2015/11/06 | 來(lái)源：《品牌紅木》雜志
[摘要]“偽設(shè)計(jì)”是相對(duì)于“真設(shè)計(jì)”存在的一類貌似設(shè)計(jì)的虛假設(shè)計(jì)。在議論“偽設(shè)計(jì)”之前，不妨先弄清楚何謂“設(shè)計(jì)”？簡(jiǎn)而言之，凡是能造福于人類，并致力于改變?nèi)藗兩罘绞脚c生活形態(tài)；改善人的生活狀態(tài)與生存空間、生存環(huán)境的設(shè)計(jì)就是好設(shè)計(jì)。好設(shè)計(jì)理所當(dāng)然就是真設(shè)計(jì)。
中山市紅木古典家具學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、家具行業(yè)資深媒體人王周
“偽設(shè)計(jì)”讓人聯(lián)想到若干年前關(guān)于“偽科學(xué)”的論戰(zhàn)，那場(chǎng)論戰(zhàn)是圍繞著頗具神話色彩的“氣功”展開(kāi)的。關(guān)于那場(chǎng)論戰(zhàn)的是非曲直，本不屬于本文討論的范圍，因而可以忽略過(guò)去。
“偽設(shè)計(jì)”是相對(duì)于“真設(shè)計(jì)”存在的一類貌似設(shè)計(jì)的虛假設(shè)計(jì)。在議論“偽設(shè)計(jì)”之前，不妨先弄清楚何謂“設(shè)計(jì)”？簡(jiǎn)而言之，凡是能造福于人類，并致力于改變?nèi)藗兩罘绞脚c生活形態(tài)；改善人的生活狀態(tài)與生存空間、生存環(huán)境的設(shè)計(jì)就是好設(shè)計(jì)。好設(shè)計(jì)理所當(dāng)然就是真設(shè)計(jì)。有人說(shuō)：真設(shè)計(jì)本質(zhì)上是對(duì)人的尊重，滿足人們生理和心理需求的設(shè)計(jì)。我以為：這是設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)、設(shè)計(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)，或者說(shuō)是設(shè)計(jì)的目的。
關(guān)于“偽設(shè)計(jì)”，在世人的眼里，更多是指向知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)、抄襲?！翱截悺钡倪`法行為，至少也算得上是有違職業(yè)操守、職業(yè)道德的不良行為。而對(duì)于這類所謂的設(shè)計(jì)，人們重點(diǎn)關(guān)注的是如何在“防偽”上下功夫；如何有效地打擊假冒、偽劣。但事與愿違，盡管“圍追堵截”，甚至“嚴(yán)防死守”，卻往往收效甚微。
記得幾年前的一次以設(shè)計(jì)為主題的國(guó)際論壇上，筆者分別向一位法國(guó)設(shè)計(jì)師和一位意大利時(shí)裝設(shè)計(jì)師發(fā)問(wèn)：如何看待設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的抄襲、克隆現(xiàn)象；如何處理這類煩人棘手的問(wèn)題？?jī)晌辉O(shè)計(jì)師的回答如出一轍，大同小異：有人抄襲我的設(shè)計(jì)作品，我感到十分榮幸！有設(shè)計(jì)同行想“走捷徑”，抄襲我的作品，這表明我的設(shè)計(jì)很成功，有賣點(diǎn)，有利可圖，否則，誰(shuí)會(huì)抄襲那些沒(méi)人要的設(shè)計(jì)呢？原創(chuàng)是出自我的手筆，抄襲者只能跟風(fēng)在原創(chuàng)設(shè)計(jì)者之后，“小打小鬧”，永遠(yuǎn)也成不了主流。抄襲固然有損原創(chuàng)者的收益與市場(chǎng)回報(bào)，但應(yīng)當(dāng)看到，仿冒產(chǎn)品也在為原創(chuàng)者及其產(chǎn)品設(shè)計(jì)宣傳推廣。真正識(shí)貨的人，成熟的顧客，必然會(huì)從假冒、偽劣產(chǎn)品中看出破綻，并最終尋覓真正原創(chuàng)的源頭。
有能力、有底氣的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師從來(lái)不會(huì)因?yàn)橛腥顺u、仿冒就停止創(chuàng)作的腳步，引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流的人必將大放異彩。意、法兩國(guó)的杰出設(shè)計(jì)師的回答充滿自信，彰顯出正能量的無(wú)限魅力。
打假、防偽是要付出代價(jià)的。與其糾結(jié)地抱怨侵權(quán)行為，死纏爛打地卷入官司泥潭中，倒不如排除干擾，心無(wú)旁騖地搞研發(fā)、促創(chuàng)新。由此，我領(lǐng)悟到，與偽設(shè)計(jì)的抗?fàn)幈仨殹爸嵌贰?，斗智斗勇比心態(tài)，心態(tài)好了，心情平復(fù)了，一切錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況都能迎刃而解。如此看來(lái)，此舉實(shí)在是不斗氣、不糾結(jié)、不回避的智者之選，又何樂(lè)而不為呢？（來(lái)源：第三十一期《品牌紅木》雜志 王周∕文 王瑤∕編輯）