2014/02/28 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作——《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)明清貴族生活的巨著，《紅樓夢(mèng)》里的家具世界可謂是中國(guó)古典家具的一個(gè)縮影，古典家具陳設(shè)方位和組合方式，嚴(yán)格的遵循著封建禮儀制度與宗法制度。
中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作——《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)明清貴族生活的巨著，《紅樓夢(mèng)》里的家具世界可謂是中國(guó)古典家具的一個(gè)縮影，古典家具陳設(shè)方位和組合方式，嚴(yán)格的遵循著封建禮儀制度與宗法制度。
87版《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉
賈府是一個(gè)封建大家族， 家具的陳設(shè)規(guī)格也有著嚴(yán)格的等級(jí)次序。第四十回賈母在大觀園設(shè)宴時(shí)這樣描寫(xiě)道：“上面二榻四幾，是賈母薛姨媽；下面一椅兩幾，是王夫人的。余者都是一椅一幾。東邊劉姥姥，劉姥姥之下便是王夫人。西邊便是湘云，第二便是寶釵，第三便是黛玉，第四迎春，探春惜春挨次排下去，寶玉在末。李紈鳳姐二人之幾設(shè)在三層檻內(nèi)，二層紗櫥之外。”
在中國(guó)封建社會(huì)里，古典家具陳設(shè)方式依然以榻為尊，椅次之。陳設(shè)物則以多為尊，依尊卑挨次為一榻兩幾、一椅兩幾、一椅一幾。而在方位上，就上下來(lái)說(shuō)，以上為尊；就東西來(lái)說(shuō)，以東為尊；就里外來(lái)說(shuō)，以里為尊。各人按身份而坐。劉姥姥年長(zhǎng)是客，坐在東邊。在西邊就坐的同輩，因?yàn)檫@次設(shè)宴是為給湘云還席，湘云就坐了第一，寶釵年最長(zhǎng)，坐了第二，其他挨次排下。李紈、鳳姐是媳婦，所以就設(shè)在外側(cè)。
春節(jié)祭祖對(duì)于古人來(lái)說(shuō)是一件極為莊重的事情，《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于祭祖的描寫(xiě)同樣反映出那時(shí)宗法制度的嚴(yán)格。祭祖前，賈府的家族成員按輩分男女，分內(nèi)外站立，“每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，便傳于他媳婦，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳與王夫人；王夫人傳于賈母、賈母方捧放在桌上?！?
拜完祖宗，便是拜長(zhǎng)輩“尤氏上房地下，鋪滿紅氈，當(dāng)?shù)胤胖蟊侨隳圉q流金琺瑯大火盆，正面炕上鋪著新猩紅氈子，設(shè)著大紅彩繡“云龍捧壽”的靠背、引枕、坐褥，另外有黑狐皮的袱子，搭在上面；……地下兩面相對(duì)十二張雕漆椅子上，都是一色灰鼠椅搭小褥，每一張椅下一個(gè)大銅腳爐，讓寶琴等姐妹坐?！?/FONT>
賈府在座位次序上，也極講究長(zhǎng)幼有序。在黛玉進(jìn)賈府第一次家宴上，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩旁四張空椅，熙鳳忙拉黛玉在左邊第一張椅子上坐下，黛玉十分推讓。賈母笑道：‘你舅母和嫂子們是不在這里吃飯的，你是客，原該這么坐?！煊穹礁媪俗妥?。賈母命王夫人也坐了。迎春姐妹三個(gè)告了坐方上來(lái)，迎春坐右首第一，探春左第二，惜春右第二?！弊鸨伴L(zhǎng)幼次序在此非常清楚：賈母地位最高，在正面榻上獨(dú)坐。黛玉是客，又受賈母寵愛(ài)，坐了椅子中最尊的位置：左首第一。迎春最長(zhǎng)，探春次之，惜春最小，按位次的尊卑依序坐了右首第一，左第二，右第二。這都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)濃厚的長(zhǎng)幼尊卑觀念。