2014/05/06 | 來(lái)源：北青網(wǎng)
[摘要]方文桃的父親生前是民間一個(gè)專(zhuān)門(mén)畫(huà)燈籠的匠人，臨終時(shí)沒(méi)有其他遺產(chǎn)只把他優(yōu)良的基因和幾大箱的畫(huà)冊(cè)，留給了方文桃。正是那些畫(huà)冊(cè)，讓他耳濡目染，浸淫其中而不疲，也對(duì)他今后的人生起到了重大的影響。
方文桃
人物名片：方文桃
中國(guó)工藝美術(shù)大師
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木雕代表性傳承人
第四屆“中國(guó)民間國(guó)寶”獲得者
中國(guó)佛像制作第一人
大凡能成就大器者都不是平凡之人，方文桃走上藝術(shù)道路和成功也絕對(duì)不是偶然的。
父親的精神財(cái)富 師傅的藝術(shù)追求
方文桃的父親生前是民間一個(gè)專(zhuān)門(mén)畫(huà)燈籠的匠人，臨終時(shí)沒(méi)有其他遺產(chǎn)只把他優(yōu)良的基因和幾大箱的畫(huà)冊(cè)，留給了方文桃。正是那些畫(huà)冊(cè)，讓他耳濡目染，沉浸其中而不疲，也對(duì)他今后的人生起到了重大的影響。
也是機(jī)緣巧合，1958年，15歲的他來(lái)到莆田工藝一廠(chǎng)當(dāng)了學(xué)徒。方文桃?guī)煶械牡谝粋€(gè)老師叫黃丹桂，黃丹桂是一個(gè)對(duì)藝術(shù)的要求相當(dāng)嚴(yán)格，幾乎視藝術(shù)為自己全部生命的藝人，他專(zhuān)攻木雕藝術(shù)，他的雕法繼承了清末和民國(guó)初期莆田雕刻藝術(shù)大師廖熙廖派的技法，從題材選擇，到人物造型，到刀法，到選材的質(zhì)感，都相當(dāng)講究，富有藝術(shù)個(gè)性和追求。不久后，方文桃因天性聰慧，才到工廠(chǎng)不到兩年就被選送到廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)校進(jìn)修深造。通過(guò)學(xué)習(xí)，他把學(xué)院的基礎(chǔ)理論和民間的具體實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。他所創(chuàng)作的人物極具獨(dú)創(chuàng)性，有棱有角，有血有肉，更加豐滿(mǎn)，富有傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的美感。
用誠(chéng)心造佛像之最
上世紀(jì)八十年代起，由于工廠(chǎng)不景氣，方文桃和他的一批工藝大師們走出廠(chǎng)門(mén)，一頭扎進(jìn)了佛像的雕塑之中，且樂(lè)此不疲。
方文桃佛像在國(guó)內(nèi)同行擁有絕對(duì)權(quán)威的地位，看似樸素淡雅的一尊尊佛像，卻是造型有別，求佛心禪韻，若佛煙輕披，梵音回落。2004年，中國(guó)四大佛教名山四川峨嵋山大佛禪院要建造一尊高16米高的四面千手觀音，全國(guó)佛協(xié)副主席，峨嵋山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)永壽法師慕名到福建邀請(qǐng)方文桃親自為其打造，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間40多人的共同努力終于完成。四面千手觀音創(chuàng)下了中國(guó)佛教烏木藝術(shù)木雕中的四個(gè)之最：一是佛手之最；二是最高的烏木佛雕；三是最奇異的面相；四是最獨(dú)特的底座。
巧奪天工 傳承木雕
清朝末年，莆田木雕藝術(shù)大師廖熙的木雕作品名冠全球。一百多年來(lái)，以廖氏門(mén)派所派生的木雕藝術(shù)，已經(jīng)得到了很好的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。不管是方文桃少年時(shí)剛剛拜師學(xué)藝的黃丹桂，還是方文桃本身，他們都從廖熙那里得到了一脈相承的藝術(shù)精髓。方文桃的作品追求自然，佛有佛的心注一境，正審淡定，和諧相融；一般人物有一般人物的情趣雅韻和思想內(nèi)涵。他屢出奇招，使之作品不斷煥發(fā)出無(wú)比神奇的藝術(shù)魅力。他的作品，對(duì)整個(gè)福建工藝美術(shù)界，不能夠不說(shuō)是一個(gè)重大的突破，推動(dòng)了整個(gè)福建木雕業(yè)不斷向良性方向發(fā)展。
由于方文桃突出的藝術(shù)成就，2006年，他被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)大師，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木雕國(guó)家級(jí)代表性傳承人。
《十八羅漢顯神通》于2013年獲得中國(guó)民間國(guó)寶稱(chēng)號(hào)
強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合 立足高點(diǎn)
《十八羅漢顯神通》(四川烏木、象牙、翡翠、奇楠沉香、和田白玉)，創(chuàng)作后，方文桃本身并沒(méi)有意識(shí)到作品的藝術(shù)價(jià)值，而恰恰是陳卓獨(dú)具慧眼，看到了作品本身散發(fā)出的巨大的藝術(shù)魅力，于是，積極組織陳卓藝術(shù)研究院進(jìn)行研究，最后把作品推向了全國(guó)?！妒肆_漢顯神通》于2013年獲得中國(guó)民間國(guó)寶稱(chēng)號(hào)，這也是福建省解放六十年來(lái)唯一的一件被評(píng)為中國(guó)民間國(guó)寶的藝術(shù)作品。
酒香還怕巷子深，大師的作品也需要推介，否則，也可能養(yǎng)在深閨人不識(shí)，而被人遺忘。藝術(shù)大師和陳卓藝術(shù)研究院于是找到了一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。
據(jù)陳卓藝術(shù)研究院陳偉介紹，研究院將有選擇地在全國(guó)范圍內(nèi)繼續(xù)做好國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師的聘請(qǐng)及其作品的研究、收藏和宣傳推介，力求有更多的大師及其作品能夠納入研究院的視野。研究院所要做的就是讓更多的人認(rèn)識(shí)大師，認(rèn)識(shí)真正的藝術(shù)。（羅杰∕編輯）