2015/03/28 | 來源：中國(guó)古典家具網(wǎng)
[摘要]梳理近幾年各大媒體對(duì)泰和園邵湘文先生的采訪，幾乎所有采訪主題都對(duì)準(zhǔn)了他與絲翎檀雕、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、私人定制等高端生活方式之間的情緣。于是，這篇關(guān)于邵湘文對(duì)于企業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)態(tài)度，只是想跳出先入為主的“大師情結(jié)”，客觀地對(duì)待這位令人尊敬的企業(yè)家。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、泰和園董事長(zhǎng)邵湘文
編者按：
梳理近幾年各大媒體對(duì)深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司（以下簡(jiǎn)稱泰和園）董事長(zhǎng)邵湘文先生的采訪，幾乎所有采訪主題都對(duì)準(zhǔn)了他與絲翎檀雕、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、私人定制等高端生活方式之間的情緣。于是，這篇關(guān)于邵湘文對(duì)于企業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)態(tài)度，寫寫停停整理近兩個(gè)月，只是想跳出先入為主的“大師情結(jié)”，客觀地對(duì)待這位令人尊敬的企業(yè)家。
以下為邵湘文對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的整理：
與從事紅木家具行業(yè)數(shù)十年的紅木人相比，邵湘文可能可以被稱之為紅木家具“后來人”，但是他對(duì)紅木家具的鐘愛與執(zhí)著絲毫不弱，而且他極其重視工藝和設(shè)計(jì)。
從某種程度上來說，紅木家具的價(jià)值主要取決于工藝和設(shè)計(jì)。關(guān)于工藝，有很多老祖宗的經(jīng)典精髓；關(guān)于設(shè)計(jì)，邵湘文態(tài)度明確：要?jiǎng)?chuàng)新，要美到極致。
靜思：未來之爭(zhēng)是“設(shè)計(jì)戰(zhàn)”
從中國(guó)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史來看，最初的紅木家具在造型上并不是都很美，但還是能被市場(chǎng)所接受，這是因?yàn)樗鼈兪呛霉そ撑c知識(shí)分子審美的結(jié)合，不單單是技藝，而是承載了思想，有一種古典的傳統(tǒng)美在木頭里。根植于歷史文化的紅木家具歷經(jīng)洗禮，到了今天，被國(guó)人所鐘情，但因更多講究生活品位的當(dāng)代人開始享受著返璞歸真、感悟古典文化的樂趣及人的思想情感和行為準(zhǔn)則，且隨著社會(huì)生活需求的進(jìn)步，中式家具也面臨著舒適度、實(shí)用性的挑戰(zhàn)，這就需要用創(chuàng)新思維來解決。
對(duì)此，邵湘文認(rèn)為：目前的很多紅木家具存在舒適性不夠、款式單調(diào)、實(shí)用性無法滿足、時(shí)代氣息缺失等問題，已制約傳統(tǒng)家具業(yè)的發(fā)展。要走出這個(gè)局面，設(shè)計(jì)創(chuàng)新至關(guān)重要。在設(shè)計(jì)中，加入時(shí)代元素和藝術(shù)氣息，又是傳統(tǒng)家具走向奢侈品時(shí)不得不面臨的問題。因此，設(shè)計(jì)最難，但也最重要。
但事實(shí)上，紅木家具產(chǎn)業(yè)不同于其他，不僅需要將其固有的精華和潛在功能激發(fā)和傳承下來，而且必須用新的技術(shù)擴(kuò)大其功能，給消費(fèi)者帶來新的利益需求。通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的空間也是最大的。紅木家具產(chǎn)業(yè)目前就處在從仿制到改進(jìn)型產(chǎn)品、換代型產(chǎn)品以及獨(dú)創(chuàng)型產(chǎn)品升級(jí)的階段。
泰和園絲翎檀雕木雕藝術(shù)作品《寒雀圖》筆筒被中國(guó)國(guó)家博物館收藏
“設(shè)計(jì)需要文化的融入和傳承，我們的創(chuàng)新在某種意義上來講也叫傳承，這種傳承是用現(xiàn)代的一些手法，現(xiàn)代的一些思維，去把一些文化演繹的更好，然后把現(xiàn)代的理念和觀念、角度，把它表達(dá)出來?！碧┖蛨@就是這樣做的，其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面更加注重通過現(xiàn)代人的想法跟觀念，把文化的東西給它融入進(jìn)去，倡導(dǎo)了一種高端生活方式。
中國(guó)家具文化的復(fù)興，不僅僅是為國(guó)人提供一個(gè)符合自己文化基因的精神家園、提供一種屬于自己的時(shí)尚生活方式，更重要的是，將中國(guó)家具中所包含的中國(guó)的人文哲學(xué)，傳達(dá)給世界所有的人。紅木人需更加努力，從設(shè)計(jì)創(chuàng)新開始。
情懷 ：博觀而約取，厚積而薄發(fā)
邵湘文坦言，自2002年投入紅木家具行業(yè)后，便開始著重自主研發(fā)設(shè)計(jì)。如今泰和園的設(shè)計(jì)班底由創(chuàng)意、家具設(shè)計(jì)、外形設(shè)計(jì)、紋飾設(shè)計(jì)及絲翎設(shè)計(jì)人員構(gòu)成，要做的就是以設(shè)計(jì)傳承和創(chuàng)新中國(guó)家具文化。而自己擔(dān)當(dāng)主導(dǎo)設(shè)計(jì)師，把控設(shè)計(jì)方向，與客戶共同商定題材。設(shè)計(jì)師們也會(huì)為每一個(gè)客戶的訂單不定時(shí)召開討論交流會(huì)，提出自己的見解，而后各負(fù)其責(zé)，最終方案則由邵湘文拍板。
泰和園曾經(jīng)通過很多渠道尋訪家具設(shè)計(jì)師未果。作為一名紅木家具設(shè)計(jì)師，必須既要懂傳統(tǒng)文化、中外家具文化，又要對(duì)家具工藝有研究，同時(shí)還能創(chuàng)意設(shè)計(jì)，但遺憾的是這個(gè)行業(yè)并沒有現(xiàn)成的這樣的拔尖設(shè)計(jì)師。于是，邵湘文決定自己培養(yǎng)，讓設(shè)計(jì)師們多參加展覽、多下生產(chǎn)車間，多進(jìn)行中國(guó)文化的熏陶，并明文規(guī)定：設(shè)計(jì)要遵循萬物的自然生長(zhǎng)規(guī)律，講究邏輯，講究儒釋道的哲學(xué)思想，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的思考，讓最終的產(chǎn)品有最真實(shí)的表現(xiàn)。
泰和園的設(shè)計(jì)態(tài)度猶如其對(duì)“絲翎檀雕”技藝的精益求精
中式家具的復(fù)興，必須遵循古今結(jié)合、中西結(jié)合、藝術(shù)與生活的結(jié)合幾個(gè)原則，只有這樣，中式家具才是既傳統(tǒng)、又實(shí)用、且時(shí)尚的。泰和園創(chuàng)新設(shè)計(jì)的紅木家具，保留了明清家具的基本特點(diǎn)，同時(shí)采用絲翎檀雕工藝，并注重了舒適性、時(shí)代性，成為行業(yè)的代表性作品，被眾人贊不絕口。比如，長(zhǎng)條沙發(fā)的靠背與座墊角度的適當(dāng)傾斜，既滿足了人體力學(xué)需求，還保留了傳統(tǒng)家具的藝術(shù)性；寬大的太師椅上增加軟體的座墊，將西方家具的舒適度解決方案巧妙的利用等。
有著完美主義情結(jié)的邵湘文表達(dá)以上內(nèi)容時(shí)，極為認(rèn)真和嚴(yán)肅。在他看來，設(shè)計(jì)，本身就是一種態(tài)度，但凡與之相關(guān)的事物，都應(yīng)該是用心對(duì)待，不可以有半點(diǎn)瑕疵，要做到極致美。他說，要成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，閱歷越豐富越好。于是，幾乎每年他都會(huì)前往全國(guó)各地探訪考察，除了加深對(duì)市場(chǎng)的了解，對(duì)消費(fèi)者需求的理解，更是對(duì)時(shí)代元素的吸收與領(lǐng)悟。走出去了，積累了，才有可能設(shè)計(jì)出“生活的感覺”。
泰和園定位高端私人定制，要設(shè)計(jì)一件讓客戶滿意的好東西并不容易，甚至很長(zhǎng)幾個(gè)月做不出滿意的樣品的現(xiàn)象也是有的?？蛻粲幸?，再構(gòu)思設(shè)計(jì)出樣本，樣本如果不滿意，必須馬上重做。甚至可能設(shè)計(jì)確認(rèn)了再出實(shí)體產(chǎn)品了，客戶突然覺得有些地方有缺陷，這就意味著設(shè)計(jì)得重新調(diào)整，企業(yè)成本壓力就會(huì)增加，因此，設(shè)計(jì)師必須學(xué)會(huì)“對(duì)話”。
猶如邵湘文所言，設(shè)計(jì)，就是與人對(duì)話。好的設(shè)計(jì)師，一定會(huì)海納百川，對(duì)文化對(duì)歷史對(duì)時(shí)尚都了然于心，且有一顆大海的胸襟，樂于耐心聽取客戶意見，積累經(jīng)驗(yàn)，吸納文化精髓，方能設(shè)計(jì)出有靈魂可對(duì)話的佳作。
毋庸置疑，泰和園百花齊放的精品，是為其設(shè)計(jì)態(tài)度代言。
方向：追求完美，展獨(dú)特藝術(shù)美
泰和園走的是一條與眾不同的路線：高端私人定制路線，這意味著從起點(diǎn)開始，其就必須做出不同點(diǎn)，譬如設(shè)計(jì)，邵湘文就堅(jiān)定一定要極致美。
因?yàn)槭袌?chǎng)定位明確，泰和園在產(chǎn)品創(chuàng)新中非常重視顧客體驗(yàn)與新產(chǎn)品創(chuàng)新關(guān)系。泰和園的設(shè)計(jì)師和技術(shù)人員在產(chǎn)品開發(fā)上，憑借其專業(yè)知識(shí)和直覺會(huì)做出正確的選擇，但他們知道更需要意識(shí)到的就是顧客對(duì)根本性創(chuàng)新的認(rèn)可，以及對(duì)真正新產(chǎn)品開發(fā)提供的有效的反饋。于是，這也決定了泰和園的設(shè)計(jì)流程也與其他企業(yè)有著極大的區(qū)別。
泰和園《和合美美龍鳳大床》榮獲“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)
通常，泰和園的設(shè)計(jì)師會(huì)首先分析客戶的體驗(yàn)，從他的體驗(yàn)中產(chǎn)生體驗(yàn)式的解決方案。然后，根據(jù)測(cè)試客戶的使用體驗(yàn)，設(shè)計(jì)研發(fā)新產(chǎn)品。在這個(gè)過程中，泰和園也通過與客戶的交流明確一個(gè)觀點(diǎn)：對(duì)于家具來說，收藏及藝術(shù)價(jià)值永遠(yuǎn)是第二位的，首先得具有實(shí)用價(jià)值，必須先為“活”品，才能是藝術(shù)品。
經(jīng)過不斷探索與實(shí)踐，邵湘文為泰和園找到了努力的方向：給中式家具注入靈魂，使它成為真正的藝術(shù)品。老實(shí)說，從“活”家具升華到藝術(shù)境界的確不容易，它需要匠人將情感注入到每個(gè)工藝環(huán)節(jié)，這種情感就是虔誠(chéng)與專注，而更為重要的是家具的設(shè)計(jì)者與締造者，必須具備相當(dāng)高的藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)與美學(xué)情操，同樣的比例、同樣的工藝，為何生出截然不同的家具味道，其妙處就在于每個(gè)細(xì)節(jié)的拿捏之要。
有人說，藝術(shù)是需要果斷的。的確如此。能把線條推向遠(yuǎn)處的時(shí)光，你才沉浸入空間，抓到了“深”的感覺。泰和園的家具作品表面上看是講究工藝，實(shí)質(zhì)上是它的締造者發(fā)覺到了古典家具中的品性本真，這也許只可意授不能言傳。但有一點(diǎn)是肯定的，當(dāng)你的家具已經(jīng)有了生命，那細(xì)微之處，它自己會(huì)安排就的。
設(shè)計(jì)之美，可極致，并給予產(chǎn)品生命的靈魂。然后，指引產(chǎn)業(yè)前行的航向。（來源：中國(guó)古典家具網(wǎng) 舒鋆鋆∕文 梁曉珩∕編輯）