2011/08/13 | 來(lái)源：中國(guó)古典家具網(wǎng)
[摘要]中國(guó)的古典家具有著很強(qiáng)的空間感，這種空間感也是中國(guó)園林的延伸和濃縮，更是書畫藝術(shù)的立體化，也可說(shuō)是中國(guó)士大夫哲學(xué)思想的表現(xiàn)，因此，在傳統(tǒng)文化受到前所未有挑戰(zhàn)的今天，中國(guó)古典家具成了藝術(shù)家們闡發(fā)主張的載體。
上月，英國(guó)VA博物館在微博上力推邵帆的椅子，稱懂雕塑的人沒(méi)他懂油畫，懂油畫的人沒(méi)他懂設(shè)計(jì)，懂設(shè)計(jì)的人沒(méi)他懂椅子他就是邵帆，將先鋒的靈魂灌注座椅，令不少文藝愛(ài)好者看到這張圖都會(huì)失聲尖叫：“邵帆的椅子！”邵帆1964年生于北京，從事油畫、雕塑和設(shè)計(jì)等多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作。他是中國(guó)第一批摸索視覺(jué)藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間藝術(shù)可能性的藝術(shù)家。他通過(guò)對(duì)中國(guó)古典家具的拆分和重組賦予了古典家具現(xiàn)代藝術(shù)生命。中國(guó)的古典家具有著很強(qiáng)的空間感，這種空間感也是中國(guó)園林的延伸和濃縮，更是書畫藝術(shù)的立體化，也可說(shuō)是中國(guó)士大夫哲學(xué)思想的表現(xiàn)，因此，在傳統(tǒng)文化受到前所未有挑戰(zhàn)的今天，中國(guó)古典家具成了藝術(shù)家們闡發(fā)主張的載體。邵帆的作品可以看作是對(duì)中國(guó)古典家具的一種顛覆，他努力讓中國(guó)文化融入世界，通過(guò)一系列椅子和家具的設(shè)計(jì)，嘗試溯源和發(fā)展中國(guó)明清家具的精髓。在他“打破與重建”的手法發(fā)揮之下，人們可以從他的作品聯(lián)想到傳統(tǒng)中國(guó)的家庭倫理結(jié)構(gòu)。