2015/07/31 | 來源：中國古典家具網(wǎng)
[摘要]目前，很多人對(duì)于“新中式”還只停留在一個(gè)模糊的概念，為此，筆者特意走訪紅木家具行業(yè)知名的“新中式”品牌代表——深圳市瀚晟堂紅木家具有限公司（以下簡稱瀚晟堂紅木），專訪其執(zhí)行董事呂榮裕，尋找了答案。
近兩年，新中式已成紅木家具市場(chǎng)新寵兒，這一點(diǎn)在今年的3月份東莞國際名家具展上再次得到充分證實(shí)。但是，盡管如此熱門，很多人對(duì)于“新中式”還只停留在一個(gè)模糊的概念，問及“到底什么是新中式時(shí)”，不少做新中式家具的企業(yè)也沒有給予明確的答案。為此，筆者特意走訪紅木家具行業(yè)知名的“新中式”品牌代表——深圳市瀚晟堂紅木家具有限公司（以下簡稱瀚晟堂紅木），專訪其執(zhí)行董事呂榮裕，尋找了答案。
以下為采訪實(shí)錄：
“新中式”的重點(diǎn)在于“度”
中國古典家具網(wǎng)：呂總，您好！請(qǐng)問瀚晟堂紅木是如何定義“新中式”的？
呂榮裕：“新中式”其實(shí)大家都不陌生，甚至于說它很好理解，導(dǎo)致于不同的人對(duì)其有不同的看法與評(píng)價(jià)或是定義。譬如將字拆開為“新”和“中式”，“新”是一種創(chuàng)新，新的設(shè)計(jì)或是新的款式、新的寓意等等，而“中式”是中國傳統(tǒng)文化之物所體現(xiàn)的風(fēng)格或是精神，與每個(gè)時(shí)期的歷史，人們的生活場(chǎng)景與使用習(xí)慣相關(guān)聯(lián)。
“新中式”不是簡單的款式設(shè)計(jì)創(chuàng)新，而應(yīng)該是一種深層面的思想，是找到傳統(tǒng)文化核心價(jià)值以后的一種新的當(dāng)代設(shè)計(jì)。
瀚晟堂紅木的新中式家具別具特色，家居感十足
中國古典家具網(wǎng)：可否理解為著重點(diǎn)在“新”上？
呂榮裕：萬變不離其宗。既然是“新中式”，那么重點(diǎn)就在這三個(gè)字的深層面的思想。要將“新中式”的核心靈魂很好地體現(xiàn)出來并被市場(chǎng)接受，需要一個(gè)過程?？梢哉f，它是消費(fèi)者的觸動(dòng)點(diǎn)。如今，隨著中式生活的回歸，我們也越來越清楚地意識(shí)到人們對(duì)生活品質(zhì)和生活方式的追求越來越高，于是，這也就意味著唯有在不斷地研究人們的消費(fèi)觀和喜好，適度地創(chuàng)新，為他們創(chuàng)造出一種獨(dú)特的生活方式，方可為真正意義上的“新中式”。
中國精神與當(dāng)代需求兼?zhèn)?/span>
中國古典家具網(wǎng)：“新”應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面？與古典家具或是其他家具風(fēng)格有何不同？
呂榮裕：“新”不可停于表面，最重要的是從內(nèi)到外體現(xiàn)出當(dāng)代的精神氣。過去優(yōu)良的傳統(tǒng)工藝可以更好，傳統(tǒng)款式可以大膽地嘗試創(chuàng)新；結(jié)構(gòu)可以更符合當(dāng)代人的審美需求，以及遵循人體工程學(xué)；家具各部位的紋飾上可以多吸納各方文化?！靶轮惺健迸c古典家具各有千秋，體現(xiàn)的精神和韻味大有不同，但都是中國傳統(tǒng)文化之物，不同之處反倒不需刻意比較。
瀚晟堂紅木的新中式臥室系列
中國古典家具網(wǎng)：瀚晟堂紅木與其他企業(yè)的“新中式”有何區(qū)別呢？
呂榮裕：我們用現(xiàn)代工藝對(duì)傳統(tǒng)紅木家具進(jìn)行了改良升級(jí)，讓家具更符合現(xiàn)代人的起居和生活需求，力求做到既時(shí)尚又奢華，既尊貴又舒適。而且，我們選用了價(jià)格親民的上等大果紫檀作為原料，不僅木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，色彩鮮艷，紋理自然，年輕人也能消費(fèi)得起?，F(xiàn)在，我們需要新的生活方式，我們不再簡簡單單只是追求有不同樣樣式的產(chǎn)品，我們希望市場(chǎng)上有反映中國精神和當(dāng)代需求的家具，這是市場(chǎng)發(fā)展的必然過程。
這是一種新的生活方式
中國古典家具網(wǎng)：越來越多的企業(yè)在做“新中式”，您認(rèn)為這是好事還是壞事？
呂榮裕：“新中式”經(jīng)過萌芽、形成與發(fā)展之后，走向成熟，并在市場(chǎng)上取得了一定的成效，這說明它可以滿足消費(fèi)者的需求，它會(huì)引領(lǐng)一股生活潮流或是一種生活美學(xué)方式。但是作為從事“新中式”的紅木家具企業(yè)而言，必須明白現(xiàn)在的市場(chǎng)不是產(chǎn)品樣式驅(qū)動(dòng)下的市場(chǎng)，而是新的生活方式驅(qū)動(dòng)下的市場(chǎng)。自始至終，“新中式”都必須體現(xiàn)出一種當(dāng)代生活方式。
當(dāng)然，新的生活方式不叫新中式，而是今天我們想擁有的當(dāng)代價(jià)值觀的新的生活方式。但凡做“新中式”，必須有其與眾不同的“新”。
瀚晟堂紅木的新中式家具處處彰顯高雅、精致感
中國古典家具網(wǎng)：接下來，瀚晟堂紅木會(huì)為“新中式”做出怎么樣的規(guī)劃或舉動(dòng)？
呂榮裕：瀚晟堂紅木的“新中式”核心靈魂在于讓家具服務(wù)于生活，要清新脫俗而非一味迎合市場(chǎng)，即隨著生活方式的不斷改變，按照時(shí)代需求，制作出不僅滿足時(shí)代需要的紅木家具，更是可以傳之后世的精品，引領(lǐng)一種新的生活方式。所以，我們會(huì)堅(jiān)持以產(chǎn)品研發(fā)為根本發(fā)展品牌，服務(wù)好經(jīng)銷商和消費(fèi)者。
同時(shí)，我們會(huì)迎著市場(chǎng)的需求，找到一種變革的道路。而一旦開始轉(zhuǎn)型，就會(huì)出現(xiàn)一些新的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品定義成“新中式”也好，定義成“更加古典的新中式”也好，都只是一個(gè)名詞而已，因?yàn)?/span>大趨勢(shì)必須是逐漸向市場(chǎng)靠攏。
后記：不是最好，卻最專注。不得不說，在走訪瀚晟堂紅木的過程中，在與呂榮裕交流的過程中，我們清楚地看到了他們對(duì)“新中式”的獨(dú)特見解以及為之所付出的努力。如今，瀚晟堂紅木的“新中式”品牌專賣店正一步步在全國遍地開花，向人們宣誓“新中式”的美，扛起“新中式”的潮流大旗。（來源：中國古典家具網(wǎng) 舒鋆鋆∕文 王瑤∕編輯）