2021/03/24 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]設(shè)計生來就是稍縱即逝的，這是因為設(shè)計師、制造商和社會的需求與關(guān)注是變化的。
《20世紀(jì)的設(shè)計》
在整個20世紀(jì)，設(shè)計已成為文化和日常生活一個主要的部份。它的范圍無所不包，從三維的物體到圖形的傳播，從信息技術(shù)的集成系統(tǒng)到城市的環(huán)境。從最廣義的全球觀念來定義，它是所有人造的產(chǎn)品的構(gòu)想和計劃，設(shè)計可以看作是從根本上改善人們生活質(zhì)量的工具。
從某種程度上看，設(shè)計的源頭可以追溯到工業(yè)革命，自那時起出現(xiàn)了機械化生產(chǎn)。在此以前，物品都是手工生產(chǎn)的，這就意味著一個物品從構(gòu)想它的形狀到做出來，大多數(shù)都是由制作者自己來承擔(dān)的。新的工業(yè)制造工藝和勞動分工的出現(xiàn)，設(shè)計（構(gòu)想和計劃）就從制造中分離出來了，但是此時設(shè)計只是被視作許多相關(guān)的機械化生產(chǎn)的一個部分。當(dāng)時設(shè)計在事前的考慮并沒有知識的、理論的或哲學(xué)的基礎(chǔ)，所以對工業(yè)的生產(chǎn)或者社會很少產(chǎn)生積極的影響?？梢哉J(rèn)為，現(xiàn)代設(shè)計是19世紀(jì)的設(shè)計改革者逐步發(fā)展起來的，特別是威廉·莫里斯（William Morris），他曾力圖把理論和實踐統(tǒng)一起來。由于莫里斯采用的是基于手工方式的生產(chǎn)，所以這種嘗試大部份失敗了，但是他的改革理念對現(xiàn)代運動（Modern Movement）的發(fā)展帶來了根本性的沖擊。直至20世紀(jì)初期，當(dāng)瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）利用新的工業(yè)生產(chǎn)方式把設(shè)計理論和實踐結(jié)合起來時，現(xiàn)代設(shè)計才真正建立起來了。為了填平第一次世界大戰(zhàn)末期社會理想主義與商業(yè)功利之間的鴻溝，也為了促進(jìn)對新興的技術(shù)文化的適當(dāng)響應(yīng)，格羅皮烏斯在1919年建立了包豪斯學(xué)院。包豪斯學(xué)院倡導(dǎo)和傳授現(xiàn)代設(shè)計，它的目標(biāo)是通過藝術(shù)家的努力把理論、實踐、商業(yè)利益和審美價值整合起來，并開發(fā)出新的技術(shù)。包豪斯提出了關(guān)于設(shè)計的新的重要思想方法和把設(shè)計理論與工業(yè)過程成功結(jié)合起來所需要的一些理念。包豪斯提煉出來的原理后來由芝加哥學(xué)派形成了新包豪斯學(xué)說，它由納吉（Lazlo Moholy-Nagy）在1937年建立，后來由烏爾姆造型學(xué)院（Hochschule fur Gestaltung,Ulm）在1953年充實完善。這兩個學(xué)校在關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)方式中如何把設(shè)計理論與實踐統(tǒng)一起來的新思想方面做出了重要貢獻(xiàn)。
在整個20世紀(jì)，設(shè)計的產(chǎn)品、款式、理論和哲學(xué)一直在變化，這是由于設(shè)計過程的復(fù)雜性在相當(dāng)大的程度上不斷加大。工業(yè)生產(chǎn)中的設(shè)計在不斷增多，通過一系列的相互聯(lián)系的專業(yè)的活動，諸如模型制造商、市場分析人員、材料學(xué)家、工程師和生產(chǎn)技術(shù)人員等的活動，理念、計劃和制造之間的關(guān)系被細(xì)化了，變得更復(fù)雜了。設(shè)計成為一個多方的切磋過程，而不是單個設(shè)計師的成果，是團隊努力的結(jié)果。對于事情應(yīng)該是怎樣的，他們中的所有的人都有自己的理念和看法。20世紀(jì)設(shè)計中的歷史多元性也是由消費方式的變化、品味的變化、不同的銷售方式、投資者/設(shè)計師/制造商的心理需要、技術(shù)進(jìn)步和各個國家在設(shè)計中的發(fā)展趨勢所決定的。
在研究設(shè)計的歷史中，必須認(rèn)識到，要完整地理解產(chǎn)品的設(shè)計就不能夠離開社會、經(jīng)濟、政治、文化和技術(shù)之間的相承關(guān)系，正是這種關(guān)系產(chǎn)生了設(shè)計的概念并最終使其實現(xiàn)。在20世紀(jì)的不同時期，例如，西方經(jīng)濟的周期對設(shè)計有著顯著的影響，有時盛行設(shè)計超越款式，有時或者相反?？钍匠３Ｊ窃O(shè)計方案中的一個補充成份，設(shè)計(design)和款式(styling)是完全不同的兩回事，它們有各自的準(zhǔn)則?？钍疥P(guān)注的是表面處理和外觀，是產(chǎn)品品質(zhì)的表達(dá)；在另一方面，設(shè)計則主要關(guān)心問題的解決——在它的范圍里趨向于歷史性地解決問題，一般來說，是要找到最簡單和最本質(zhì)的東西。在經(jīng)濟滑坡時期，功能主義（設(shè)計）處于顯著地位；而在經(jīng)濟繁榮時期，反理性主義（款式）則易于張揚。
在整個20世紀(jì)，對能創(chuàng)造具有競爭力的生意的興趣日益增加，這促進(jìn)了設(shè)計的變革和多樣性，同時也使設(shè)計師的生涯改觀。一些設(shè)計師在共同的機構(gòu)中工作，另一些是以咨詢或個體的方式工作。許多獨立的設(shè)計師選擇了不受工業(yè)生產(chǎn)束縛的方式來工作，他們設(shè)計的作品主要關(guān)心的是自己意念的表達(dá)。設(shè)計不僅是與機械化生產(chǎn)相聯(lián)系在一起的過程，它還是一種關(guān)于事情應(yīng)該是怎樣的，是應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人來做還是根據(jù)集體、機構(gòu)或國家的目標(biāo)來做，從而去勸說別人同意自己的觀點、看法和價值觀的手段。作為人們交流的一種渠道，設(shè)計提供了一個特殊的視角來認(rèn)識一系列問題，即設(shè)計師的個性、思想；對在目標(biāo)（設(shè)計所追求的）和使用者/消費者之間的關(guān)系中什么是重要的；設(shè)計過程和社會是什么關(guān)系等。行文至此，本書無意統(tǒng)一到單個的設(shè)計理論或思想體系中去；相反地，本書的目的是突出設(shè)計及其理念的多樣化的本質(zhì)。歷史地看，設(shè)計可以看作是兩種對立看法的爭論，它們包括技術(shù)的作用、工業(yè)化過程、使用性是否是首要的、簡潔性、買得起重要還是豪華和獨一無二更好、功能的作用、審美價值、裝飾、在使用的實際目的上的象征作用等。
20世紀(jì)在設(shè)計上使這些概念、風(fēng)格、運動、設(shè)計師、學(xué)派、公司和機構(gòu)具有了特點，正是它們構(gòu)成了設(shè)計理論和實踐的過程；或者說促進(jìn)了造型創(chuàng)新、材料應(yīng)用、技術(shù)手段和工藝的發(fā)展；也或者說，正是它們影響了品味、應(yīng)用和裝飾藝術(shù)風(fēng)格的演變、一般的文化和社會進(jìn)程。這些設(shè)計活動的范圍包括：家具、各種工業(yè)制品、紡織品、玻璃、陶瓷、金屬制品和圖案設(shè)計，而室內(nèi)設(shè)計和建筑只偶然被提起。雖然只包括了一定數(shù)量的工業(yè)設(shè)計，仍把這套叢書命名為《工業(yè)設(shè)計叢書》，奉獻(xiàn)給這個廣闊的研究領(lǐng)域，它們還包含其它許多領(lǐng)域的設(shè)計，如運輸、軍事、醫(yī)藥、重工業(yè)部門、運動器材及防護(hù)設(shè)備等。
本書包括的地理范圍僅限于歐洲和北美，還有少數(shù)的其他國家。但是本書的題材要求是精選的作品，希望選出的這些作品在過去一百多年的不同思想流派和設(shè)計方法上具有廣泛的代表性。雖然突出了設(shè)計多樣性的本質(zhì)，本書還有一個目的，就是要表明設(shè)計師和制造商傳達(dá)的看法、觀念和價值觀并不是絕對的，它們是有條件的，變化的，即使是解決最簡單的問題。設(shè)計生來就是稍縱即逝的，這是因為設(shè)計師、制造商和社會的需求與關(guān)注是變化的。也許設(shè)計多樣性最明顯的理由就是人們總是相信，那怕是最權(quán)威最成功的特殊設(shè)計，總還有辦法做得更好。
譯者介紹：
許美琪
全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問
上海市家具研究所副所長
目前研究方向為家具設(shè)計理論、家具史、家具產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論。近年來，在《林產(chǎn)工業(yè)》、《木材工業(yè)》、《國際木業(yè)》、《家具》等雜志及《中國綠色時報》、《深圳家具報》等專業(yè)報紙、網(wǎng)站上發(fā)表專業(yè)論文、譯文二百余篇。2007年，獲得中國家具協(xié)會授予的“中國家具科學(xué)技術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎”。2019年獲中國家具協(xié)會授予的“中國家具行業(yè)卓越貢獻(xiàn)獎”。
（來源：第六十期《品牌紅木》雜志）
