2008/03/08 | 來(lái)源：中國(guó)紅木古典家具網(wǎng)
[摘要]中國(guó)古典家具網(wǎng)(www .328 f.com)
是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的古典家具商務(wù)信息平臺(tái) ， 致力于建立一個(gè)中國(guó)古典家具供應(yīng)商與采購(gòu)商信息交換交流與信息共享利用的互動(dòng)平臺(tái)
。 她以享有馳名美譽(yù)的中國(guó)古典家具生產(chǎn)基地 ― ― 廣東省為依托,
， 面向全國(guó) ， 匯集了各地古典家具生產(chǎn)廠家及古典家具品牌的資料(北京古典家具 、 上海古典家具
、 福建仙游古典家具 ， 浙江東陽(yáng)古典家具 、 江蘇古典家具 、 河北古典家具 、 廣東臺(tái)山古典家具
、 廣東新會(huì)古典家具 、 中山三鄉(xiāng)古典家具 、 中山大涌紅木家具 、 中山隆都紅木家具)
， 龐大的企業(yè) 、 產(chǎn)品 、 商機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)將吸引來(lái)自全國(guó)各地的供應(yīng)和采購(gòu)商活躍在這個(gè)信息平臺(tái)上尋找商機(jī),
尋找合作伙伴,
開(kāi)展商務(wù)合作 。 目前 ， 中國(guó)古典家具網(wǎng)現(xiàn)已成為中國(guó)古典家具行業(yè)中全國(guó)最專(zhuān)業(yè)的大型古典家具電子商務(wù)信息平臺(tái)
。
那天我們來(lái)到佐丹詩(shī)位于北京北太平莊的旗艦店，正趕上兩位顧客在店里選購(gòu)產(chǎn)品，只見(jiàn)他們圍著一套沙發(fā)，這摸摸那看看，贊不絕口。不由得也引起了我們的興趣：那是一套紫檀屬花梨木的海綿布?jí)|五件套沙發(fā)椅，造型現(xiàn)代、大氣而時(shí)尚，但若細(xì)端詳，又隱約透著端莊和古樸，特別是那金鼎式的四足和大面板斜坡式的扶手，上面雕著古代吉祥圖案，不僅極富創(chuàng)意，而且仿佛帶著遠(yuǎn)古的塵煙。夏總說(shuō)：“你再坐上去體會(huì)體會(huì)?！编?，真的是很舒服，特別是那個(gè)靠背的高度和角度，無(wú)論怎么個(gè)姿勢(shì)都很愜意。夏總說(shuō)，這就是他那“古風(fēng)今韻”系列產(chǎn)品中的一件。
在這之前，我已經(jīng)很熟悉了他們那“現(xiàn)代理念、古典情懷——古風(fēng)今韻佐丹詩(shī)”的廣告語(yǔ)，而今天，我算是對(duì)這句廣告語(yǔ)有了一個(gè)切實(shí)的理解，它是用實(shí)物向我們做了一個(gè)詮釋。走進(jìn)佐丹詩(shī)的任何一個(gè)專(zhuān)賣(mài)店，它都會(huì)帶給你與一般的紅木家具店所不同的感受，那就是自然、休閑、個(gè)性，這也正是對(duì)佐丹詩(shī)紅木家具特點(diǎn)的高度概括，而它，是夏振南一手創(chuàng)造的。記得在一次紅木家具企業(yè)老總的座談會(huì)上，夏總的發(fā)言語(yǔ)驚四座，他說(shuō)，紅木家具的路到底應(yīng)該怎么走，這是個(gè)值得認(rèn)真研究的課題。目前的主要問(wèn)題是，紅木家具與現(xiàn)代文化的脫節(jié)，我們看到，許多廠家都一股腦兒地去仿古，而一提到現(xiàn)代紅木家具，就認(rèn)為不正宗，問(wèn)題就出現(xiàn)在這里。夏總認(rèn)為，仿古是必要的，老祖宗好的東西，當(dāng)然要繼承，這也是中國(guó)傳統(tǒng)家具中的一部分，但一味的仿古，路子也會(huì)越走越窄。在現(xiàn)代社會(huì)，仿古家具應(yīng)該是一種點(diǎn)綴性的家具，但它不可能成為大眾實(shí)用型的家具。我們知道，明清家具好，而明清家具都是他們那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是時(shí)代的風(fēng)俗、禮俗、道德、宗教等文化，造就了那個(gè)時(shí)代的家具，那上面有著鮮明的時(shí)代印記。那么，現(xiàn)代的紅木家具，也一定是要凝結(jié)著現(xiàn)代的文化才行，不然，怎么體現(xiàn)和代表現(xiàn)代呢？再過(guò)500年，我們這個(gè)時(shí)代也將成為歷史，那個(gè)時(shí)候的人如果回過(guò)頭來(lái)查看21世紀(jì)的中國(guó)紅木家具，我們應(yīng)該給他們留下一個(gè)什么樣鮮明的印象和特征呢？如果我們沒(méi)有創(chuàng)造和創(chuàng)新，那么，紅木家具在我們這一代就沒(méi)有發(fā)展。夏總接下來(lái)還分析了造成這種現(xiàn)象的原因，他說(shuō)，現(xiàn)在的許多紅木家具企業(yè)的老板出身于木匠、雕花工等，文化基礎(chǔ)不足，視界也不夠?qū)?，因而?duì)紅木文化的底蘊(yùn)很難有深入透徹的了解，也就談不上發(fā)展和創(chuàng)新。而創(chuàng)新，不僅需要勇氣，更需要文化的支撐。據(jù)說(shuō)，夏總的一番話，在研討會(huì)上引起了很大的反響。
所以說(shuō)，夏總是崇尚創(chuàng)新的一個(gè)人。在佐丹詩(shī)木器制品有限公司，他不僅是老板，是總經(jīng)理，同時(shí)也是首席設(shè)計(jì)師，前些時(shí)候有媒體報(bào)道，說(shuō)他是現(xiàn)代紅木家具的領(lǐng)跑者，是“設(shè)計(jì)大師”，其實(shí)也不為過(guò)。佐丹詩(shī)現(xiàn)代紅木家具，那些“現(xiàn)代理念、古典情懷”的藝術(shù)品，都是夏總設(shè)計(jì)出來(lái)的。像許多藝術(shù)創(chuàng)造型的人一樣，凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘，往往是思維最活躍的時(shí)候，靈感常常會(huì)在此時(shí)光顧，夏總經(jīng)常會(huì)在那個(gè)時(shí)候完成一個(gè)草圖，早上交給師傅畫(huà)樣，一件件藝術(shù)品，就這樣源源不斷地推向市場(chǎng)。說(shuō)來(lái)，夏總的設(shè)計(jì)天賦其實(shí)也并非偶然，他家本是木工世家，從夏總這里往上推五代，都是做木工的，他的父親和祖父，都是溫州有名的古建筑大師，擅長(zhǎng)民用家具和古建。而夏總本人，今年42歲，20歲就去了香港，并創(chuàng)建了香港偉邦集團(tuán)有限公司，主營(yíng)投資業(yè)務(wù)，在那里，他不僅接觸了傳統(tǒng)家具藝術(shù)，更接觸了一些域外文化。1989年回大陸在廣東東莞投資建廠，近16年來(lái)，佐丹詩(shī)在大陸有了長(zhǎng)足的發(fā)展，已經(jīng)成為了紅木家具界有著特色的知名品牌。尤其是它那明確的企業(yè)發(fā)展和產(chǎn)品創(chuàng)新思路，使它的發(fā)展具有連續(xù)性和明確的目標(biāo)，這大概也是它成功的原因之一。它成功的另一原因，似乎可以歸納到它的市場(chǎng)意識(shí)。佐丹詩(shī)的家具設(shè)計(jì)，盡管是在不斷出新，但它卻幾乎每一款都能得到消費(fèi)者的認(rèn)可，說(shuō)句白話，就叫做“好賣(mài)”。因?yàn)檎嬲龣z驗(yàn)一件產(chǎn)品創(chuàng)作的是否成功，關(guān)鍵是市場(chǎng)的認(rèn)可度，消費(fèi)者愿意出錢(qián)買(mǎi)它，它才是好的設(shè)計(jì)。而要真正做到“好賣(mài)”，那可是最難的，“人分三六九等”，各個(gè)年齡層次、文化層次、生活環(huán)境的人，都有各自不同的喜好，正所謂“蘿卜青菜各有所愛(ài)”，而你能讓大多數(shù)人接受和認(rèn)可，那可是不容易。對(duì)此，夏總自有他的道理。他說(shuō)：佐丹詩(shī)家具，之所以定位在“自然、休閑、個(gè)性”，那就是說(shuō)，它更加的貼近生活。什么叫自然、休閑？自然、休閑，一個(gè)是表現(xiàn)場(chǎng)合的適應(yīng)性，一個(gè)表現(xiàn)使用的舒適度。自然、休閑的家具，就是無(wú)論在各種場(chǎng)合，都適用又都舒適的家具。在此基礎(chǔ)上，再賦予每件家具的個(gè)性化，人們?cè)趺磿?huì)不喜歡呢。夏總打趣說(shuō)道：“我可以用飲食文化來(lái)做比喻，比方說(shuō)，麥當(dāng)勞小孩子喜歡，星巴克咖啡青年白領(lǐng)喜歡，傳統(tǒng)中餐老年人喜歡，而我這是比薩餅，它既有西餐廳高雅的格調(diào)，又老少咸宜，適合各年齡層消費(fèi)。佐丹詩(shī)紅木就是‘比薩餅’，它力爭(zhēng)讓各種人都喜歡，那么，它的生產(chǎn)者就一定要考慮它的產(chǎn)品的環(huán)境適應(yīng)性和它的文化適應(yīng)性，歸根結(jié)底，它應(yīng)該是適應(yīng)現(xiàn)代人、適應(yīng)現(xiàn)代人的生活、帶著現(xiàn)代文化的烙印。”
正說(shuō)到這里，一位女顧客指著一件柜子問(wèn)銷(xiāo)售員說(shuō)：“一樣的材質(zhì)，一樣的式樣，你這里的這件比我在另一家店里看到的貴了一倍，這是為什么？”見(jiàn)問(wèn)，夏總接過(guò)了話頭，他對(duì)女顧客說(shuō)，我來(lái)給你講一件事，“有一次我去日本，見(jiàn)到了一件花梨木的飯桌，我看了看標(biāo)價(jià)，相當(dāng)于5萬(wàn)元人民幣，實(shí)在是不可想象。但我再仔細(xì)看時(shí)，我認(rèn)可了。你看它那飯桌的四條邊，那木料的花紋都是連貫的，顏色也完全一致，說(shuō)明它用的是一根木料。而要做到這一點(diǎn)，必須從破料開(kāi)鋸開(kāi)始，這說(shuō)明人家在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都格外的用心，做我們這一行的我知道，有時(shí)候你要比別人做得好一點(diǎn)點(diǎn)，往往要花出很大的代價(jià)，像日本人這樣的做法，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)工，而且這樣做也費(fèi)料，會(huì)加大成本。但他們還是要這樣做。佐丹詩(shī)也奉行這個(gè)原則：不要多，而要精！”說(shuō)得女顧客連連點(diǎn)頭。
要做紅木家具中的“比薩餅”，要把中國(guó)的紅木家具推向一個(gè)時(shí)代的巔峰，這就是夏鎮(zhèn)南和他的“佐丹詩(shī)”！