2015/11/05 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]臥室用具，諸如架子床、鏡臺、衣架等物是古家具需珍視的一類。其工藝成就、觀賞價值極高，而且更集中、更典型地反映了當(dāng)時黃花梨家具消費的社會場景和生長環(huán)境。
臥室用具，諸如架子床、鏡臺、衣架等物是古家具需珍視的一類。其工藝成就、觀賞價值極高，而且更集中、更典型地反映了當(dāng)時黃花梨家具消費的社會場景和生長環(huán)境。這些臥房之具是古典家具的全息體。由于架子床在古代家具中的特殊意義和地位，其在當(dāng)年生產(chǎn)和當(dāng)今存世均有相當(dāng)大的數(shù)量。
藝術(shù)風(fēng)格諸體畢備的架子床
除拔步床之外，架子床代表了最多的部件生產(chǎn)、最繁雜的組合工藝。在裝飾上，它總是代表攢框裝板、攢斗、透雕、浮雕等各類裝飾手段的最先行步伐。它們的工藝成就最高，審美價值最豐富。
架子床在明式家具中形象煊赫，驕傲的姿態(tài)非常陽光地寫在臉上。在視覺審美上，它具有明式家具各式風(fēng)格，諸例咸備，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)方方面面的特征。
王世襄借鑒晚唐司空圖《二十四詩品》之體，為明式家具之妙者列出“十六品”，也為劣者列出“八病”。
十六品為簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穩(wěn)、秾華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新；八病為繁瑣、贅復(fù)、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。這是對整個明式家具審美的系統(tǒng)價值評判。
《四庫全書總目提要》稱司空圖《二十四詩品》：“諸體必備，不主一格”。
《二十四詩品》每品以十二句四言韻語形象地描述了各個藝術(shù)風(fēng)格的特征品目為：
雄渾、沖淡、纖濃、深著、高古、典雅、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲概、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動。
從明式家具整體發(fā)展過程看，架子床也涵容了林林總總各端風(fēng)格，審美性格豐富多樣，諸體畢備。
瘋狂的制作
架子床的制作就是不同買家之間、不同生產(chǎn)作坊之間不動聲響的比武大會。這在明晚期已完全展現(xiàn)，清早期乃至更后，益發(fā)突顯。買家或訂制者間的排場會戰(zhàn)，激勵了匠師們的才智比拼。你無我有，你有我多我好;圍子上你一層裝飾，我分二層，乃至三層。
各種早期明式家具制作用料一向謹(jǐn)慎。但在黃花梨架子床身上，古人常態(tài)盡失， 開局之始，制作心態(tài)便可以謂之“瘋狂”。其后更是“踵事而增華，變本而加厲”。
買者千金一擲的篤定，要最貴又要最好，要更勝一籌。古人在床榻之上，或者說臥室家具身上，放的本錢最大。通過市場優(yōu)化成就出今天我們見到的一件件賞心悅目的嘉構(gòu)。
人間煙火的勝利
架子床是古人晚間休息用具，本來就是用者生活中最親密的伴侶。
李漁在《閑情偶寄》“床帳”一節(jié)說：“人生百年，所歷之事，日居其半，夜居其半。日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無一定之在；而夜間所處，則止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，較之結(jié)發(fā)糟糠，猶分先后者也。”從某一角度，床是與人身接觸時間最多的家具。
床又是孕育生命生產(chǎn)子嗣之所，所以是宗法社會中最重要的家庭用具。它最能體現(xiàn)世俗人性和人情的要求。這可能連李漁都未講得那么直接，但海量的高品質(zhì)實物無疑證明了此點。
架子床這類大型臥室家具，價格高昂，置辦費用對任何家庭都是不小的消費開支，一般多為婚娶陪嫁中購進(jìn)。其上龍鳳呈祥、子母螭龍(蒼龍教子)、榴開百子、喜鵲登枝、鴛鴦蓮葉、鸞鳳呈祥等圖案透露了這個玄機(jī)。
購入高品質(zhì)家具是婚姻活動的特點，這是古今中外人類的共性。架子床體現(xiàn)了古人一系列家庭價值觀念和對享受、審美的要求，同時它又帶有更多的無形價值，是主人經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn)，是夸示財富、顯擺家境的大載體。它在展示地位，獲取名譽和區(qū)分社會階層的功能上是最佳工具。所以它是婚嫁中最引人注目的旗幟性家具。
它更深層地凝結(jié)著財富炫耀和身份象征的社會意識，是人們最投入、最重視的家具制作，這是架子床不斷精美秾麗、繁華絢爛的重要原因，也使架子床更深度地走向奢侈化。