2023/10/12 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]榆木家具與“佛系”相遇，碰撞出的是更符合中國(guó)人審美的居室空間
“佛系”是幾年前的流行詞，不少人把“佛系”看作是擺爛，當(dāng)作是一種自嘲的說(shuō)法，但“佛系”其實(shí)是指追求內(nèi)心平和淡然的生活態(tài)度，是一種曠達(dá)的生活態(tài)度，絕不是懶惰的借口，更不該成為貶義詞。
人生就如同一條路，每個(gè)人都在路上奔波。有人慌張匆忙，有人悠閑自在。總有人能夠保持平和超脫、自在無(wú)邊，這樣的人被稱為佛系生活者。
榆木之美，與“佛系”不謀而合
打造一個(gè)“佛系”居室是許多人的愿景，忙碌了一天，渴望回到一個(gè)平和、自在、松弛的家中，只有“佛系”居室才能夠讓我們獲得徹底的放松與內(nèi)心的寧?kù)o。
如何營(yíng)造一個(gè)佛系、禪意的居室呢，重中之重就是家具的選擇啦。榆木家具擁有清晰的紋理、質(zhì)樸的色彩，含有粗獷豪爽的味道，更有天成古樸的韻味。
在老榆木身上，時(shí)光緩緩而過(guò)，歲月留下的痕跡產(chǎn)生了一種令人震撼的滄桑美，榆木家具散發(fā)出的自然、原始的氣息正是“佛系”居室所需要的，它能教人們慢下來(lái)，靜下來(lái)，去感受生活中的美好點(diǎn)滴。
“佛系”生活在于精簡(jiǎn)，隨意而不凌亂
家具的選擇上應(yīng)該考慮實(shí)用性，而不是數(shù)量多便好，致遠(yuǎn)榆木家具從人文和美學(xué)的角度出發(fā)，呈現(xiàn)出來(lái)的家具簡(jiǎn)練、平靜、從容、質(zhì)樸，集實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性、工藝性為一體。
選定好合適的家具之后，如何布置也是非常關(guān)鍵的一步。所謂大美至簡(jiǎn)，就是實(shí)用、大氣，極致又恰如其分，這與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)“留白”的意韻不謀而合，也是構(gòu)建一個(gè)“佛系”居室的精華。
“佛系”居室中不需要雜亂的裝飾，適度的留白把精簡(jiǎn)的品質(zhì)無(wú)限放大，但留白不白，并不是要把墻面刷成白色，留白不空，也代表著不是大面積的空缺，而有目的地在主體之外留下想象的空間，使事物更加突出。
居室中的留白之處，總是會(huì)讓人有想象的空間，雖然沒(méi)有復(fù)雜的元素堆砌，一切以簡(jiǎn)為美，卻能通過(guò)簡(jiǎn)約而流動(dòng)的布局，讓用者感受到一種雋永的魅力，呈現(xiàn)更為開(kāi)闊的空間意境。
告別焦慮，走進(jìn)松弛有趣的“佛系”家
語(yǔ)錄世集《菜根譚》里說(shuō)：“歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。”意思是說(shuō)歲月光陰原本很長(zhǎng)，但是忙碌的人卻覺(jué)得短促，風(fēng)花雪月原本便是安閑美好的,但是勞苦憂心的人自尋煩惱。
懂得放慢腳步、懂得放下焦慮的人，他們的每一次前進(jìn)都會(huì)更踏實(shí)，也更懂得體會(huì)生命的樂(lè)趣。
為了家庭環(huán)境更加松弛有趣，我們可以在擺件上花些小心思?；蛟S，你只需要添置一些禪意擺飾，神情恬淡的小沙彌與“佛系生活”天然相適，伴你尋回生活的美與趣。
小沙彌或坐或臥、參禪念佛，給人一種可愛(ài)又空靈的感覺(jué)，適合室內(nèi)、茶庭擺設(shè)，古樸典雅，素凈雅致，不僅為家居擺設(shè)添色彩，也令觀者心生歡喜。小沙彌以俏皮活潑的姿態(tài)避開(kāi)城市的浮華喧囂，讓人感受到回歸自然的安逸與恬靜。
榆木家具與“佛系”相遇，碰撞出的是更符合中國(guó)人審美的居室空間。讓我們學(xué)著老榆木的悠閑自得，適時(shí)放慢奔跑的腳步，去欣賞沿途的風(fēng)景，用淡泊寫(xiě)意人生，用安然蔥蘢時(shí)光，讓生活在“佛系”中有了詩(shī)意。