2013/06/05 | 來源：優(yōu)酷網(wǎng)
[摘要]吉祥圖案是我國(guó)祖先在漫長(zhǎng)的歲月里，巧妙運(yùn)用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風(fēng)雨雷電、文字，以及神話傳說、民間諺語(yǔ)為題材，通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出的圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的美術(shù)形式。將其運(yùn)用在古典家具上，使得古典家具的藝術(shù)鑒賞價(jià)值大大提升。
吉祥圖案是我國(guó)祖先在漫長(zhǎng)的歲月里，巧妙運(yùn)用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風(fēng)雨雷電、文字，以及神話傳說、民間諺語(yǔ)為題材，通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出的圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的美術(shù)形式。將其運(yùn)用在古典家具上，使得古典家具的藝術(shù)鑒賞價(jià)值大大提升。
早在遠(yuǎn)古圖騰崇拜時(shí)期，先民對(duì)神秘莫測(cè)的宇宙萬象和諸多飛禽走獸、花鳥蟲魚等動(dòng)植物的形狀與生活特性就充滿了幻想與猜測(cè)，祈福求安的圖形符號(hào)由此誕生。這種圖騰文化雖不能在真正意義上被稱為人們主觀創(chuàng)造的吉祥圖案，但客觀上奠定了傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展基礎(chǔ)。殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，真正意義上的吉祥圖案在階級(jí)社會(huì)中得以產(chǎn)生，伴隨工藝水平的突飛猛進(jìn)，豐富的思想內(nèi)容得以通過客觀形式表達(dá)出來。例如青銅家具、漆器家具上的饕餮紋、夔龍紋等紋飾，讓人感受到那個(gè)特定時(shí)代凝重典雅而又神秘古老的精神內(nèi)涵。魏晉南北朝時(shí)期，佛教傳入中國(guó)，佛教的因果報(bào)應(yīng)、道教的長(zhǎng)生不老、儒教的陰陽(yáng)五行，三者有所融合，極大地豐富了吉祥圖案的題材，并被廣泛地應(yīng)用于家具裝飾圖案上。隋唐宋元時(shí)期，吉祥圖案日臻完善，逐漸普及并被大量運(yùn)用于日常生活器皿的裝飾上。明清時(shí)期，吉祥圖案開始走向成熟，圖案的形式更加豐富多彩，并施以圖案技法加以表現(xiàn)，使吉祥圖案更趨成熟完美。縱觀中國(guó)古典家具吉祥圖案的發(fā)展史，在各個(gè)時(shí)期都有相對(duì)的局限性，但其發(fā)展的腳步始終未曾停歇。
吉祥圖案在家具上的運(yùn)用大約起源于商周，至宋代已被廣泛使用，明清更盛，達(dá)到了“圖必有意，意必吉祥”的地步。它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵，更是繪畫藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。直至今日，傳統(tǒng)家具吉祥圖案仍具有極強(qiáng)的生命力，在現(xiàn)代紅木家具的設(shè)計(jì)和制作中無疑會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。