2011/11/05 | 來源：《古典工藝家具》雜志
[摘要]家具是人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚挠镁咧弧＜揖咧谱鞯臍v史源遠(yuǎn)流長，人類使用家具的歷史也隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步而不斷地發(fā)生著演變，家具功能隨著人類飲食起居等生活方式及建筑形式的變化也漸趨多樣化。
田家青作品：扇形座椅四只-1 高109cm；寬76cm；深62cm 成交價(jià)：RMB 3,248,000。
新中式扶手椅（圖片提供：素元木作）
新中式書柜。雙色插色設(shè)計(jì)，同時(shí)在簡約外形和中式厚重感間取得了良好的平衡， 采用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu),結(jié)實(shí)耐久。（圖片提供：素元木作）
家具是人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚挠镁咧弧＜揖咧谱鞯臍v史源遠(yuǎn)流長，人類使用家具的歷史也隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步而不斷地發(fā)生著演變，家具功能隨著人類飲食起居等生活方式及建筑形式的變化也漸趨多樣化。
在日常的生活中，家具不僅僅是一個(gè)器物，它同時(shí)也反應(yīng)著一個(gè)民族在一定歷史時(shí)期內(nèi)，所形成的價(jià)值觀和審美觀。近些年來，古典工藝家具行業(yè)伴隨著中國人“文化尋根熱”的興起而強(qiáng)勁復(fù)蘇，但受原材料危機(jī)以及價(jià)格上漲趨勢(shì)過快的影響，紅木古典家具業(yè)方興未艾的當(dāng)下，業(yè)內(nèi)有識(shí)之士也作出了“糾結(jié)的紅木”的思考。從表面上看，是種材危機(jī)引致的思辨性憂慮，但從深層次上剖析，還是跟家具本身在人們?nèi)粘Ｉ钪校烤拱缪莺畏N角色戚戚相關(guān)。畢竟紅木古典工藝家具“材質(zhì)是身份”的淵源，在500余年來形成的中式傳統(tǒng)家具文化基因中，已經(jīng)根深蒂固不容置疑。但是家具的歷史終究是木器的歷史，中華民族悠久的工藝傳承和深厚的家具文化，尚不至于因?yàn)閭鹘y(tǒng)種材的淡出而消逝。在中式傳統(tǒng)家具備受青睞的同時(shí)，融合了傳統(tǒng)家具特點(diǎn)的新中式家具，通過現(xiàn)代家具制作的工業(yè)技術(shù)，伴隨在以“古典工藝家具”為代表的中式傳統(tǒng)家具左右，如影隨形，形成了一道獨(dú)特的，敢與明清古典家具相映爭(zhēng)輝的靚麗風(fēng)景線。
所以，今天就讓我們換個(gè)角度，不妨以各個(gè)歷史階段的家具為參照，圍繞著更合乎現(xiàn)代家居生活理念的“新中式家具”文化，另辟蹊徑地談?wù)劇靶轮惺健钡那吧?、今世和未來吧?/FONT>
新中式的起源與演變：
當(dāng)我們沿著各式家具的演化長廊，多少能夠?qū)π纬筛黝惣揖呶幕臅r(shí)代背景有所了解。如果說文人和帝王締結(jié)了中式古典家具的巔峰，西方的建筑學(xué)家和雕塑家創(chuàng)造了歐式古典家具，那么我們是否可以就此認(rèn)為：新的商埠文明和商業(yè)文化引領(lǐng)了新中式的發(fā)展呢！
自15世紀(jì)～19世紀(jì)末，近500年的時(shí)間里，明清家具在中國人的傳統(tǒng)生活中使用至廣，處于無可替代的地位。但是到了19世紀(jì)中葉，半封建和半殖民地的歷史背景下，東方文明式微，西方文化在堅(jiān)船利炮的侵略下強(qiáng)勢(shì)滲透，并漸序影響這普通中國人的日常起居，海派家具就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，在其后的100年間，直至20世紀(jì)40年代，西洋造型與傳統(tǒng)做工中西合璧的海派家具也一直主導(dǎo)著家具使用的潮流。歷史進(jìn)入20世紀(jì)80年代中后期，擺脫了戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和政治動(dòng)亂的國人，迎來了政治昌明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的嶄新時(shí)代，改革開放后，廣東得益于門戶之便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿活力，家具業(yè)也就此開啟了以廣東領(lǐng)銜的、現(xiàn)代家具內(nèi)銷時(shí)代的新篇章，廣東家具業(yè)所代表的現(xiàn)代家具水平和潮流，一直持續(xù)至本世紀(jì)初。
本世紀(jì)初，隨著“國學(xué)熱”和“尋根文化”的興起，古典家具收藏?zé)岷图t木種材大量進(jìn)口得以實(shí)現(xiàn)的情況，喚醒了仿古家具業(yè)的興起，與之同時(shí)，受多元文化的熏陶，國人生活方式在家具消費(fèi)與功能等方面的要求也發(fā)生著潛移默化的改變，人們圖舒適的同時(shí)，還希望滿足一部分文化訴求，所以，本世紀(jì)至今，是仿明清家具業(yè)和新中式家具業(yè)齊頭并進(jìn)的一個(gè)階段，也就在這個(gè)階段，出現(xiàn)了很多款式新穎的家具，如“多人座沙發(fā)”、“餐臺(tái)”、“電視柜”、“酒柜”、“電腦桌”等。
這些款式新穎的家具，不拘于明清古典家具的材質(zhì)要求，保留了海派家具的形制風(fēng)格，又因循了現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)理念，形成了富有時(shí)代特征和都市氣息的“新中式家具”。
“作”解新中式
當(dāng)我們對(duì)新中式的來歷進(jìn)行粗略地描述時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是對(duì)“新中式”詞組“新”和“中式”的解讀。有“新”就說明由“舊”而來，但又不是完全摒棄“舊”，“新中式”是既含“中式”傳統(tǒng)元素，同時(shí)因?yàn)椤靶隆?，所以還包含有“非中”式“新”元素。就是這個(gè)詞組的說法，對(duì)于我們探討“新中式”的藝術(shù)風(fēng)格，是個(gè)極其有趣的啟發(fā)。
中式傳統(tǒng)家具(即明清古典家具)是以年代來區(qū)分的，不同的歷史時(shí)期，家具因產(chǎn)地各異而形成了大家熟知的四大流派，即蘇作、京作、廣作和仙作。
海派家具深受歐式家具風(fēng)格影響。歐式家具分別是以文藝復(fù)興時(shí)期(14～16世紀(jì))后巴洛克時(shí)期(17世紀(jì)～18世紀(jì)中葉)所形成的巴洛克風(fēng)格和形成于18世紀(jì)初的法國，以歐洲封建貴族文化為代表的洛可可藝術(shù)來區(qū)分的。
按照我們中式傳統(tǒng)家具“作”的說法來比對(duì)，海派家具所蘊(yùn)藏的歐式家具“巴洛克風(fēng)格”所代表的浪漫主義和“洛可可藝術(shù)”所代表的古典主義，和我們中式傳統(tǒng)家具“作”的內(nèi)涵其實(shí)是一致的。無論中式傳統(tǒng)家具，還是深受歐式家具渲染的海派家具，在藝術(shù)風(fēng)格上，都包含著“工藝特征”和“風(fēng)格流派”兩項(xiàng)內(nèi)容。
那么所謂新中式的“作”應(yīng)該怎樣的理解呢？讓我們來分享幾個(gè)與新中式家具設(shè)計(jì)有關(guān)的案例吧——
“穩(wěn)重、空靈、包容，這是中國館建筑設(shè)計(jì)所表達(dá)的精神內(nèi)涵，表現(xiàn)的是中華民族的氣質(zhì)，那么中國館內(nèi)的家具設(shè)計(jì)同樣要表達(dá)著中國精神和氣質(zhì)，要契合領(lǐng)導(dǎo)人接見外賓的而環(huán)境，要莊重、要包容、當(dāng)然還有智慧……用當(dāng)代的材料，當(dāng)代的工藝，展現(xiàn)當(dāng)代的生活方式……我們一定會(huì)回頭，回頭找自己的生活方式。要找回自己的生活方式，了解祖先很重要。用當(dāng)代的工藝和生活方式再加上祖宗的東西就好了。是繼承‘形’還是‘態(tài)’？都有?！巍褪峭庑危畱B(tài)’就是精神。做任何事要有思想，有精神……家具是處理人和生活的關(guān)系?！?朱小杰談世博館家具設(shè)計(jì)，原文出處《藝術(shù)家具》總第176期)
“新視悟這個(gè)品牌就是說首先這個(gè)名字定義叫永遠(yuǎn)創(chuàng)新，再一個(gè)就是我們視覺是一種感悟。這個(gè)新視悟的表達(dá)，我們目前在產(chǎn)品方面是年輕化的……設(shè)計(jì)是一種哲學(xué)……我們這么多年來在深度和廣度上面，我們感覺到有千年的文化，有深遠(yuǎn)文化的基礎(chǔ)……中國文化在設(shè)計(jì)界領(lǐng)域當(dāng)中是非常重要的。……我一直堅(jiān)持中國的文化應(yīng)該有霸氣……希望中國尤其是上海年輕人應(yīng)該要去轉(zhuǎn)變，因?yàn)檫@是一個(gè)內(nèi)斂的東西，不是表面的東西?！?方軒談允典“新視悟”的創(chuàng)新認(rèn)知，新浪家居2011年03月30日)
“2006年之后，春在開始有明確的主題，去策展式地發(fā)表?！佒瘛汀澲薄蔀榇涸诘耐黄菩韵盗?，以‘結(jié)構(gòu)’作為切入點(diǎn)，用‘人文精神’作詮釋。這之后，春在不斷自己尋找和開發(fā)主題，用‘題目’去做設(shè)計(jì)。‘竹’便是其中之一，而這與陳仁毅的‘文人情懷’息息相關(guān)?！袊降纳睿瑧?yīng)該是中國人比較懂自己。這不是老外的錢能夠解決的問題。國人要買當(dāng)代生活的精品，如果去買西方開發(fā)的東方風(fēng)格的精品，我覺得這不對(duì)。中國式的美學(xué)是中國式的語言和面貌，都應(yīng)該由中國人自己來做?！?春在：創(chuàng)造家居美學(xué)提案，時(shí)尚先生網(wǎng)2011年08月31日)
從上文所引述的材料，對(duì)有別于中式傳統(tǒng)家具和帶有歐式風(fēng)格的海派家具的所謂新中式家具，我們應(yīng)當(dāng)就此有了自己的理解，所謂新中式之“作”：就是注重產(chǎn)品的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，通過提煉產(chǎn)品主題的方法，體現(xiàn)新中式家具的思想，從而形成獨(dú)特的工藝特征和風(fēng)格流派。歸而化之，新中式各“作”之形成與年代和地域沒有必要的關(guān)聯(lián)，而是與設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作能力和市場(chǎng)策動(dòng)力相關(guān)，它帶有很強(qiáng)烈的專屬烙印和鮮明的性格色彩，在引領(lǐng)家具消費(fèi)潮流的同時(shí)，又服從于這個(gè)時(shí)代承襲傳統(tǒng)的需要。
新中式的消費(fèi)群體
明清古典家具是精英文化和貴族文化的產(chǎn)物，他的使用者是士大夫階層和封建社會(huì)的顯貴階級(jí)。在當(dāng)今，仿明清古典家具的使用者，多為對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的社會(huì)賢達(dá)、儒商學(xué)者、明星名流等，因?yàn)槭苌鐣?huì)地位、個(gè)人閱歷和財(cái)富積累所限，年齡段在這個(gè)消費(fèi)群體中具有非常顯著的特征。當(dāng)然，其中少量的具備收藏價(jià)值的仿明清古典家具，則成為一些藏家和玩家的珍愛之物，就不是簡單的消費(fèi)了。
海派家具是東西方經(jīng)濟(jì)交融后，摩登時(shí)代商埠文明的產(chǎn)物。海派家具消費(fèi)的地域性比較強(qiáng)，他的消費(fèi)者和使用者也相對(duì)集中，多以上海為中心的上流社會(huì)人士、在華工作的外籍人士、商界精英和普通市民階層為主，跨度大層次多。
新中式家具的消費(fèi)者，交集了海派家具和仿古家具兩類消費(fèi)人群的特征。他們這些人既追求社會(huì)時(shí)尚，又講求個(gè)人品位。結(jié)合了中式傳統(tǒng)理念和海派家具工藝的新中式，特別容易同時(shí)滿足這兩項(xiàng)訴求，家具畢竟承擔(dān)了審美需求的一部分功能。所以這部分人，他們比傳統(tǒng)家具的消費(fèi)者完成原始積累的速度快，時(shí)間早，比非傳統(tǒng)家具的消費(fèi)者又具備一定的鑒賞力和購買力，因此，隨著城市化進(jìn)程的加快，都市生活圈中的新貴階層，勢(shì)必成為新中式的主力消費(fèi)者。
新中式的型材藝
新中式家具分為板式家具和實(shí)木家具，這是根據(jù)其用材的類型所定義的。
在用材方面，新中式家具基本棄用花梨木、紫檀木、酸枝木、雞翅木等中式傳統(tǒng)家具常用的名貴硬木，而多采用人造板和生長速度快的經(jīng)濟(jì)樹種(如榆木、胡桃木、橡木、楸木、水曲柳等)，從取材的多樣性來看，新中式在充分保證了“家具是木器家具”的要素以外，還擺脫了名貴硬木資源瀕臨枯竭的拘囿，用材空間更大，反而更有利于“新中式”的長遠(yuǎn)發(fā)展。
除板材和木材以外，新中式家具結(jié)合棉麻、皮革等軟體材料和金屬管構(gòu)件、玻璃等進(jìn)行制作加工，使得新中式家具從外形到質(zhì)感，與全木器制作的家具相比，有著孑然不同的效果。比如真皮、皮革、不銹鋼混合應(yīng)用，板木結(jié)合外帶色彩豐富的布藝，玻璃、實(shí)木與金屬混合，實(shí)木與藤草甚至紙編做，用注塑、壓模代替人工雕刻，用印刷或貼皮代替天然木紋理，涂裝代替髹漆等等，這些頗具現(xiàn)代感的材質(zhì)組合運(yùn)用，充分體現(xiàn)了新中式家具工業(yè)化時(shí)代的技術(shù)特征。
中式傳統(tǒng)家具的魅力之一就是榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。新中式雖然不像中式傳統(tǒng)家具采用榫卯結(jié)構(gòu)，而是多運(yùn)用鉸鏈、螺釘?shù)冗M(jìn)行組裝拼接。但是，新中式家具結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)程度并不因此受到影響，反而因?yàn)楦魇讲牧系木C合運(yùn)用，濃郁的原創(chuàng)風(fēng)格和鮮明的設(shè)計(jì)特征更容易得到體現(xiàn)和保留。
相較于中式傳統(tǒng)家具“舒適讓位于尊嚴(yán)”的價(jià)值觀，新中式家具在人體工學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)方面的應(yīng)用更容易得到使用者的體驗(yàn)，“舒適感”作為家具的基本使用功能，在新中式家具上體現(xiàn)得更充分，更合乎現(xiàn)代人的審美要求。不得不說，在中式傳統(tǒng)家具、海派家具、仿古家具和新中式家具其間，存在著文化認(rèn)知上的差異，然而文化差異所形成的各種障礙中，新中式家具的舒適感以及外形設(shè)計(jì)的時(shí)代感，讓今天的消費(fèi)者接受起來相對(duì)容易得多。
500余年歷史的中式傳統(tǒng)家具發(fā)展到今天，出現(xiàn)了兩個(gè)方向：一個(gè)是呼喚新種材的出現(xiàn)，一個(gè)是關(guān)注新設(shè)計(jì)風(fēng)格新工藝思想的出現(xiàn)。所以，我認(rèn)為新中式家具是中式傳統(tǒng)家具發(fā)展史的分野，標(biāo)志著木器加工制作由純手工藝全面進(jìn)入了機(jī)器生產(chǎn)的時(shí)代。但是，家具文化在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵，我們談新中式不能孤立地就新中式而談新中式，新中式家具作為文化消費(fèi)和時(shí)尚消費(fèi)的合體，是傳承和創(chuàng)新的文化符號(hào)，新中式傳統(tǒng)家具仍然要注重手工藝的保留，甚至加大手工藝的比重，在中式古典和海派家具兩者之間保持似與不似的求知精神，植根于傳統(tǒng)歸附于創(chuàng)新，才能產(chǎn)生出符合時(shí)代精神和家具文化的強(qiáng)勢(shì)品牌和優(yōu)秀作品，而并非那些流于膚淺的停留在商業(yè)層面上的奢侈品概念。