2011/06/21 | 來源：中國(guó)古典家具網(wǎng)
[摘要]“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福中山”是“十二五”時(shí)期的核心任務(wù)。市委書記、市人大常委會(huì)主任薛曉峰同志在“一切為了我們的共同事業(yè)”的重要講話及“把偉人故里建設(shè)成為和美幸福家園”的文章中特別強(qiáng)調(diào)指出要因地制宜、突出特色，以建設(shè)和美中山為重要著力點(diǎn)，并進(jìn)一步指出所謂“美”，就是要保護(hù)與弘揚(yáng)我們中山所特有的山水美、自然美、人文美、文化美、和諧美、人情美、親情美、人性美。
●深入推進(jìn)孫中山文化工程建設(shè)，打造特色城市符號(hào)。
●發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化促進(jìn)專業(yè)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)品牌。
●構(gòu)建生態(tài)文化體系，提升城市生態(tài)景觀，塑造宜居城市品牌。
●借鑒國(guó)內(nèi)外城市建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做好和美家園的規(guī)劃。
“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福中山”是“十二五”時(shí)期的核心任務(wù)。市委書記、市人大常委會(huì)主任薛曉峰同志在“一切為了我們的共同事業(yè)”的重要講話及“把偉人故里建設(shè)成為和美幸福家園”的文章中特別強(qiáng)調(diào)指出要因地制宜、突出特色，以建設(shè)和美中山為重要著力點(diǎn)，并進(jìn)一步指出所謂“美”，就是要保護(hù)與弘揚(yáng)我們中山所特有的山水美、自然美、人文美、文化美、和諧美、人情美、親情美、人性美。這一論述深刻反映了以人為本的靈魂和科學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求，也反映了中山的特色個(gè)性，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與城市獨(dú)特發(fā)展道路相結(jié)合的產(chǎn)物。它將城市的發(fā)展由“快”、“好”階段上升到“和”、“美”的特色發(fā)展階段。
“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福中山”是“十二五”時(shí)期的核心任務(wù)。市委書記、市人大常委會(huì)主任薛曉峰同志在“一切為了我們的共同事業(yè)”的重要講話及“把偉人故里建設(shè)成為和美幸福家園”的文章中特別強(qiáng)調(diào)指出要因地制宜、突出特色，以建設(shè)和美中山為重要著力點(diǎn)，并進(jìn)一步指出所謂“美”，就是要保護(hù)與弘揚(yáng)我們中山所特有的山水美、自然美、人文美、文化美、和諧美、人情美、親情美、人性美。這一論述深刻反映了以人為本的靈魂和科學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求，也反映了中山的特色個(gè)性，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與城市獨(dú)特發(fā)展道路相結(jié)合的產(chǎn)物。它將城市的發(fā)展由“快”、“好”階段上升到“和”、“美”的特色發(fā)展階段。
所謂“特色發(fā)展階段”就是由偏重經(jīng)濟(jì)和城市硬件的普遍一般性指標(biāo)向更加注重經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)、文化、人文的綜合性指標(biāo)評(píng)價(jià)，注重突出個(gè)性和特色，筆者認(rèn)為建設(shè)和美幸福家園，有必要對(duì)城市發(fā)展的特色路徑或者特色城市進(jìn)行探索。
所謂“特色城市”就是指一座城市內(nèi)在精神和外在形式上明顯區(qū)別于其它城市的個(gè)性特征。城市的個(gè)性特色，是一個(gè)城市的自然稟賦和歷史文化積淀通過城市規(guī)劃和建設(shè)凝結(jié)而成的韻味和品質(zhì)，并經(jīng)由城市性質(zhì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、人文特質(zhì)、民俗風(fēng)情、城市空間、環(huán)境景觀外在表現(xiàn)出來，就中山而言，特色城市就是和美中山的重要表征。
特色城市是歷史的必然，也是和美中山的內(nèi)在要求。
特色就是“質(zhì)”的差異性，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，“特色”就是絕對(duì)或相對(duì)優(yōu)勢(shì)；因此城市特色猶如城市的生命，具有獨(dú)特個(gè)性的城市才具有優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力。改革開放以來，城市建設(shè)競(jìng)爭(zhēng)模仿，相互抄襲，具有個(gè)性特色的城市日益消褪。新的歷史時(shí)期，鮮明的城市特色必將成為重要的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和宜居環(huán)境。
當(dāng)下，“注意力經(jīng)濟(jì)”的提法已成為城市經(jīng)營(yíng)的新關(guān)注點(diǎn)。就是說，一個(gè)城市越受到注意，知名度越高，也就越能吸引來自外部的人、財(cái)、物。而城市是否被“注意”的一個(gè)重要因素就是該城市特色是否鮮明。特色鮮明的城市在外能吸引多種發(fā)展要素的流入，在內(nèi)能更好地滿足人們的審美需求，有利于增強(qiáng)人們的文化歸屬感、認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)城市的凝聚力。
《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2008-2020年)》明確提出粵港澳緊密合作共同建設(shè)成為具有國(guó)際水平的生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、適宜居住的優(yōu)質(zhì)生活圈。筆者認(rèn)為在后工業(yè)化時(shí)代、區(qū)域融合日趨緊密的大趨勢(shì)下，突出特色，建設(shè)和美中山就成為增強(qiáng)城市吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力的重要法寶。
城市的特色，除空間形體布局之外，還應(yīng)包括其他自然的、歷史的、文化的、社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的內(nèi)容和因素，是這些因素歷史合力的結(jié)果，其未來指向則是在一定發(fā)展理念的主導(dǎo)下，對(duì)這些因素巧妙布局和長(zhǎng)期利用結(jié)果的呈現(xiàn)。
自然是城市特色之基，文化是城市特色之魂。充分深刻認(rèn)識(shí)和揭示城市的優(yōu)勢(shì)要素，挖掘其歷史文化底蘊(yùn)，找出現(xiàn)存的精華亮點(diǎn)加以繼承、發(fā)揚(yáng)，并充實(shí)以新的時(shí)代內(nèi)涵，融入美學(xué)理念，引導(dǎo)城市建設(shè)藝術(shù)化，為城市塑造一種全新的形象，才能促進(jìn)城市的持續(xù)發(fā)展。
中山市山水形勝、偉人光輝閃耀歷史長(zhǎng)河、特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)(專業(yè)鎮(zhèn))享譽(yù)國(guó)內(nèi)外、人居環(huán)境和人文氣質(zhì)散發(fā)獨(dú)特魅力。因而，特色城市建設(shè)必須做好“人、品(業(yè))、山、水、”四字文章。
一是深入推進(jìn)孫中山文化工程建設(shè)，打造特色城市符號(hào)。
孫中山文化是中山城市的第一品牌和無可替代的文化資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)孫中山文化工程，探索相關(guān)歷史資源向城市文化力的轉(zhuǎn)化，大寫“人”的文章。
把孫中山文化最具特色的內(nèi)涵要素加以提煉，使之與旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更緊密結(jié)合，并貫穿于城市建設(shè)的方方面面，使之成為獨(dú)一無二的城市符號(hào)，塑造鮮明城市文化品牌。
建設(shè)歷史文化街區(qū)，挖掘豐富國(guó)家歷史文化名城內(nèi)涵。打造特色博物館服務(wù)體系，集中展示中山的歷史文脈、重大的歷史事件和杰出的歷史人物。
深入挖掘中山（香山）歷史人文資源，弘揚(yáng)孫中山精神和“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”的新時(shí)期中山人精神，鑄造城市之魂。
建設(shè)“中山民俗風(fēng)情街區(qū)”，進(jìn)一步開發(fā)小欖菊花文化，醉龍、飄色、咸水歌以及龍獅鳳鶴舞等具有明顯地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，集中展示具有濃厚中山地方特色的民俗文化，增強(qiáng)文化吸引力。
二是發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化促進(jìn)專業(yè)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)品牌。
專業(yè)鎮(zhèn)占中山經(jīng)濟(jì)的半壁江山，汪洋書記先后兩次做針對(duì)性考察調(diào)研，具有舉足輕重的地位。
因而，在實(shí)施“三個(gè)一百戰(zhàn)略”、發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的同時(shí)，深入挖掘我市區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)文化，重點(diǎn)提升小欖五金、古鎮(zhèn)燈飾、三鄉(xiāng)古典紅木家具、大涌紅木家具、沙溪休閑服飾、黃圃食品等特色產(chǎn)業(yè)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，夯實(shí)“品(業(yè))”的基礎(chǔ)。
以電子游戲游藝為龍頭，打造地方特色文化產(chǎn)業(yè)品牌。舉辦“中山特色產(chǎn)業(yè)展示節(jié)”，統(tǒng)一將“中山美食節(jié)”、“中山休閑服裝節(jié)”、“中山燈飾文化節(jié)”、“中山家具文化節(jié)”整合而成“中山特色產(chǎn)業(yè)展示節(jié)”，進(jìn)一步延伸特色產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，形成產(chǎn)業(yè)文化品牌。
三是構(gòu)建生態(tài)文化體系，提升城市生態(tài)景觀，塑造宜居城市品牌。
發(fā)揮中山依山傍水臨海的優(yōu)美環(huán)境和積淀深厚的人文環(huán)境優(yōu)勢(shì)，以粵港澳共建優(yōu)質(zhì)生活圈為契機(jī)，做好“山”、“水”華章。
進(jìn)一步豐富園林城市、生態(tài)城市、環(huán)保城市、歷史文化名城等國(guó)家級(jí)品牌的內(nèi)涵，推進(jìn)城市景觀的建設(shè)，拓展五桂山生態(tài)保護(hù)區(qū)、岐江河、西江、水鄉(xiāng)等的保護(hù)性發(fā)展思路，做好先導(dǎo)性規(guī)劃，構(gòu)建城市特色生態(tài)文化體系，提高綠化中山大地的水平，在現(xiàn)有城市園林景觀的基礎(chǔ)上，推出“百里紅棉長(zhǎng)廊”、“萬畝沉香林”、“岐江休閑江景”、“漁家樂”等自然休閑主題園林(區(qū))，促進(jìn)休閑產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，逐步把中山打造為文化創(chuàng)意氛圍濃厚的最佳旅游休閑人居城市。
四是借鑒國(guó)內(nèi)外城市建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做好和美家園的規(guī)劃。
和美中山城市經(jīng)營(yíng)建設(shè)的先進(jìn)理念，必須以科學(xué)的城市規(guī)劃和創(chuàng)意作保證，應(yīng)建立一支由規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師、美術(shù)師、歷史學(xué)家、地理學(xué)家等專業(yè)人士組成的設(shè)計(jì)隊(duì)伍，對(duì)和美家園作出先導(dǎo)性規(guī)劃，更加注重城市人文與自然環(huán)境、城市空間、城市歷史等的融合與傳承。
應(yīng)逐步完善和健全城市發(fā)展的法制保障，在市民中加強(qiáng)熱愛美好家園，建設(shè)美好家園的現(xiàn)代文明宣傳教育，使市民自覺參與城市建設(shè)。
我們完全應(yīng)該相信，基于中山特色和優(yōu)勢(shì)所在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與百姓幸福感相統(tǒng)一，人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧相處的和美家園必將呈現(xiàn)在世人面前。