2023/12/11 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]“器以載道”，是中國(guó)傳統(tǒng)造物的意境，講究通過(guò)物的形態(tài)語(yǔ)言傳達(dá)出一種境界。
“器以載道”，是中國(guó)傳統(tǒng)造物的意境，講究通過(guò)物的形態(tài)語(yǔ)言傳達(dá)出一種境界。
中國(guó)傳統(tǒng)家具品類豐富，不管是花樣繽紛的椅凳，古樸典雅的床榻，還是用途頗多的案幾，儲(chǔ)衣納物的箱柜，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)人的人文內(nèi)涵和文化精神。
椅凳：“椅”禮待人
儒家學(xué)說(shuō)提倡「以禮待人」，崇尚端雅的行為舉止，而這種文化和審美觀在中國(guó)傳統(tǒng)家具，特別是再椅凳類家具的布置格局和構(gòu)造制作上有明顯體現(xiàn)。
古人生活處處與禮為伴。因此，椅凳布置格局非?？季浚纭抖Y經(jīng)釋例》中載“室中以東向?yàn)樽?，堂上以南向?yàn)樽稹薄?/span>
在椅凳類家具陳設(shè)方面，“文左武右”“以東為左、為上”“男左女右”等觀念充分反映了禮的規(guī)范。
根據(jù)身份的不同，所使用的坐具品類和方位也有所區(qū)別。
椅凳的構(gòu)造上也充分反映了禮的規(guī)范，比如清代的太師椅，靠背、扶手與椅面呈90度直角，中國(guó)人講究坐的姿態(tài)。
箱柜：中和之道
中國(guó)人在性情上追求中庸，在審美觀念上推崇平實(shí)、和諧。這也成就了中國(guó)傳統(tǒng)家具溫潤(rùn)而厚重，中庸而平和的品質(zhì)特征。
柜類是家具中的又一大類，有頂箱柜、圓角柜、畫柜、五屜柜等。箱柜的中和之道，體現(xiàn)在不同材質(zhì)的相宜并用。
在造型設(shè)計(jì)中也講究中和，如明代圓角柜，多以線條柔緩的曲面造型，少有堅(jiān)硬的棱角，與中國(guó)人中庸而平和的品格相互呼應(yīng)。
床榻：天人合一
古代中國(guó)人非常認(rèn)同天與人的和同關(guān)系，無(wú)論是建筑、園林、雕塑還是家具，人們的造物活動(dòng)中都會(huì)映射出“天人合一”的觀念。
中國(guó)傳統(tǒng)家具對(duì)于“天人合一”的追求，主要體現(xiàn)在對(duì)自然事物的運(yùn)用上。
在床榻的用材上，講究天然的木質(zhì)，突出木質(zhì)的自然紋理。在裝飾工藝上，其內(nèi)容均取自大自然，主張從自然中獲取靈感，以“自然”為審美的最高境界。
案幾：文人閑趣
傳統(tǒng)家具與古人日夜為伴，是人們生活方式的縮影。
古代的案幾按照其形制的不同、功能的不同，使用場(chǎng)景的不同，種類豐富，由此可見(jiàn)中國(guó)古代文人的閑情逸致、喜怒哀樂(lè)。
配合彈奏古琴的家具有“琴桌”或“琴幾”，在室內(nèi)焚香，人們通常將香爐放置于專門的小幾上，稱為“香幾”。
形態(tài)婉轉(zhuǎn)美妙，制作精良，裝飾豐富，連同“焚香”一起，構(gòu)成了明代文人閑雅生活中重要的一項(xiàng)。
還有趣意盎然的棋桌、古雅的酒桌等等，無(wú)不體現(xiàn)著古代文人的閑情逸趣。
無(wú)論是簡(jiǎn)潔的造型、挺拔的線條，還是散發(fā)著自然純美的木質(zhì)紋理，中國(guó)傳統(tǒng)家具都蘊(yùn)含著博大精深的傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵。
紅木家具是中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的載體，承載著幾千年來(lái)的中華文明，流淌著華夏民族謙虛禮讓、堅(jiān)韌不拔、和諧秩序、寓意深遠(yuǎn)的的精神境界。