒng)不同而眼光分歧；同為行家，因利益不同而取舍相遠(yuǎn)；同為工坊，因地域不同而南北各異。于是，學(xué)習(xí)和探究紅木知識的過程就顯得相當(dāng)糾結(jié)。我所建議的方法是，與其求得定論，不如兼聽則明，將各種史論、著述、觀點(diǎn)、信息，盡可能多面吸納，以不同角度，觀神形表里；從不同層面，察是非曲直。不求撥云見日，撥亂反正，但求言者無罪，聞?wù)咦员?，如此這般，似乎更加客觀，也更有意趣。
眾所周知，紅木的最高等級，自古以來，非紫檀黃花梨莫屬，所以在趕寫這篇文章時(shí)，加了如上標(biāo)題。“姚黃魏紫”之說最早見于宋代名儒歐陽修《綠竹堂獨(dú)飲》中的名句：“姚黃魏紫開次第，不覺成恨俱零凋！”說的是花開花落之景象無常、之意境深遠(yuǎn)，別有其韻。
“姚黃”是古代一種黃色牡丹的別稱，出自姚氏民家；“魏紫”是一種紅色牡丹的別稱，出自魏家，皆盛名其時(shí)。歐陽修詩后，姚黃魏紫一詞常被借喻為名貴花卉，亦更泛指一切珍稀之物，今天用以形容黃花梨及紫檀兩種王者之木，再恰當(dāng)不過。可惜，這兩種人類歷史上用于家具藝術(shù)的最珍貴的野生木材如今已經(jīng)瀕臨滅絕，“不覺成恨俱零凋！”一語成讖。
有許多人認(rèn)為，西方的居住文化是石文化，中國的居住文化則是木文化。此論由來已久，無論是否科學(xué)準(zhǔn)確，都從某個(gè)認(rèn)識角度形容了中國人與木的情感聯(lián)系和對木的心理依賴。我剛才提到的中華文化促進(jìn)會(huì)木作文化工作委員會(huì)，原擬稱為中國傳統(tǒng)建筑與家具文化工作委員會(huì)，成立時(shí)改名為木作文化工作委員會(huì)，不僅使名稱更加中國化了，也可見中國建筑與家具主要以木材構(gòu)制的歷史實(shí)況。
“木作”（木工作坊及木工制作）是從宋代以后對中國的建筑和家具木工技藝的一個(gè)統(tǒng)稱（最早見于宋代李誡《營造法式》）。木作分為大木作、小木作和細(xì)木作。大木作是指屋宇建筑，如上所述，中國建筑的特點(diǎn)為土木結(jié)構(gòu)，梁、柱、檁、枋、椽、頂（望板）等，皆取材于木；小木作指內(nèi)檐裝修，內(nèi)檐裝修特指門窗、芯屜、欞格、花板等，也都是木頭做的；細(xì)木作就是指家具及文房雜項(xiàng)的木器制作（也有把家具及雜項(xiàng)統(tǒng)歸為小木作的說法）。
我要談的，是細(xì)木作或小木作。
中國家具在明中期之前，在幾千年的漫長歷史中，始終以漆飾家具為主流和上品。漆器藝術(shù)可溯至七千年前，在中國藝術(shù)史上，譜寫了延綿不斷，華麗輝煌的篇章。漆飾家具之所以也被稱為漆木家具，是因?yàn)橐话闫崞鞯奶ス怯心咎ァA纻胎、竹胎、皮胎、窯胎、金屬胎等多種，而漆飾家具則只有木胎一種。除了漆木家具外，還有木制家具、竹藤家具、陶制家具、瓷制家具、石制家具等，共同構(gòu)成了中國家具歷史的主脈和支脈，是中華民族生活史和居住文化的重要部分。
從明代中期開始，硬木家具開始風(fēng)行，但即便是在明中期以后，明代宮廷家具仍以漆飾家具為主，民間家具仍以漆飾及雜木、竹藤家具最為普及。后人所謂“明式家具”，其實(shí)并不能作為“明代家具”的代名詞?！懊魇郊揖摺奔扔忻鞔谱鞯募揖?，也有清代、民國直到今天制作的家具，是從明中晚期開始，由文人參與制作，追求硬木天然的色澤紋理，追求科學(xué)的結(jié)構(gòu)法度，追求精巧的榫卯構(gòu)造，追求簡潔自然的造型設(shè)計(jì)，追求線腳雋秀的美學(xué)意趣的江南文人家具的統(tǒng)稱。
“明式家具”是指家具類型的藝術(shù)風(fēng)格，而明代家具則是指家具制作的歷史時(shí)期，是完全不同的分類?！懊魇郊揖摺保òā扒迨郊揖摺保┍貍涞男?、藝、材三要素，缺一不可。即便是產(chǎn)生于明代的漆飾家具、雜木家具，竹藤家具等，我以為皆不能算是完整經(jīng)典意義上的“明式家具”。而“清式家具”的范圍似乎大一些，似可包含了清式漆飾家具和鑲嵌家具在內(nèi)，這大概也是很多木器行家和收藏家的習(xí)慣認(rèn)識。
我要談的，既不僅僅是明代家具、清代家具，也不僅僅是“明式家具”、“清式家具”，而是“硬木家具”，在當(dāng)代中國，也被統(tǒng)稱為“紅木家具”。（梁曉珩∕編輯）