2012/10/23 | 來(lái)源：南媒網(wǎng)
[摘要]紅木古典家具作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝、美學(xué)以及文化的重要載體，要得到不斷的弘揚(yáng)和發(fā)展，除了要具有明顯的傳統(tǒng)特征外，也應(yīng)該拉近與當(dāng)代人的距離，體現(xiàn)當(dāng)代人的價(jià)值。這樣的藝術(shù)，才會(huì)有生命力。
紅木古典家具作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝、美學(xué)以及文化的重要載體，要得到不斷的弘揚(yáng)和發(fā)展，除了要具有明顯的傳統(tǒng)特征外，也應(yīng)該拉近與當(dāng)代人的距離，體現(xiàn)當(dāng)代人的價(jià)值。這樣的藝術(shù)，才會(huì)有生命力。
紅木古典家具發(fā)源于中國(guó)，隨著中國(guó)歷史不斷發(fā)展演變，到明清時(shí)期達(dá)到高峰。自上世紀(jì)八九十年代重新煥發(fā)魅力以來(lái)，它以其獨(dú)特的實(shí)用性、觀賞性、投資收藏性等，受到越來(lái)越多人的追捧，身價(jià)也因此飛速增長(zhǎng)。與此同時(shí)，紅木古典家具投資屬性泛濫，給整個(gè)行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)隱憂。紅木古典家具之所以受到廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)，并不僅僅因?yàn)樗且环N投資品，而是因?yàn)樗休d的獨(dú)特中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
文化是紅木古典家具的靈魂
近幾年，紅木古典家具的投資價(jià)值被極力推廣和過(guò)分夸大，唯材質(zhì)論甚囂塵上。一些企業(yè)為了自身利益，今天捧黃花梨，明天捧紅酸枝，給消費(fèi)者造成了一定誤導(dǎo)。紅木古典家具的傳統(tǒng)制作工藝以及本身的文化屬性和藝術(shù)屬性，正逐漸被炒得火熱的木材價(jià)格所淹沒(méi)。
歷史上第一本系統(tǒng)研究中國(guó)家具的書(shū)是一位歐洲人寫(xiě)的，外國(guó)的博物館也收藏有很多中國(guó)傳統(tǒng)家具，為什么？難道他們是看上了這一堆木頭而開(kāi)始寫(xiě)書(shū)，而開(kāi)始收藏的嗎？顯然不是的。他們是被獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化所吸引。中國(guó)傳統(tǒng)家具在選料、形制、裝飾、色彩上都與歐美家具完全不同。西方人來(lái)到中國(guó)后，看到在傳統(tǒng)儒釋道精神影響下形成的明清家具，被來(lái)自古老中國(guó)的傳統(tǒng)家具藝術(shù)所震撼。
雖然百年近代中國(guó)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，華夏兒女心靈受到重創(chuàng)，可他們心中始終流著華夏民族的文化血液。這就是為什么中國(guó)人看到紅木古典家具后，總有一種天然的親近感，因?yàn)檫@是心靈的對(duì)接和文化的碰撞。
文化是行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要方向
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，成為“十二五”期間甚至更長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。長(zhǎng)期積累的行業(yè)弊病，以及外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，使行業(yè)發(fā)展瓶頸日益凸顯，一味地抄襲模仿、低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的路子逐漸走到盡頭，行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。
要轉(zhuǎn)型升級(jí)，就必然有一個(gè)向哪轉(zhuǎn)型、怎么轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，當(dāng)前紅木古典家具產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一個(gè)思路是，企業(yè)通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，減少對(duì)材料的浪費(fèi)，弱化對(duì)名貴木材的依賴，突出古典家具和生產(chǎn)企業(yè)的文化屬性，提升產(chǎn)品的文化附加值。這需要一些企業(yè)家改變經(jīng)營(yíng)思路，更新設(shè)計(jì)觀念，加強(qiáng)人文精神的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，企業(yè)老板向藝術(shù)創(chuàng)作制作人轉(zhuǎn)化，木工、技工向藝術(shù)從業(yè)者轉(zhuǎn)化。這些種思路有點(diǎn)像“文化衫”的興起，當(dāng)初服裝廠生產(chǎn)的襯衫滯銷(xiāo)，有人便通過(guò)在衣服上注入文化符號(hào)打開(kāi)市場(chǎng)。
紅木古典家具向文化型轉(zhuǎn)化，主要是通過(guò)以古典家具制作工藝為手段，以中國(guó)傳統(tǒng)家具形式，表現(xiàn)不同的藝術(shù)內(nèi)涵。比如，在傳統(tǒng)頂箱柜上，既然可以雕龍，那么是不是也可以嘗試雕刻人民解放軍抗震救災(zāi)？傳統(tǒng)的屏風(fēng)，既然可以雕刻花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，可不可以雕刻北京奧運(yùn)會(huì)？藝術(shù)創(chuàng)新包括藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新與藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新。紅木古典家具作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝、美學(xué)以及文化的重要載體，要得到不斷的弘揚(yáng)和發(fā)展，除了要具有明顯的傳統(tǒng)特征外，也應(yīng)該拉近與當(dāng)代人的距離，體現(xiàn)當(dāng)代人的價(jià)值。這樣的藝術(shù)，才會(huì)有生命力。
推廣時(shí)強(qiáng)調(diào)家具的文化屬性
“紅木”本身就是一個(gè)非常中國(guó)的概念，同時(shí)也是一個(gè)文化概念。當(dāng)代紅木家具想要持久地發(fā)展，贏得應(yīng)有的尊重，就應(yīng)該真正做到尊重紅木家具文化。
在產(chǎn)業(yè)推廣過(guò)程中，不能只片面地介紹其木材之名貴，投資價(jià)值如何如何，更應(yīng)該突出介紹、推廣產(chǎn)品的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。不能避重就輕，引導(dǎo)消費(fèi)者沉迷于紅木家具的細(xì)枝末節(jié)，盲目追求木材的珍奇、罕有，片面強(qiáng)調(diào)紅木家具的投資價(jià)值。這樣不利于消費(fèi)者正確認(rèn)識(shí)紅木家具的價(jià)值，讓一些投機(jī)商鉆空子，對(duì)消費(fèi)者不負(fù)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該引導(dǎo)消費(fèi)者關(guān)注紅木家具所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，讓消費(fèi)者逐漸體會(huì)到紅木家具帶來(lái)的文化感悟和精神享受。
為什么同樣一個(gè)皮包，中國(guó)人做的就廉價(jià)，而掛上歐洲品牌就身價(jià)倍增，成為高貴的代名詞？某歐洲名牌負(fù)責(zé)人曾表示：奢侈品必須具有深厚的內(nèi)涵，它的出現(xiàn)勢(shì)必要引領(lǐng)潮流，并且其內(nèi)涵及品牌精髓通常要持續(xù)很久，幾十年或幾百年。這是一種積淀，單純的潮流是不能代替的，人家賣(mài)的是文化和品質(zhì)，而不是皮包。這番話同樣適用于中國(guó)紅木古典家具。紅木古典家具蘊(yùn)含有豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)代中國(guó)紅木人更應(yīng)該注意保護(hù)和繼承這種文化和品質(zhì)，讓中國(guó)的紅木古典家具受到全世界人們的欣賞和喜愛(ài)。（編輯 田田）