2014/06/27 | 來源：新京報(bào)
[摘要]中國(guó)歷史上，硬木家具的傳統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展幾千年，紅木家具本身的典雅氣質(zhì)以及遵循的生活方式和生活態(tài)度，讓中式古典生活的美學(xué)價(jià)值漸成主流。
中國(guó)歷史上，硬木家具的傳統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展幾千年，紅木家具本身的典雅氣質(zhì)以及遵循的生活方式和生活態(tài)度，讓中式古典生活的美學(xué)價(jià)值漸成主流。紅木文化，伴隨著中國(guó)人對(duì)家的信仰，從古代延綿至今，在一代又一代人的生活中繁華綻放。
明清兩代成就藝術(shù)家具
明朝初年，鄭和下西洋時(shí)，為了避免偌大的船只在海面上風(fēng)雨飄搖，鄭和一行人在途經(jīng)東南亞等國(guó)時(shí)，砍伐了當(dāng)?shù)氐慕恢狐S檀作為墊船木來給貨船壓重。回到中國(guó)上岸后，這些墊船木大量被丟棄在岸邊，成為無人問津的廢材。后來，部分民間百姓無意中嘗試著用這些墊船木來制作家具，才發(fā)現(xiàn)了其中的價(jià)值和奧妙。
明清兩朝，長(zhǎng)江下游的蘇州地區(qū)以制作黃花梨家具馳名中外，是明式家具的發(fā)源地；嶺南地區(qū)的廣州一帶和清朝皇家造辦處是清式紅木家具的發(fā)祥地。明式紅木家具以用料的細(xì)致而著稱，清式紅木家具則大都體現(xiàn)傳統(tǒng)雕工工藝。明式家具具有創(chuàng)新性，線條簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；清式則繼承發(fā)揚(yáng)了明式的傳統(tǒng)工藝。
古典家具使用榫卯結(jié)構(gòu)，這種藝術(shù)性的創(chuàng)造讓人感嘆和回味。打磨、雕刻、鑲嵌、涂飾等精湛做工，紋飾、鑲嵌等元素承載的藝術(shù)符號(hào)，貫穿著祥瑞、格致等多重傳統(tǒng)觀念。造型、結(jié)構(gòu)、做工、藝術(shù)符號(hào)，這些古典家具元素以有機(jī)組合的形式，塑造出極具藝術(shù)欣賞價(jià)值的家具作品。
回到過去，再次創(chuàng)新
紅木家具可以稱得上是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。從形制反映出的禮制與倫理、從工藝反映出的精進(jìn)與和諧、從用材反映出的堅(jiān)韌與傳承，從色澤反映出的內(nèi)斂與質(zhì)感，甚至一處邊角、一根線條、一個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)都可以從中國(guó)古代哲學(xué)中找到依據(jù)。在發(fā)展的過程中，紅木家具傳承的不僅僅是工藝制作，還有歷史文化的積淀。
如今，紅木家具材質(zhì)除了傳統(tǒng)的黃花梨、紫檀等三大貢木，一些來自南美、非洲的木材也登上大雅之堂，被人們認(rèn)識(shí)和喜愛；在器形方面，古典家具的經(jīng)典器形被重新發(fā)掘并不斷創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的蘇作、京作和廣作，以浙江東陽(yáng)為代表的東作家具和福建仙游的仙作家具，也漸漸成為市場(chǎng)主流。一些品牌的創(chuàng)新之作，也成為中式文化在當(dāng)前的最新闡釋。
在紅木家具設(shè)計(jì)方面，制作者需要“回到過去”，也需要多一點(diǎn)創(chuàng)新精神，多在對(duì)研發(fā)設(shè)計(jì)的重視，多在對(duì)文化的理解和再創(chuàng)造。
收藏價(jià)值
材料、稀缺木料價(jià)值高
紅木家具價(jià)值在于它的使用壽命，使用和保存時(shí)間越久遠(yuǎn)，價(jià)值越高。珍貴材料生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，經(jīng)過多年使用，樹脂分泌、木分子活動(dòng)穩(wěn)定，不怕外物的侵蝕。經(jīng)過多年保存的紅木家具，其本身價(jià)值增值不少，家具本身的使用痕跡和器型制式，能夠讓人們了解回味之前的生活方式和價(jià)值取向。
在眾多材質(zhì)當(dāng)中，海南黃花梨、紫檀、烏木、酸枝等材質(zhì)最受歡迎，而海南黃花梨和紫檀因?yàn)樵牧系南∪笔艿綗崤?。能夠成材做成紅木家具的樹木，一般樹齡都要在幾百年以上，這些樹種面臨被砍完的境地，在一段時(shí)間內(nèi)將成為不可再生資源?？偟膩碚f，好的紅木家具開料、配料科學(xué)、合理，能在視覺感官上帶來一種天然美。
器形、做有節(jié)奏的家具
好的古典家具的設(shè)計(jì)是有藝術(shù)性的、有規(guī)律的，其結(jié)構(gòu)、形狀頗有講究，有虛實(shí)的關(guān)系、比例上的關(guān)系和線條節(jié)奏。家具設(shè)計(jì)的形式美需與使用的舒適性相結(jié)合，但凡舒適性好的家具，看起來都有美感，從線條細(xì)節(jié)到整體造型渾然天成、自然大氣，沒有做作和別扭之態(tài)。
一件有價(jià)值的古典家具還應(yīng)該反映出設(shè)計(jì)者的理念，反映出這個(gè)時(shí)代的特征。產(chǎn)品從構(gòu)思立意到器形設(shè)計(jì)，再到雕刻，都有自己的個(gè)性，具有傳統(tǒng)的意蘊(yùn)品位和獨(dú)特的審美價(jià)值。
工藝 、“天人合一”的藝術(shù)
中國(guó)古典家具深受“天人合一”思想的影響，明清家具造型設(shè)計(jì)幾近完美，可說“加一分則多，減一分則少”。古典家具選材精細(xì)，取之自然，不用釘子和膠水等輔料的榫卯結(jié)構(gòu)，利用木材堅(jiān)硬特質(zhì)和完美精確的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，使一件家具使用上百年不壞不朽。工藝的至善至美，點(diǎn)線面結(jié)合的藝術(shù)手法，雕刻元素寓意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出人通過營(yíng)造方式達(dá)到人與自然的親和關(guān)系。
雕刻、體現(xiàn)人文價(jià)值
紅木家具的雕刻內(nèi)容、精細(xì)程度最能體現(xiàn)紅木家具所蘊(yùn)涵的人文價(jià)值。紅木家具的藝術(shù)性與雕刻的內(nèi)容相關(guān)，人物、山水、鳥獸和其他綜合類雕刻，難度高、花費(fèi)心血大，對(duì)雕刻師的技法要求比較高，所以這幾類雕刻在同類型的家具之中應(yīng)該是上品。
而同樣的雕刻內(nèi)容，也有粗糙精細(xì)之分，單純從雕刻角度來說，越深、越大、越多、越精細(xì)的圖案，耗費(fèi)心力越大，價(jià)值自然就高。名師純手工雕刻的紅木家具精品，所費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，數(shù)量極其有限，其收藏的價(jià)值自然攀高。
內(nèi)涵、賞心悅目的是精品
要收藏現(xiàn)代生產(chǎn)的明清風(fēng)格紅木家具，則需要看家具外形是否悅目、內(nèi)蘊(yùn)是否賞心，只有形神兼?zhèn)洳胖档檬詹?。其次，紅木家具并非越老越好，年代久遠(yuǎn)的紅木家具如果品相不好，甚至瘸腿疤面，亦不具備收藏價(jià)值。相反，新做的紅木家具精品，如果工藝高超、雕刻精美，有較高的藝術(shù)內(nèi)涵，多年后就是價(jià)值不菲的精品古董家具。
中式的紅木家具與中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展分不開，比如清式的官帽椅，需要坐得很直，給人一種王者風(fēng)范。紅木家具所代表的生活態(tài)度，就像一個(gè)基本的儀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，這與中國(guó)作為東方禮儀之邦，古時(shí)的一些生活方式密切相關(guān)。