2015/01/26 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]我國是世界上歷史與文化最悠久的國家，勤勞智慧的祖先給我們這一代留下了絢麗多姿的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
我國是世界上歷史與文化最悠久的國家，勤勞智慧的祖先給我們這一代留下了絢麗多姿的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。家具藝術(shù)這一門類經(jīng)過我們的祖先上千年的勞動創(chuàng)造，不斷的變化與改良，到了明代家具所蘊含的文化與藝術(shù)堪稱進入了完美的成熟時段，著實令世人嘆服!
每一個民族文化都有其獨特的個性，它都屬于世界文化整體的一部分，而各自的特點也可以交相輝映與彼此影響。中國家具藝術(shù)的成就對世界家具藝術(shù)產(chǎn)生著重大影響，是珍貴的家具設(shè)計文化資源，國外一些著名設(shè)計師都非常重視對中國明式家具文化的研究和借鑒。在國外的許多博物館里不難找到中國明代家具的珍品，可見中國明代家具在世界家具體系所占有的顯赫與重要的地位。
當我們在贊賞祖先為我們留下這珍貴的文化遺產(chǎn)的同時，作為在此領(lǐng)域的設(shè)計師就更有必要去了解明代家具設(shè)計上的完美與神韻—實際上凸現(xiàn)了因明代文人參與設(shè)計而蘊含著的文化特點和內(nèi)涵。因此明代的家具在設(shè)計造型、制作工藝、圖紋裝飾上都透徹著濃郁的學(xué)究氣息。
今天我國已把明代家具的制作技藝列為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目來進行弘揚與保護。面對這一文化遺產(chǎn)該如何去傳承與保護的課題，我們應(yīng)看到，這絕非只是一種形式上模仿前人藝術(shù)表現(xiàn)的簡單行為。
我國當前古典家具生產(chǎn)所出現(xiàn)的普遍問題令人憂慮。本人通過這幾年對北京、上海、福建、浙江、江蘇等地較大規(guī)模的古典家具市場的仔細考察，發(fā)現(xiàn)一部分家具制作廠由于對明代家具這藝術(shù)形式缺乏了解，只著眼于視覺上與明代家具相近就為之，而完全丟失了明代家具內(nèi)在的精髓定位。從這樣膚淺的層面去看待這蘊涵著深厚文化特點和藝術(shù)語匯的事業(yè)，根本無從領(lǐng)略與感受到靜而美、簡而穩(wěn)、疏朗而空靈的藝術(shù)效果。中間不乏經(jīng)營者為了追求利潤而把世人對中國明代家具的喜愛作為一種創(chuàng)利的契機。就如一個不識五線樂譜的人怎指望其能創(chuàng)出醉人的樂曲。
我十分認同著名古典家具研究專家胡德生先生的觀點：“對于家具尤其是古典家具的創(chuàng)新問題，雖然是發(fā)展思路，但是創(chuàng)新一定要在吃透了明清家具藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行，如果一知半解就去創(chuàng)新，往往就會出問題，導(dǎo)致許多不遵循原來工藝、風格的家具幾年就壞。因此，做家具前要先收藏家具，要研究家具，要多看、多比，把它吃透。”
曾有文章寫道：“在造型上，明式家具式樣紛呈，常有變化，表面上看似乎是能工巧匠隨心所欲、率性運用便成美器，實則任何樣式都有相當嚴格的法度，決不是東拼西湊，不經(jīng)推敲的?！痹谶@些文字中我們可以感悟到明代家具造型的深奧過人之處。在傳承明代家具的制作技藝的課題中，作為從事這一事業(yè)的專業(yè)人員，更要懷著認真的責任感來認識傳承的意義。當我們在采用日漸稀缺的珍貴木料去復(fù)制那些來源于書本圖片上的優(yōu)秀款式的古典家具時，我們繪出的每一筆，都為這件家具的成敗埋下了伏筆。試問按著祖上留給我們的瑰寶家具圖片都不能正確地復(fù)制，怎對得起前人呢？而現(xiàn)實中這種有違祖?zhèn)骷揖咧谱鞣▌t的趨勢，在無規(guī)無矩中幾乎被普及。
由于家具主要是使用性的器具，容易受到氣候、濕度、搬動、使用等外在復(fù)雜因素影響，其保存的時間都不會很久，不會似瓷器那樣只要不打碎就會很好的保存其造型與光澤。江南一句俗話謂“木不成古”，可見今天我們在書上的圖片中能看到的僅是明代家具留存現(xiàn)世中為數(shù)少之又少的珍品。而想到這里我又不得不說，今天我們這一代難道就只會對著書中的圖片去仿制就滿足了嗎？我想如是這樣，那我們這一代還能說是在研究與傳承這一事業(yè)的專業(yè)設(shè)計師嗎?都知學(xué)中國畫時有個臨摹學(xué)習(xí)階段，臨摹時學(xué)到的基本功只是為以后創(chuàng)作鋪底。而我們古典家具的所謂設(shè)計，卻往往停留在按書本上的圖片進行抄襲。走遍全國大江南北的古典家具市場，我們看了市場內(nèi)展示的所謂“明清家具”款式后會得出這樣的結(jié)論：“都是從書本的圖片中走出來的家具仿制品，設(shè)計師的創(chuàng)意在這里顯得十分的吝嗇?！睋Q言之這根本就談不上設(shè)計而只能歸類于臨摹。
明清家具市場這一蘊含文化與藝術(shù)的特定場所，幾乎已與大型的超市賣場劃上了等號，走了一家就沒必要再走第二家了——因為都一樣。而目前這不容樂觀的現(xiàn)況對我們這一代從事此專業(yè)的設(shè)計師來講真是任重而道遠啊。
作為從事中國古典家具設(shè)計的專業(yè)人員，必須注重古典文化與藝術(shù)方面的研究，對那個特定歷史時期所形成的家具文化與藝術(shù)進行全面的了解。把握住了那個時期的脈搏與特性，溶入設(shè)計師對古典家具所傾注的研究成果，我想一定能夠把在歷史中曾經(jīng)存在過，今已逝去而無蹤影的成千上萬個款式的古典家具，通過我們設(shè)計師的智慧——復(fù)原到現(xiàn)代人的生活中。