2013/08/05 | 來源：優(yōu)酷網(wǎng)
[摘要]中國傳統(tǒng)家具歷史悠久，到了明清時(shí)期達(dá)到頂峰，在等級(jí)森嚴(yán)，尊卑明顯的古代社會(huì)，人們的日常生活、言談舉止以及各種習(xí)俗文化都深深的烙上封建等級(jí)的痕跡，不論是繪畫、陶器、詩歌以及家具都深受封建文化的影響，家具作為日常生活中的工具，反映了每個(gè)時(shí)代人們的起居方式和文化。
中國傳統(tǒng)家具歷史悠久，到了明清時(shí)期達(dá)到頂峰，在等級(jí)森嚴(yán)，尊卑明顯的古代社會(huì)，人們的日常生活、言談舉止以及各種習(xí)俗文化都深深的烙上封建等級(jí)的痕跡，不論是繪畫、陶器、詩歌以及家具都深受封建文化的影響，家具作為日常生活中的工具，反映了每個(gè)時(shí)代人們的起居方式和文化。
中國傳統(tǒng)紅木家具的設(shè)計(jì)理念以“尊嚴(yán)”為本
中國是一個(gè)極其講究尊嚴(yán)的國家，在古代尤其如此，在家具的設(shè)計(jì)上，通常以顯示人的尊嚴(yán)為主，而不是以人為本，由明清時(shí)期的家具就可以看的出來，比如清朝的寶座，椅面設(shè)計(jì)寬大，類似一張嬰兒床，寶座的靠背和扶手分別垂直于椅面，上面雕刻繁復(fù)精美，這和清朝追求奢華之風(fēng)是分不開的，喜歡用一些鑲嵌、彩繪、鏤空等技法來顯示皇室的帝王之氣，皇帝坐在上面威懾朝野，官員無不俯首朝拜，顯示了皇帝一統(tǒng)天下，至高無上的權(quán)威，然而，試想，皇帝坐在如此寬大的寶座上，相當(dāng)于無所依靠，后面的靠背和兩邊的扶手形同虛設(shè)，在古代坐有坐相、站有站相，皇帝必須正襟危坐在上面，實(shí)際上一點(diǎn)也不舒服。家具在古代首先是一種身份、尊嚴(yán)和權(quán)勢的代表。
中國古代的審美層次對(duì)家具設(shè)計(jì)的影響
中國古代的審美觀念影響著家具的設(shè)計(jì)，在幾千年的封建等級(jí)社會(huì)中，審美層次分為艷俗、含蓄、矯情和病態(tài)。其中以艷俗為最低層次，以病態(tài)為最高的審美境界。中國人是一個(gè)比較含蓄的民族，不論說話或者做事都喜歡轉(zhuǎn)彎抹角，不喜歡平鋪直敘，在家具設(shè)計(jì)中也是如此，比如黃花梨木的結(jié)疤之處形成的類似臉譜的紋理，被當(dāng)時(shí)的文人稱之為“可愛的鬼臉兒”，并且以這種有鬼臉的木材為上乘，在家具的制作工藝上，中國傳統(tǒng)家具盡量保持木質(zhì)的原色，一般是榫卯結(jié)構(gòu)，沒有一枚鐵釘，而且盡量不使用膠。這樣制造出來的家具木質(zhì)天然，清新秀麗，結(jié)構(gòu)精巧，歷經(jīng)百年而不變形。
新設(shè)計(jì)理念
在保留中國傳統(tǒng)優(yōu)良的制作工藝的基礎(chǔ)上，巧妙融入現(xiàn)代流行時(shí)尚元素，使之在保留古典韻味的同時(shí)更加符合現(xiàn)代人的生活需求和審美。
高檔優(yōu)良的新中式紅木家具在制作工藝上保留中年過傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)和打蠟、生漆和雕刻技法等，盡量保持原汁原味，然而在此基礎(chǔ)上，對(duì)古典紅木家具的款式、造型、色彩、功能等方面進(jìn)行的改良創(chuàng)新，更符合人體工程學(xué)的要求和生活需要。由傳統(tǒng)的以尊嚴(yán)為本轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸荆訌?qiáng)調(diào)舒適感和美觀。
主要包括加大縮小和變高變低，將傳統(tǒng)家具中的大小進(jìn)行調(diào)整，例如，現(xiàn)代的紅木沙發(fā)就是有古代的椅子改良而來，傳統(tǒng)的椅子只能坐一個(gè)人而且比較高，經(jīng)過加長和變低就成了現(xiàn)代的沙發(fā)樣式，有兩人位，三人位；還有的紅木茶幾是有古代的桌子變低而來，比較適合現(xiàn)代人的起居生活。
傳統(tǒng)的家具功能和現(xiàn)代人的需求有很大的不同，比如柜子，在古代柜子多用來儲(chǔ)物，但是現(xiàn)代的柜子分類更加明確和細(xì)致，有書柜、酒柜、吧臺(tái)、鞋柜等，例如紅木鞋柜，在古代是沒有專門的鞋柜的，只是根據(jù)現(xiàn)代人的需求才專門設(shè)計(jì)出來的。吧臺(tái)也是如此。
傳統(tǒng)家具中許多款式雕刻繁復(fù)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而現(xiàn)代人們追求簡約時(shí)尚，因此，新中式紅木家具的設(shè)計(jì)去除古代紅木家具繁復(fù)的部分，使之結(jié)構(gòu)更加簡潔，例如床系列，古代的架子床、拔步床，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而現(xiàn)代的新中式紅木床則相對(duì)簡單，而且三面都可以上下，摒除了古代男尊女卑的設(shè)計(jì)理念。
除此之外還有正反和顛倒、替換、改造等方式，通過各種方式對(duì)傳統(tǒng)紅木家具進(jìn)行改良，使之更加符合現(xiàn)代人的起居要求和生活需求。