2011/10/18 | 來源：中國古典家具網
[摘要]10月14日，2011中山（隆都）紅木家具文化節(jié)盛大開幕，中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會高級顧問、古典家具修復工藝大師、北京林業(yè)大學客座教授王秀林應邀首次走進沙溪，來到文化節(jié)現(xiàn)場和深入企業(yè)當中，點評現(xiàn)場紅木精品，傳播紅木知識，弘揚中國國粹文化。
王秀林
10月16日，為期三天的2011中山（隆都）紅木家具文化節(jié)劃下了完美的句點。展會期間，中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會高級顧問、古典家具修復工藝大師王秀林應邀首次走進沙溪，來到文化節(jié)現(xiàn)場和深入企業(yè)當中，點評現(xiàn)場紅木精品，傳播紅木知識，弘揚中國國粹文化。那么，對于沙溪紅木家具文化節(jié)，王秀林大師有著怎么樣的感受和看法？對于沙溪紅木產業(yè)的發(fā)展又會提出怎么樣的期待？來聽聽他是怎么說的。
記者：王老師，您好。能否談談您對于此次沙溪紅木家具文化節(jié)的看法？
王秀林：沙溪的這次文化節(jié)，還是不錯的，文化藝術氣息也比較濃。我相信這次活動對于沙溪紅木產業(yè)的發(fā)展是非常有影響力的，如果沙溪鎮(zhèn)的企業(yè)家、企業(yè)、優(yōu)秀的匠人們，通過不同的途徑，展示沙溪鎮(zhèn)的紅木文化和技藝的高潮。那么，未來，沙溪紅木產業(yè)一定會越來越好！
記者：您剛剛提到沙溪紅木產業(yè)的優(yōu)秀匠人，那么如何才能成為一名優(yōu)秀的匠人呢？
王秀林：一個優(yōu)秀的匠人，首先要有良心，他的良心就是中國人。他必須對每一種材料都合理使用，對每一道工藝都非常嚴謹，傳承工藝與現(xiàn)代的機械化相結合，產出的家具在形、藝、材上都達到了很高的標準，這樣的匠人不是一般木工所能做到的。如果單為掙錢，為生活的匠人，特別是計件的，那么偷工減料的現(xiàn)象在全國不同的地區(qū)就都會發(fā)生，這樣的就不能稱之為匠人。
記者：現(xiàn)在整個紅木行業(yè)，工藝失傳現(xiàn)象較為嚴重，您覺得怎么樣才能很好的傳承下去？
王秀林：這個首先要有政府部門的重視，并采取措施。在浮躁的社會里，必須先祛除企業(yè)和消費者的浮躁心理，學會理性的對待紅木行業(yè)。其次要有熱情的企業(yè)家們聯(lián)合起來，并用實際行動辦點事情，比如說辦民辦學校，培養(yǎng)匠人，這個是很重要的。
記者：培養(yǎng)一個優(yōu)秀的匠人大概需要多長的時間？
王秀林：多去參考老一代人留下的文物資料，多去故宮參觀和體驗一下中國故宮的家具文化，感悟文化內涵。當然，匠人是苦練出來的。十年培養(yǎng)出一個大學生，十五年培養(yǎng)不了一個好匠人。
記者：沙溪紅木產業(yè)有提倡過原創(chuàng)作品，但要順應時代發(fā)展，就必須要創(chuàng)新，對此，您有怎么樣的看法？
王秀林：原創(chuàng)作品分為明式家具，清式家具，它們分別代表了中國明清時代家具在工藝、造型上達到了頂峰的地步，但是這些家具傳承了不同年代，不同朝代的發(fā)展過程，也反映了那個時代的組織者，創(chuàng)造者的文化內涵與傳承。所以要傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結合，在傳承中，比如說圈椅，為什么明式圈椅那么受歡迎，是因為它本身就有文化在里面，并符合人體工藝學，這都是文化內涵的表現(xiàn)。
在傳承發(fā)展中，當然也需要創(chuàng)新。只是在創(chuàng)新中不要離開中國古典家具文化的傳統(tǒng)四大要素“形、藝、韻、材”。韻味要做出中國人的這種正直、勤勞、誠實等優(yōu)秀品質，尤其要表現(xiàn)在造型里面。包括我們的榫卯結構，都是有文化的。所以我希望在傳承的榫卯結構的基礎上，順應現(xiàn)代家具使用的環(huán)境，更有益的發(fā)展。希望原創(chuàng)家具在傳承的基礎上更加發(fā)揚光大。
記者：對于沙溪紅木家具產業(yè)的發(fā)展，您怎么看？
王秀林：依目前沙溪紅木產業(yè)發(fā)展的形勢，以及沙溪政府所做出的努力，沙溪紅木產業(yè)是一定會越來越好的。只要企業(yè)做家具與做人一樣，重視產品的質量、工藝等等，那么其發(fā)展空間是無法估量的。
記者：好的，謝謝您接受采訪。 (來源：中國古典家具網 本網記者junjun)