2021/09/08 | 來(lái)源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]一起聆聽(tīng)泰和園董事長(zhǎng)邵湘文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家具的獨(dú)到見(jiàn)解！
藝術(shù)家具是體現(xiàn)一個(gè)人生活方式最直觀且具象的無(wú)言獨(dú)白，最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚭透挥嘘P(guān)懷的設(shè)計(jì)，讓家具本身的靈氣照亮我們內(nèi)心深處，以此呈現(xiàn)更具品味的生活。
在中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡(jiǎn)稱泰和園）董事長(zhǎng)邵湘文看來(lái)，深圳這片繁華且多樣的土壤，十分適合當(dāng)代藝術(shù)家具的發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文
由品牌紅木策劃，騰訊家居戰(zhàn)略合作，全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)共同推動(dòng)的高端權(quán)威欄目《大國(guó)匠心》人物01期，帶大家走進(jìn)大國(guó)匠心品牌泰和園，一起聆聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家具的獨(dú)到見(jiàn)解！
（文字版）
邵湘文：剛到深圳來(lái)的時(shí)候，我是經(jīng)營(yíng)藝術(shù)品，做工藝美術(shù)品。后來(lái)經(jīng)營(yíng)工藝美術(shù)品，稍微有一點(diǎn)成就。當(dāng)時(shí)就在想，我經(jīng)營(yíng)的太雜了，紅木、白玉、翡翠、各種雕刻、字畫(huà)、刺繡，我的資金、精力不可能把這些東西都經(jīng)營(yíng)好。那么我選一樣，我想把這一樣經(jīng)營(yíng)得最高級(jí)、最好，把其他都放下，選擇了紅木。
當(dāng)時(shí)紅木行業(yè)95%以上都在做中低端，但是我在深圳，深圳房租貴、人工貴、費(fèi)用高，做中低端的，比如說(shuō)像浙江東陽(yáng)、福建仙游、江蘇常熟等等那些紅木家具的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，他們有條件，他們已經(jīng)做好了，我還不懂，我去做低端、中端的跟他們競(jìng)爭(zhēng)不來(lái)的。人多的地方我去不了，我只能走沒(méi)人的地方——那就是做最高端的紅木。產(chǎn)品、客戶都定位在最高端。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文
時(shí)至2007年，邵湘文出差江蘇南通，偶然在當(dāng)?shù)氐某鞘胁┪镳^發(fā)現(xiàn)了一座布滿了精美雕刻的掛屏。那種活靈活現(xiàn)的美深深的打動(dòng)了他，也就是如今名滿全國(guó)的第五大木雕技藝“絲翎檀雕”。為了讓這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)，他與團(tuán)隊(duì)做了不少努力。
邵湘文：這種絲翎檀雕的技術(shù)，原來(lái)是一個(gè)師傅帶一個(gè)徒弟，我就把它變革了，把它所有的工藝分成4份。一份是用機(jī)器做，然后人工分三個(gè)工序，每一個(gè)人學(xué)一個(gè)工序。我們又給它取了個(gè)名字叫絲翎檀雕，絲是因?yàn)橛鹈窠z，翎就是翎毛，檀雕是在檀木上的雕刻。
我們幫它取名字，注冊(cè)了商標(biāo)，后來(lái)我們把這個(gè)技術(shù)公開(kāi)了，公開(kāi)了以后全國(guó)很多紅木家具的公司都會(huì)做。因此絲翎檀雕是我們的專利，我們自己也在做，我們把絲翎檀雕放到家具上去，叫它翎檀家具系列，有書(shū)房的，有客廳的，有臥室的，把絲翎檀雕放到家具上也是我們的創(chuàng)新。
我們還開(kāi)了個(gè)研討會(huì)，在深圳市委宣傳部、深圳區(qū)委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，我們請(qǐng)了全國(guó)的專家在深圳開(kāi)了鑒定會(huì)三次，鑒定會(huì)對(duì)絲翎檀雕的意見(jiàn)就是，這是個(gè)非常不錯(cuò)的雕刻技巧，以前四大木雕中間輪不到它，它應(yīng)該是中國(guó)第五大木雕。
第五大木雕技藝——絲翎檀雕
隨物賦形，因心造境。邵湘文將絲翎檀雕技藝創(chuàng)新研發(fā)、弘揚(yáng)推廣，使其成為一個(gè)完整而又具有時(shí)代特點(diǎn)的雕刻工藝。其中，頗具代表性的作品當(dāng)是出自邵湘文團(tuán)隊(duì)之手、現(xiàn)已成為中國(guó)國(guó)家博物館收藏的泰和園絲翎檀雕精品筆筒《寒雀圖》。
在筆筒雕刻過(guò)程中，每片羽毛都需要以一支不足半毫米的小三菱雕刀，運(yùn)刀幾十乃至上百次。每刀的距離要保持一致。不同的羽毛還要運(yùn)用不同的三菱雕刀來(lái)刻畫(huà)，才能產(chǎn)生不同的肌理效果與光影層次感。
家具設(shè)計(jì)帶有一定的藝術(shù)基因，需要從個(gè)人的價(jià)值觀和使命感出發(fā)。從業(yè)至今，邵湘文一直在思考一個(gè)問(wèn)題——明朝有明式家具、清朝有清式家具，那么我們當(dāng)代的中國(guó)家具應(yīng)該是什么樣子的？
邵湘文：我自己認(rèn)為，當(dāng)代的中國(guó)家具應(yīng)該具備5個(gè)條件，第一個(gè)是中國(guó)家具，因此必須充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化；第二，有了傳統(tǒng)文化還不夠，還要有當(dāng)代的時(shí)代精神，這就是一個(gè)創(chuàng)新了；第三，既然我們的家具是用的，坐著就要很舒服，因此我們必須把人體工程學(xué)放到里面去；第四點(diǎn)，既然是中國(guó)家具要精雕細(xì)琢，做的工藝非常完美，出來(lái)的家具要讓人能夠稱贊；第五點(diǎn)也是最主要的一點(diǎn)。在設(shè)計(jì)當(dāng)代的家具的時(shí)候，要有一個(gè)主題，這個(gè)主題我們認(rèn)為是應(yīng)該體現(xiàn)真、善、美，也就是體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。要是這個(gè)主題符合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，設(shè)計(jì)出來(lái)的家具大家都會(huì)喜歡它。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文（中）與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)研討工作
2019年，邵湘文帶領(lǐng)了10位設(shè)計(jì)師、30位設(shè)計(jì)工匠，花了2000多個(gè)日日夜夜，最終設(shè)計(jì)制作出以梅蘭竹菊為主題的當(dāng)代君子系列家具。
這四把椅子將中國(guó)的君子精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)家具的價(jià)值提煉出來(lái)，一經(jīng)發(fā)布便廣受大眾喜愛(ài)。
邵湘文：四把椅子從開(kāi)始動(dòng)手到推出去展覽，整整花了5年半。投入的人力、物力、財(cái)力，總體加起來(lái)超過(guò)1000萬(wàn)。推出去以后大家都喜歡，椅子的外形體現(xiàn)了梅蘭竹菊的一種人格魅力。中國(guó)人民為什么幾千年來(lái)都喜歡梅蘭竹菊呢？因?yàn)槊诽m竹菊的特點(diǎn)是使人們引向正道，使人們進(jìn)步，使人充滿了上進(jìn)的力量。
彭教授（全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問(wèn)、清華大學(xué)家具設(shè)計(jì)高研班講座教授彭亮）幫我們總結(jié)了，梅蘭竹菊自古以來(lái)是中國(guó)人民最喜歡的東西，但是表現(xiàn)它的只有二維平面，字、畫(huà)、詩(shī)、詞、文字里面，他說(shuō)我第一次見(jiàn)到設(shè)計(jì)的三維梅蘭竹菊。我聽(tīng)了非常高興，（因?yàn)椋┪覀兪堑谝晃弧?/span>
我最喜歡是菊花，因?yàn)榫栈ǖ脑O(shè)計(jì)過(guò)程中，我們思考的最多，更改的最多，花的心思也最大。菊花是它開(kāi)放，它在舞臺(tái)上表演是無(wú)拘無(wú)束的，肆意的，是奔放的，隨性所欲的。
“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”
至臻優(yōu)雅的泰和園當(dāng)代藝術(shù)家具是邵湘文用自己的堅(jiān)持與熱愛(ài)，用泰和園匠人的精湛手藝打造出來(lái)的寶貴藝術(shù)珍品。
邵湘文：家具本身是一件藝術(shù)品，我們?cè)鯓诱_的去繼承我們的傳統(tǒng)文化，要是一點(diǎn)都不改動(dòng)，一點(diǎn)都沒(méi)有創(chuàng)新，那就是抄襲，把傳統(tǒng)的東西拿過(guò)來(lái)。我們要正確的繼承傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上加上時(shí)代的精神。有了創(chuàng)新，才是真正的把傳統(tǒng)文化繼承好了。
我們把設(shè)計(jì)的當(dāng)代君子四把椅子拋磚引玉，投入到市場(chǎng)上，希望能引起同行的注意，希望同行們也跟我一樣，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的重要性，大家把精力放到創(chuàng)新上去。
盛世應(yīng)該百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，在我們家具的舞臺(tái)上應(yīng)該是琳瑯滿目，各種流派，大家來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。我們的家具要是能延傳到下一代，也變成傳統(tǒng)了。這個(gè)時(shí)候就讓下一代來(lái)評(píng)價(jià)，哪一個(gè)是當(dāng)時(shí)的中國(guó)家具。
匠人恭謙，其心一也。
從業(yè)多年的邵湘文，如同檀木經(jīng)歷千百道工序，化為當(dāng)代藝術(shù)家具新生。
一顆從容淡定的大國(guó)匠心，不染塵埃，始終在閃耀。
