2016/01/24 | 來源：《品牌紅木》雜志
[摘要]在將歐式設(shè)計(jì)做得風(fēng)生水起之時(shí)，他卻毅然決然地投身于尚極少有人涉足的中式設(shè)計(jì)。之所以這樣做，源于十多年前的一次米蘭展上，一款中式元素與后現(xiàn)代元素相結(jié)合的家具令他瞬間“怦然心動(dòng)”。
全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專委會(huì)常務(wù)副主任、杰申設(shè)計(jì)創(chuàng)始人、共和風(fēng)格主倡主推者潘再生
與中式文化：一次華麗的邂逅
在將歐式設(shè)計(jì)做得風(fēng)生水起之時(shí)，他卻毅然決然地投身于尚極少有人涉足的中式設(shè)計(jì)。之所以這樣做，源于十多年前的一次米蘭展上，一款中式元素與后現(xiàn)代元素相結(jié)合的家具令他瞬間“怦然心動(dòng)”。讓他覺得不可思議的是，一把充滿現(xiàn)代感、時(shí)尚感的椅子，居然能將中式設(shè)計(jì)元素與潮流元素用得那么巧妙！他頓時(shí)覺得，原來中式設(shè)計(jì)也可以這么美不勝收。在他感嘆的同時(shí)，也在思考，為什么外國(guó)人可以將中式元素運(yùn)用到那么淋漓盡致，而中國(guó)卻很少有這樣的設(shè)計(jì)。中華文化如此博大精深，而國(guó)人卻一心地沉醉于西方文化無法自拔，這種文化的缺失，將會(huì)使每個(gè)中國(guó)人，甚至是一個(gè)民族失去自身的靈魂。
因?yàn)檫@段緣分，使他決定重新賦予家具以文化的力量，喚醒國(guó)民對(duì)中華文化的重視，重新恢復(fù)國(guó)民的信仰。新中式的萌芽，在歐式家具盛行的時(shí)代，必定會(huì)收到極大的阻力。而他成功了，他用他的中式設(shè)計(jì)觀和時(shí)間來證明，中式家具，不是古老陳舊，也不是老套迂腐，而是可以將現(xiàn)代潮流與古老文化完美融合的產(chǎn)物，從而開創(chuàng)中式設(shè)計(jì)新紀(jì)元。
他的成功，也正是源于心中那份對(duì)設(shè)計(jì)的責(zé)任感，對(duì)傳承文化的使命感。他就是杰申設(shè)計(jì)創(chuàng)始人潘再生。如今的他，已是久負(fù)盛名的新中式設(shè)計(jì)戰(zhàn)略家，新中式家具領(lǐng)域殿堂級(jí)人物。十年磨一劍，終成凜凜鋒，數(shù)十年來堅(jiān)持不懈致力于中式設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
如今，在業(yè)界有著良好聲譽(yù)的杰申設(shè)計(jì)，仍一如既往地耕耘著自己的“中式設(shè)計(jì)”事業(yè)，繼續(xù)履行著自己心中對(duì)設(shè)計(jì)的那份承諾。
與杰申設(shè)計(jì)：夢(mèng)想是可以成真的
2005年，是中國(guó)家具行業(yè)突破低端低能向自主研發(fā)集約發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃，也是家具行業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)自覺保護(hù)覺醒的一年。就在這一年，杰申設(shè)計(jì)開始了自己的尋夢(mèng)之旅。杰申，從那時(shí)候開始，匯集了一群志同道合的人。
他們年輕，但是他們不輕狂。他們深受外來摩登文化的渲染，但是他們始終念念不忘孕育了無數(shù)代人的中華文明。因?yàn)樯詈?，所以沉重。而因?yàn)槌林?，所以才要以最輕松的方式呈現(xiàn)，將博大精深的中國(guó)文化，塑造成優(yōu)秀的、可觸碰到的新中式家具。當(dāng)一件件產(chǎn)品從質(zhì)疑聲中走出時(shí)，許多人都自愿地變成“自來水軍”，從支持新中式設(shè)計(jì)到加入這個(gè)隊(duì)伍中來?！坝梦幕鲈O(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品有靈魂?！眱A注了70多位杰申人的夢(mèng)想。
皇林苑“百年璽閱”、珊嘉“京梨”、福王“觀祉”、中信“長(zhǎng)信世家”、紫翔龍“蘇荷春曉”、憶古軒“西廂房”、華唐“富貴江南”、陳仕“魯頌”、豪族“花梨概念”、魯藝“品賢”等十?dāng)?shù)個(gè)品牌的成功，證明了夢(mèng)想并非只是夢(mèng)想，而是可以觸碰到的遠(yuǎn)方。
與新中式：一場(chǎng)不忘初心的堅(jiān)持
杰申設(shè)計(jì)成立十年來，始終堅(jiān)持“用文化做設(shè)計(jì)”。因?yàn)橛辛宋幕?a class="link-info" href="http://m.weikuktv.com/" target="_blank">紅木不再只是家具，而是具備了思想與個(gè)性的品牌。新中式，作為“靈魂家具”，成為了這個(gè)時(shí)代的新寵，也奠基了共和風(fēng)格。
新中式家具，采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，以加法的方式，添加中國(guó)文化設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出既有中國(guó)文化韻味、又具現(xiàn)代時(shí)尚感，甚至是具有后現(xiàn)代風(fēng)格的新中式家具。
以傳承文化作為基礎(chǔ)，在古典家具造型上做創(chuàng)新。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格雕花更多是為了體現(xiàn)其寓意。而新中式設(shè)計(jì)則是為了裝飾效果，豐富設(shè)計(jì)本身；在設(shè)計(jì)手法上，新中式家具設(shè)計(jì)通常使用加法，在中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上適當(dāng)添加一些現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如東南亞、歐式、美式、后現(xiàn)代等，以此達(dá)到想要的設(shè)計(jì)效果；工藝方面保留部分的榫卯結(jié)構(gòu)，其他使用五金件代替，且使用各種新型材料，使新中式家具更多元化。
家具作為生活必需品，也需要跟進(jìn)潮流與生活需求的改變。在舒適度上根據(jù)人體工程學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)添加坐墊靠包等增加舒適度，也可起到錦上添花的作用。
在這個(gè)混搭的時(shí)代，不斷變換的家具可以使生活更為多姿多彩。強(qiáng)大的使用功能和混搭組合功能更加給人耳目一新的感覺。
所以新中式，不是傳統(tǒng)上的復(fù)古明清，更不是傳統(tǒng)元素的堆積，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素結(jié)合在一起，衍生出這個(gè)時(shí)代所需要的風(fēng)格。這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代得以更好地體現(xiàn)。
一次米蘭展的邂逅，鑄就了潘再生與新中式的不解之緣。因?yàn)槟且淮螣o法撼動(dòng)的決心，新中式在這場(chǎng)堅(jiān)持中越發(fā)精彩。而中華文化，也在這段“曠世之戀”中，再次走入人們心中。(來源：第三十二期《品牌紅木》雜志 杰申設(shè)計(jì)∕供稿）