2021/09/01 | 來源：品牌紅木網(wǎng)
[摘要]《大國(guó)匠心》品牌01期走進(jìn)大國(guó)匠心品牌泰和園，一探當(dāng)代藝術(shù)家具風(fēng)采！
在深圳，所有產(chǎn)業(yè)好像都離不開創(chuàng)新、設(shè)計(jì)和文化，如果一家紅木家具企業(yè)扎根于深圳，大眾對(duì)它的期待也是先進(jìn)的、引領(lǐng)的。這其實(shí)是挺難的，但泰和園做到了。
泰和園一直專注做有時(shí)代精神的當(dāng)代藝術(shù)家具，它以匠心和慧心，成為當(dāng)代藝術(shù)紅木家具的四大品牌之一，也塑造了新時(shí)代的中國(guó)紅木家具印象。
由品牌紅木策劃，騰訊家居戰(zhàn)略合作，全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)共同推動(dòng)的高端權(quán)威欄目《大國(guó)匠心》第一期，就帶大家走進(jìn)大國(guó)匠心品牌泰和園。
讓我們一起跟隨鏡頭，在《大國(guó)匠心》欄目策劃人，騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華與中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文，以及泰和園總經(jīng)理邵潔理的對(duì)話中，一探當(dāng)代藝術(shù)家具風(fēng)采！
（訪談文字版）
01 打造有時(shí)代精神的家具夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文（左）與《大國(guó)匠心》欄目策劃人，騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華對(duì)話
林偉華：從泰和園的廣告上看到一句特別有匠心的話，只做有時(shí)代精神的藝術(shù)家具。請(qǐng)問邵大師，當(dāng)時(shí)是以怎樣的初心來做這個(gè)定位？
邵湘文：我們中國(guó)的家具，到現(xiàn)在為止，翹起大拇指的還是明式家具，是老祖宗的東西。因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代，明朝有明式家具，清朝有清式家具，中華民國(guó)也有海派家具。但當(dāng)今盛世，有什么是我們當(dāng)代的中國(guó)家具呢？
帶著這個(gè)問題，我請(qǐng)教了中國(guó)家具協(xié)會(huì)前任理事長(zhǎng)朱長(zhǎng)嶺，也請(qǐng)教了中國(guó)家具協(xié)會(huì)現(xiàn)任理事長(zhǎng)徐祥楠。我看到市場(chǎng)上有的中國(guó)家具是仿古家具，仿了三十多年，出來一個(gè)新中式，我非常欽佩，膽子很大。新中式很好，是一種創(chuàng)新，但它能代表當(dāng)代的中國(guó)家具嗎？?jī)晌焕硎麻L(zhǎng)說，你的梅蘭竹菊不是很好嗎，我們是為自己提出一個(gè)理念，要做有時(shí)代精神的當(dāng)代藝術(shù)家具。
當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家具是什么樣的？我們自己有五條標(biāo)準(zhǔn)：
第一條，必須看上去就是中國(guó)家具，那么它肯定有非常深厚的傳統(tǒng)文化在里面。
第二條，仿古不能仿一輩子，仿古了以后要?jiǎng)?chuàng)新，怎么創(chuàng)新呢，把時(shí)代的精神放進(jìn)去。
第三條，家具是我們用的，一定要用得舒服，所以人體工程學(xué)一定要融入進(jìn)去。
第四條，當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)家具，細(xì)節(jié)工藝一定要非常精良。
還有第五條，也是最主要的一點(diǎn)，在設(shè)計(jì)當(dāng)代的家具時(shí)，要有一個(gè)主題，這個(gè)主題應(yīng)該體現(xiàn)真善美，也就是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要是主題符合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，設(shè)計(jì)出來的家具大家都會(huì)喜歡。
我想符合這樣的五條，那就是當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)家具。為了實(shí)現(xiàn)我們自己的目標(biāo)，我們定了一個(gè)主題，主題是“當(dāng)代君子”。梅蘭竹菊四君子，幾千年來受中國(guó)人民尊崇敬仰，人格魅力很強(qiáng)，大家都爭(zhēng)當(dāng)君子。那就把梅蘭竹菊四種植物擬人化，把四種植物的品性在椅子上表現(xiàn)出來。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文
林偉華：除了主題特別明顯，當(dāng)代君子梅蘭竹菊四把椅子還有特別的舒適性。比如我們今天坐的梅花椅，看起來有雕刻的技藝，但坐起來很舒適。它們?cè)谠O(shè)計(jì)制作上的亮點(diǎn)有哪些呢？
邵湘文：梅花、蘭花、竹子、菊花，四把椅子的外形，是不是體現(xiàn)了這些植物幾千年來受中國(guó)人民尊重的那些高尚品質(zhì)。
梅花凌霜傲雪，不畏嚴(yán)寒，幾千年的古樹還能綻放出鮮美的花朵。所以我們用千年的古樹跟鮮艷的梅花做強(qiáng)烈對(duì)比，做出一件梅花椅。又把人體工程學(xué)放進(jìn)去，看著很粗糙的一把椅子，坐上去非常舒服。
泰和園當(dāng)代君子梅花椅
蘭花椅用明式家具三彎腿，三彎腿的曲線，代表了蘭花的花跟葉的曲線美。把這些曲線組合在一起，就變成了一把蘭花椅。這些曲線不是很柔軟的，是堅(jiān)定的、雅致的。蘭花它的品質(zhì)是我在路邊開，我的香、我的美，你欣賞也好不欣賞也好，我還是我。
泰和園當(dāng)代君子蘭花椅
竹子是空心的，非常謙虛。竹子是有節(jié)的，做人有格調(diào)、有原則。竹子生長(zhǎng)起來還非?？?，它的生命力非常強(qiáng)。我們把竹子做好了以后，最滿意的是一張竹子的茶臺(tái)。
泰和園當(dāng)代君子竹節(jié)椅
菊花椅最難做，要體現(xiàn)出菊花的品性。菊花在綻放的時(shí)候，所有的花都謝了?！按角飦砭旁掳?，我花開后百花殺”，它開在舞臺(tái)上盡情表演的時(shí)候非常自我。
那么在幾千種菊花中，選哪一種呢？我們選擇了蟹爪菊，做了半年，設(shè)計(jì)了一百多個(gè)圖案、一百多個(gè)款式，用3D打印機(jī)也打出幾十件，都不滿意。半年后，我們才改用野菊花。
泰和園當(dāng)代君子菊花椅
菊花椅有兩個(gè)創(chuàng)新，一是金屬跟紅木結(jié)合。宋朝、明朝、清朝到現(xiàn)在為止，沒有一個(gè)紅木家具設(shè)計(jì)者更大膽地用金屬跟紅木結(jié)合起來。
第二個(gè)創(chuàng)新，中國(guó)的家具全是框架結(jié)構(gòu)，然后用板鋪上去。我們這把椅子是唯一沒有框架結(jié)構(gòu)的。我們想到做一條腿，而且這條腿不用紅木用銅做。
彭亮教授說了一句話使我非常感動(dòng)，他說梅蘭竹菊三千年來受中國(guó)人民敬仰，字啊、畫啊、文章、詩詞都有，宣傳了好多，但都是平面的。立體三維地宣傳梅蘭竹菊，你是第一家。
泰和園絲翎檀雕工藝
林偉華：除了當(dāng)代君子梅蘭竹菊，絲翎檀雕也是泰和園對(duì)紅木家具行業(yè)的另一創(chuàng)舉。從絲翎檀雕的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、命名，到現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于行業(yè)，被譽(yù)為中國(guó)第五大木雕，背后肯定有不少故事，請(qǐng)邵大師給我們分享一下。
邵湘文：絲翎檀雕是我們的專利，但我不能貪天之功，絲翎檀雕不是我發(fā)明的，是我2007年在江蘇南通城市博物館里面看到的。
我把這個(gè)作者請(qǐng)到我這里來，可他是一個(gè)人做，全是手工的。于是我們把它的所有技術(shù)分成四個(gè)部分。第一部分粗加工，然后精加工，我們分成修光、刮磨、絲毛。每個(gè)人學(xué)一部分，原來是沒有產(chǎn)量的東西，現(xiàn)在變成有產(chǎn)量了。
我們給它定了一個(gè)名字叫“絲翎檀雕”，因?yàn)樗挠鹈窠z，翎是做羽毛，在檀木上的雕刻。這一下子全國(guó)都轟動(dòng)了，借著絲翎檀雕的光，大家也都知道我們了。
絲翎檀雕從一種藝術(shù)品、一種雕刻，到我們把它運(yùn)用到家具上，這種家具我們稱為翎檀家具。在深圳市宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，我們組織了全國(guó)專家開了三五個(gè)鑒定會(huì)，所有的專家都認(rèn)為中國(guó)古代有四大木雕，這是二十一世紀(jì)出現(xiàn)在廣東深圳的第五大木雕。
在新編的《中國(guó)工藝美術(shù)》這本書的廣東分卷深圳篇，我們把絲翎檀雕的過程、標(biāo)準(zhǔn)、工具、工藝都公開，這樣一來，全中國(guó)做絲翎檀雕的人就多了，現(xiàn)在變成大家都會(huì)做，我們很高興，因?yàn)橹v起絲翎檀雕，是我們?nèi)〉拿?，我們申?qǐng)的專利。
02 時(shí)間點(diǎn)化細(xì)節(jié)，還生活與眾不同
騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華（右）與泰和園總經(jīng)理邵潔理在泰和園當(dāng)代中式藝術(shù)鑒賞中心參觀
林偉華：泰和園高端紅木私人定制，就是要做當(dāng)代精英的中式家居顧問，當(dāng)代精英現(xiàn)在的生活需求跟過往有什么不同呢？
邵潔理：近十年來，尤其是最近的五年，這些精英階層的審美和需求開始慢慢有了變化。他們追求的更多是精神層面的富足，這就不光是外表的豪和貴，而是文化的內(nèi)涵，要能表達(dá)他們個(gè)人的精神訴求。所以現(xiàn)在不管是服裝，還是珠寶，都相應(yīng)而生出定制性的服務(wù)，也剛好與泰和園一直推崇的高級(jí)私定不謀而合。
林偉華：邵總您作為泰和園品牌的二代傳承人、品牌總經(jīng)理，您認(rèn)為品牌在堅(jiān)守初心和匠心方面，做得最正確的事情是什么呢？
邵潔理：回到泰和園擔(dān)任品牌總經(jīng)理也十幾年了，回看這一路，我發(fā)現(xiàn)企業(yè)做得最正確的一個(gè)決定，就是堅(jiān)守我們的品牌定位。我們定位是做具有當(dāng)代精神的藝術(shù)家具，為頂層精英人士服務(wù)，這也是我父親建立企業(yè)的初心。我從繼承企業(yè)一路跟隨走來，也一直在學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守這個(gè)根本。
前年我們推出了梅蘭竹菊的當(dāng)代君子系列，然后再到我們超前提出的高級(jí)私定的服務(wù)概念，其實(shí)我們一直是以最頂級(jí)的工藝、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度在制造家具。
經(jīng)過這么多年的堅(jiān)持和努力，我們這個(gè)品牌的定位已經(jīng)深深被我們的客戶所認(rèn)知和信賴。這些年我們的新客戶，大部分都是由老客戶轉(zhuǎn)介紹。在他們心目中，其實(shí)就形成了要買好家具，就找泰和園這樣的信念。
泰和園總經(jīng)理邵潔理（左）與騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華對(duì)話
03 按定位、按需求，創(chuàng)新走向未來
林偉華：有了絲翎檀雕，有了梅蘭竹菊，泰和園現(xiàn)在又提出了高端紅木私人定制，做五百?gòu)?qiáng)企業(yè)主的當(dāng)代中式家居顧問。這是出于什么樣的考慮提出了新的定位？
邵湘文：明朝也好，清朝也好，解放前也好，有知識(shí)、有文化、有財(cái)產(chǎn)的人，他就是請(qǐng)匠人回家里做家具，做的家具是文化跟匠人的結(jié)合。
我發(fā)現(xiàn)有文化的、有事業(yè)的成功人士，他們對(duì)家具有一種新的要求，是什么他也不知道，那么我們就通過跟他溝通交流，把他朦朦朧朧的想法，變成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的家具。非但看叫他看圖紙，看立體的三維的效果圖，而且我們還可以做成樣板給他看。
高端定制的精髓是什么，售前服務(wù)。別人是售后服務(wù)，我們是售前。我們幫你設(shè)計(jì)、幫你打樣，一次、兩次、三次、四次、五次，多到二十次不收費(fèi)，只有你滿意了我才收費(fèi)，這樣不成單的只有一樁。
林偉華：紅木家具是非常講究傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)技藝傳承的，邵董您怎么理解紅木的匠心？
邵湘文：我的匠心沒有理論，我認(rèn)為匠心就是做好一件事。計(jì)劃做怎么樣的一件事，然后不折不扣地把這個(gè)計(jì)劃去完成了，這就是匠心。
一件事情好像完成了，實(shí)際看一看只完成了百分之五十，有時(shí)百分之五十還不到。為什么？很多細(xì)節(jié)要去雕琢、要去打磨。在紅木家具上有很多細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)都做好了，這個(gè)家具會(huì)發(fā)光。
你就是在做別人不屑做的那些東西，別人認(rèn)為做到這里為止了，你還往下做。低端的極致跟高端的極致完全不是一回事。
匠心是言行一致，你想把這件事情做好，而且你是實(shí)實(shí)在在地把這些事情做好了，就是匠心。
泰和園當(dāng)代中式藝術(shù)鑒賞中心
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)與解放思想，
孜孜不倦與不懼挫敗，
這是企業(yè)的長(zhǎng)青密碼，
也是泰和園的大國(guó)匠心。
