2013/12/26 | 來源：新快網(wǎng)
[摘要]寒風(fēng)一吹，當(dāng)你穿起呢大衣、大羽絨時(shí)，有沒有想過，古代人是怎么收納大件、外穿的衣服？其實(shí)，古代中國人也發(fā)明了“衣架”，只不過這種衣架與現(xiàn)代意義的“衣架”并不同，并不是用來吊掛單件衣物的工具，而是一件修飾完整、雕花精致的家具。
寒風(fēng)一吹，當(dāng)你穿起呢大衣、大羽絨時(shí)，有沒有想過，古代人是怎么收納大件、外穿的衣服？其實(shí)，古代中國人也發(fā)明了“衣架”，只不過這種衣架與現(xiàn)代意義的“衣架”并不同，并不是用來吊掛單件衣物的工具，而是一件修飾完整、雕花精致的家具。其設(shè)計(jì)淵源還與中國傳統(tǒng)的“禮制”息息相關(guān)。
應(yīng)禮制而生
現(xiàn)在設(shè)計(jì)界總在高聲吶喊“中國設(shè)計(jì)”、“中國創(chuàng)造”的口號，似乎對于我們來說，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造是急需補(bǔ)充的新鮮血液。歷史告訴我們，事實(shí)并非如此。中國人的設(shè)計(jì)史源遠(yuǎn)流長，很多工藝設(shè)計(jì)最早發(fā)現(xiàn)于中國。衣架便是其中一種，衣架是比桌椅床榻還早出現(xiàn)的家具品類。
紅木龍門衣架
由于中國自古崇尚禮制，特別是崇尚禮樂的周超，貴族階層對衣冠十分重要。最早的衣架就是作為懸掛衣服之用，與現(xiàn)代意義的“衣架”大不相同。王世襄所著的《明清家具研究》一書中講道，衣架是用來搭衣服的，不是用來掛衣服的。傳統(tǒng)衣物收納所用的衣柜、意象都是采用折疊的方式儲放衣物，這樣容易有褶皺，影響美觀，并且不夠隨意。而懸掛不像折疊的衣服那樣容易起皺，且容易拿取，可以隨時(shí)保持外觀上的整潔美觀。
自此以后，衣架的發(fā)展一直與“禮制”密切相關(guān)，主要用于吊掛男用官服。到了古代家具鼎盛的明清時(shí)期，由于官員頭戴烏紗帽，身著前后綴有補(bǔ)子的長袍官服。因此，多數(shù)的衣架都是二端出挑，雕刻有龍紋、花紋等，方便懸掛帽子；由于官服較長、裝飾華麗，到了清代時(shí)期，衣架的制式也隨之變大。所以，在古代，衣架又有“朝服架”的稱法，為這種家具類別增添些許體制特色。
素衣架與雕花衣架
《韓熙載夜宴圖》
當(dāng)然，除了吊掛官服之外，衣架還是可以隨意吊掛衣物的便捷家具，在古代的臥室中常?？梢姟＠缭谀咸祁欓b中的《韓熙載夜宴圖》中，臥室大床的側(cè)面，就立著衣架雙層衣架，上面用以搭著鋪蓋和衣物，可見中國人很早就懂得妙用這種靈活方便的家具。在很多古代流傳下來的繪畫、插圖中看到，衣柜立于大床、床榻旁側(cè)或后面，用于懸掛隨手放置的衣物，這些都是十分常見的生活場景。
功能生活化的衣架與懸掛朝服的衣架在外觀設(shè)計(jì)上有所不同。古代的衣架有素衣架和雕花衣架兩種，素衣架只是在墩子上立柱，再用幾跟橫材加以連結(jié)，裝飾較少或沒有裝飾，由一般木材制成，多放于普通人家的臥室之內(nèi)。雕花衣架則有所講究，例如雕花衣架最上有搭腦，搭腦上的兩端出挑，通常雕飾有花紋或龍紋；搭腦以下還有裝飾構(gòu)件，通常是雕花木板，雕飾有代表“?！?、“祿”、“壽”等吉祥寓意裝飾花紋，古代人偏好在家具上采用這些圖案來表達(dá)美好生活的愿望；裝飾構(gòu)件下方再有橫材掛桿；衣架墩子部分還有橫材組成欞格，有一定寬度，用以放置鞋履等物。放在富貴人家的臥房里、用來搭官服的一般是這種裝飾精美的雕花衣架。