2013/12/02 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)
[摘要]榫卯結(jié)構(gòu)是一種很普遍使用的木鑿技術(shù)，起源非常早。而雕刻技法所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。
榫卯結(jié)構(gòu)是一種很普遍使用的木鑿技術(shù)，起源非常早。而雕刻技法所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。
一、榫卯結(jié)構(gòu)
1、榫卯結(jié)構(gòu)的歷史
榫卯結(jié)構(gòu)是一種很普遍使用的木鑿技術(shù)，起源非常早，距今約7000年前的浙江余姚河姆渡文化遺址屬于新石器時代，就發(fā)掘出了大量的結(jié)合完好的多種式樣的榫卯結(jié)構(gòu)遺物，可以說是我國木構(gòu)技術(shù)史上一件偉大的發(fā)明！中國木結(jié)構(gòu)建筑和家具中一直在廣泛應(yīng)用，但二者技術(shù)層面上側(cè)重不同，建筑上側(cè)重結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，因?yàn)殚久Y(jié)構(gòu)在幾個方向都可以開卯口，可以兼顧結(jié)合在同一點(diǎn)上不同方向的受力，合攏時成為一個高強(qiáng)度的完美的整體。家具中的榫卯結(jié)構(gòu)則成就了中國含蓄內(nèi)斂的審美觀，接合處由于有略微松動的余地，在結(jié)構(gòu)力學(xué)里就是柔性節(jié)點(diǎn)而不是剛性節(jié)點(diǎn)（比如焊接），當(dāng)無數(shù)榫卯組合在一起時就會出現(xiàn)極其復(fù)雜而微妙的平衡，除了木材延展力外，主要是由于一個個的榫卯富有韌性，不致發(fā)生斷裂。
老匠人
榫卯結(jié)構(gòu)確實(shí)深深地影響著我們中國人的思想，比如有句成語叫作“方枘（音瑞）圓鑿（音座）”，出自《楚辭》，（圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬（音舉與）而難入），人們在用木料制作器具時，鑿出的卯眼叫作鑿，削成的榫頭叫作枘，鑿和枘的大小形狀必須完全一致才能合適的裝配起來，（圓形的榫頭是不能固定在方形的卯眼里的），后來用此成語比喻雙方意見不合，不能相容，配合不好，格格不入。（可簡化做枘鑿或鑿枘）跟它相反的一個詞大家就很熟悉了，叫作“丁是丁，卯是卯”（丁指榫頭）講的是做事嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。
保加利亞的建筑師設(shè)計(jì)的桌子
2、榫卯結(jié)構(gòu)的類型
各種榫卯做法不同，應(yīng)用范圍不同，但它們在每件家具上都具有形體構(gòu)造的“關(guān)節(jié)”作用；幾十種不同的“榫卯”，按構(gòu)合作用來歸類，大致可分為三大類型：
（1）面、邊的接合：主要是指面與面的接合，也可以是兩條邊的拼合，還可以是面與邊的結(jié)合；如槽口榫、企口榫、燕尾榫、穿帶榫、扎榫等。
面、邊的接合
（2）點(diǎn)的連接：作為“點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)方法。主要用于作橫豎材丁字結(jié)合，成角結(jié)合，交叉結(jié)合，以及直材和弧形材的伸延接合。如格肩榫、雙榫、雙夾榫、勾掛榫、鍥釘榫、半榫、通榫等等。
點(diǎn)的連接
（3）三個構(gòu)件相互接合：三個構(gòu)件組合一起并相互連結(jié)的構(gòu)造方法，這種方法除運(yùn)用以上的一些榫卯聯(lián)合結(jié)構(gòu)外，都是一些更為復(fù)雜和特殊的做法。如常見的有托角榫、長短榫、抱肩榫、粽角榫等。
三個構(gòu)件相互接合
3、榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用
使用明清家具科學(xué)而奇特的榫卯結(jié)構(gòu)，其榫卯設(shè)計(jì)巧妙合理，做工考究，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，達(dá)到完美而牢固的功能與審美效果。榫卯結(jié)構(gòu)種類繁多，主要有格肩榫、夾頭榫、楔釘榫等。
燕尾榫——起拉撐作用，一般用來連接木材要求比較薄的家具部件。如抽斗。
雙面夾角交叉榫——外型美觀，榫位膠接面較大，力度強(qiáng)勁。主要使用在門框及用料不能太大的部件，給人一種輕靈的感覺，如門框、活動層板等。
直角暗榫——主要支柱部件用來連接家具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，主要使用在家具的內(nèi)部的連接部件及背面的部件。
格肩榫——用來連接家具中間部分有線型相同的橫向、豎向的部件，使家具表面線型圖案形成一個整體。主要使用在家具的前面、側(cè)面的中間部件。
雙面夾角貫通榫——外型美觀，傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，讓人看不到木材的橫截面僅留榫位裸露，體現(xiàn)中華古老的家具文化，主要使用在面板等重要且明顯的地方。
龍檔燕尾榫——常用于面板芯板，防止面板變形、芯板拱起、牢固耐用。
二、 手工雕刻
主要雕刻技法：
所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到最難的莫過于筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。
純手工雕刻
平刀塊面法：
主要是在鑿坯時用平刀大塊面的切削出作品的輪廓和結(jié)構(gòu)部分，使其產(chǎn)生粗獷有力的斧劈刀削感，所以運(yùn)刀必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，刀刀相符、爽氣不膩。平刀塊面法的運(yùn)用過程實(shí)際上也是用簡單抽象的幾何形體概括各種復(fù)雜形體的造型過程，這個過程可以將每一個形體、每一塊骨路，肌肉減化成大大小小的正方形、長方形、梯形、菱形。平刀塊面法可以結(jié)合一些圓刀貫穿于雕刻的全部過程以形成最后的藝術(shù)效果，也可以只運(yùn)用在雕刻的初級階段作大形處理，然后再用其它刀法做由方到圓的更豐富細(xì)膩的刻畫。
圓刀雕琢法：
由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產(chǎn)生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現(xiàn)各種物體的質(zhì)感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱“麻底子”，也是一種極好的起襯托作用的表現(xiàn)手法。圓刀雕琢法是以大大小小不規(guī)則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。倘若與平刀結(jié)合起來，一方面是光滑細(xì)膩，如人的皮膚；一方面是粗糙毛澀，如人的發(fā)鬢、衣飾等，那么兩者會形成強(qiáng)烈的質(zhì)感對比，使作品產(chǎn)生豐富有趣的表現(xiàn)力。
浮雕：
是在木料上將所要表現(xiàn)的圖案形象凸起，雕刻技法上屬于“陽文”。它的操作原理與篆刻藝術(shù)中的“朱文印”相同。所不同的是篆刻是單線條的，而浮雕則要分層次，盡量表現(xiàn)出裝飾題材的立體感。
浮雕
浮雕是一種在平面上的浮凸表現(xiàn)，分淺浮雕和高浮雕兩種形式，如表現(xiàn)對象的壓縮體形凹凸不到圓雕的二分之一稱為淺浮雕。它接近于繪畫，線條較流暢，有清淡、靜雅的藝術(shù)效果。以此類推，如表現(xiàn)對象的壓縮體形凹凸超過圓雕二分之一，就稱為高浮雕。它接近于雕塑，畫面構(gòu)圖豐滿，疏密得當(dāng)，粗細(xì)相融，玲瓏剔透。浮雕的裝飾效果．從某種程度上來講，要勝于其他任何一種木雕表現(xiàn)形式。尤其是深浮雕，能表現(xiàn)復(fù)雜而生動的場面，具有詩情畫意，引人入勝。
通雕：
是在浮雕、鏤刻傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種技法。畫面可以多層次地鏤通，重重疊疊，因此通雕的內(nèi)容具有很大的容納性和高度的表現(xiàn)力。是在古建筑中是運(yùn)用得比較廣泛的一種木雕藝術(shù)形式。如門窗、廳堂隔扇的裙板、天花板以及梁柱等，普遍運(yùn)用浮雕工藝。樸素的造型上雕以古拙幽雅的圖案花紋、栩栩如生的藝術(shù)形象，給人以賞心悅目的享受。
通雕
淺雕：
最適合表現(xiàn)在大面積的板料上。拙政園內(nèi)“三十六鴛鴦館”中，隔堂屏風(fēng)的花窗裙板上有淺雕蘭花、竹、石、博古等圖案，有清靜素雅之感，令人心曠神怡。它具有工具少，操作方便，表現(xiàn)題材廣泛，內(nèi)容豐富，圖案設(shè)計(jì)不受規(guī)格制約等特色。適合于裝飾大面積板面，如櫥門板、屏風(fēng)、掛屏、隔堂板、大型室內(nèi)壁畫等。
淺雕
陰雕：
陰雕，又稱“沉雕”，系指凹下去雕刻的一種手法，正好與浮雕相反。這種雕刻技法常常要在經(jīng)過上色髹漆后的器物上施工，這樣所刻出來的器物能產(chǎn)生一種漆色與木色反差較大、近似中國畫的藝術(shù)效果，富有意味。
陰雕
其木雕內(nèi)容大多為梅、蘭、竹、菊之類的花卉，也有詩詞、吉祥語之類的文字。這種技法主要雕于髹漆家具，同時又是漆器家具常用手法。它與線刻同屬于“陰紋”裝飾，但也有區(qū)別。如果說前者是“白描”，陰刻即是“寫意”。無底雕刻與留底雕刻，都屬立體雕刻工藝，留底雕刻又分 為透雕、鏤空雕、圓雕和透空雙面雕。
鎪空、鏤空雕刻：
鎪空雕刻是用鋼絲鋸條鎪割花紋，鏤空雕刻是用鑿子等工具雕鏤出空洞。鎪空雕刻具有玲瓏剔透、視線不受障礙等藝術(shù)特色。用鎪空雕刻的圖案花紋由于受鎪空的制約，必須經(jīng)過精心制作，使其富于圖案化。用鎪空雕刻裝飾古建筑的窗格、欄桿、掛絡(luò)、飛罩等，能表現(xiàn)出古拙、玲瓏、清靜、雅潔的藝術(shù)效果。我國絕大多數(shù)的古建筑中都飾以鎪空、鏤空雕刻藝術(shù)，具有典型的藝術(shù)風(fēng)格。如北京乾隆花園里的“三友軒”，軒內(nèi)雕鏤精細(xì)，西山墻有一大方窗，用紫檀木透雕松、竹、梅為窗格，寓“歲寒三友”之意，是一件極為珍貴的木雕工藝品。
鏤空雕刻
圓雕：
是一種完全立體的雕刻，前、后、左、右四面都要雕刻出具體的形象來。它實(shí)際上是一種具有三維空間藝術(shù)感的雕塑藝術(shù)．它的形態(tài)隨著觀看視線的移勸而不斷變更，每個角度皆具備完美的形式感。作品內(nèi)容多取材于人物、動物、植物，題材以吉祥為主 ，供人們欣賞為目的。它只用于家具局部，如端頭、腿足、柱頭等部位。以廣式家具最為常見，是清代木雕的主要特征之一。
圓雕
透雕：
將花板底子鏤空的一種工藝手法，它通常只雕刻器物的外表面。透雕深受建筑木雕的影響，因?yàn)檫@種雕刻將底子鏤空了，能產(chǎn)生一種穿越木質(zhì)感覺的視覺，具有浮雕的靈秀之氣。純粹意義上的透雕完全用鏤弓鏤出，在家具中往往用粗獷的紋飾處理。明式椅具中，靠背椅獨(dú)板上常鏤出各類形狀的透光，在光束之中展現(xiàn)變化，又不失簡潔的主觀追求。
透雕
透空雙面雕：
透空雙面雕就是用一種圖案，進(jìn)行正反兩面雕刻，兩面都能欣賞到同一圖案，新奇玲瓏可愛，類似蘇州的雙面繡。還有一種能在一塊花板上，正反兩面雕出不同的圖案，出現(xiàn)不同的題材，這就需要藝匠有高超的智慧和巧妙的構(gòu)思。透空雙面雕大多施工于條案檔板、門窗板、隔扇、衣架等兩面都可以欣賞的家具。一般有兩類：一類是正反圖案相同，只不過一正一反而已；另一類是正反圖案相異．這種透空雙面雕具有很高的藝術(shù)欣賞價值，即便整件家具散架了，其雕刻板也可作為單獨(dú)藝術(shù)品珍藏。
透空雙面雕
立體圓雕：
以圓雕和透雕技法為主，立體圓雕通常是在一些亭閣上雕一些花籃、倒掛獅子之類的題材。如江蘇揚(yáng)州平山堂里的”西園”內(nèi)，在”天下第五泉”旁邊的一座亭子，每一角的飛檐下雕有一只立體花籃。這種立體花籃的做工雖不精細(xì)，但造型之美是無可非議的。雖然立體圓雕最適宜表現(xiàn)的是專供欣賞的小件陳設(shè)工藝品；但是大型的古建筑，特別是帝王的宮殿，用立體圓雕裝飾的部位還是不少。如北京故宮內(nèi)的建筑木雕裝飾，一些形象生動的木雕金龍、鳳凰等，便是運(yùn)用立體圓雕來表現(xiàn)的。
立體圓雕